1. B)Específicos para cada grupo: Además de los establecidos con carácter general, para su adscripción a cada grupo se deberán cumplir los requisitos específicos siguientes:

1. Promitentes de Santa Marcela (Verónica).

• Ser mujer.

1. Promitentes de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

• Se jubilarán aquellos promitentes que el año de medición cumplan 50 años de edad o en su defecto hayan portado el trono de Jesús 25 años. Para la determinación de la edad máxima o de la edad de jubilación, en cualquier punto que a la misma se refiera en esta normativa, se computará como fecha de referencia la del primer día del año en que se naciera, con independencia de la fecha real de nacimiento.
• Acceder al trono con los criterios que se determinan en este protocolo.

1. 1.2. ENSAYOS

La junta de gobierno establecerá anualmente las fechas en las que han de realizarse los ensayos para cada trono y la duración de estos, así como el número mínimo de ellos a los que será obligatorio asistir para obtener derecho a llevar los tronos que correspondan. Aquellos a quienes les resulte imposible asistir a alguno de ellos, presentarán excusa con los justificantes correspondientes para su valoración. El objetivo fundamental para el establecimiento de estos ensayos, además de la función propia del término, es el   favorecer la integración y convivencia entre las personas que conforman este colectivo, así como también entre los responsables de la coordinación del mismo.

1. 1.3.PROCEDIMIENTO DE ADMISION DE SOLICITUDES: MEDICIÓN DE PROMITENTES

         El plazo de recepción de solicitudes para portar los tronos como promitentes, así como la inscripción o renovación en lista de espera como aspirantes, será cada año durante tres semanas, comenzando el primer día hábil siguiente al 17 de enero. La junta de gobierno podrá modificar dicho periodo según el calendario y fijar los días y las horas para este periodo. El citado plazo será comunicado con antelación por las redes sociales de la cofradía y en su caso por los grupos específicos creados para este colectivo (WhatsApp, listas de difusión…)

La solicitud se formalizará personalmente en las vocalías de la cofradía, sitas en calle Bernardo López nº. 2 de Jaén, cumplimentando el formulario que se establezca. En casos justificados, la solicitud se podrá realizar por correo electrónico, telefónicamente o por medio de algún representante designado expresamente por el interesado, que deberá aportar la talla medida a la altura de los hombros actualizada.

               Se constatará la situación de “cofrade activo” del solicitante; de no ser así, se le indicará que la   solicitud no podrá ser cursada hasta tanto se subsane dicho requisito, quedando cancelada si el último día de plazo no ha variado su situación.

             Los promitentes y aspirantes deberán estar al corriente en el pago anual de la cuota de cofrade el día de la entrega del correspondiente cartón acreditativo.

               Los promitentes y aspirantes que se hubiesen inscrito en años anteriores completarán, y en su caso actualizarán, los datos de la solicitud, que se habrá cumplimentado previamente con los antecedentes que constan en los archivos de la cofradía.

               Al formalizar la solicitud se indicarán el día y la hora fijados para la entrega de los correspondientes cartones de turno y el calendario de ensayos de los diferentes tronos

1.1.4       PROCEDIMIENTO DE CLASIFICACION, Y ADJUDICACIÓN DE TRONO Y TURNO

1. A)Adscripción de promitentes a cada trono y lista de espera.

1. 1)Serán rechazadas las solicitudes que presenten algún defecto no subsanable, tales como edad o cumplimiento de sanción. Aquellas que presenten algún defecto subsanable que no haya sido advertido en el plazo de recepción de solicitudes, podrán ser rectificadas en tiempo y forma siempre que el solicitante haya comunicado un medio de contacto (teléfono o correo electrónico) a través del cual se le indicará la necesidad de rectificación   en un plazo máximo de 48 horas y excluyéndose aquellas solicitudes que pasado dicho plazo no hayan sido subsanadas.

1. 2)Se excluirán las solicitudes de quienes no hayan completado el número mínimo de ensayos establecidos para ese año. A tal efecto, la junta de gobierno valorará los motivos que se hubiesen alegado como causa de inasistencia con los justificantes presentados, incluyendo las que se estimen veraces y suficientes.
2. 3)Con las solicitudes de quienes aún no son promitentes se formarán las listas de espera en orden descendente, según el número de años que hubiesen formalizado su solicitud. En el caso de que hubiere cofrades con igual número de solicitudes consecutivas formalizadas el criterio a seguir será la antigüedad del mismo como cofrade.

1. 4)Las solicitudes de quienes ya fueran promitentes se agruparán en función del grupo a que pertenezcan, conforme a las definiciones establecidas en el artículo 1.1, teniendo en cuenta en cada caso el cumplimiento de los requisitos que para cada grupo se establecen en el artículo 1.1.1

1. DETERMINACIÓN DE TURNOS PARA CADA TRONO

La junta de gobierno fijará cada año el número de turnos de cada trono y por tanto la duración de cada uno de ellos, así como el lugar donde se han de producir los relevos.

TRONO DE SANTA MARCELA (VERÓNICA)

Al realizar la solicitud pueden indicar su deseo de doblar.

Las solicitudes que excedan de las necesarias quedarán en lista de espera.

TRONO DE NUESTRO PADRE JESÚS

1. Se tendrán en cuenta las solicitudes adscritas al grupo B) Promitentes de Nuestro Padre Jesús Nazareno, más las de los promitentes que, habiendo portado al menos tres años el trono de María Santísima, cumplan 50 de edad y, por lo tanto, adquieran situación de jubilados ese mismo año.  

1. Si una vez formalizadas las solicitudes de promitentes para portar el trono de Nuestro Padre Jesús faltasen algunos de ellos, para completar los distintos turnos, estos se cubrirán   con promitentes procedentes del grupo C) Promitentes de María Santísima de los Dolores que están esperando llevar a Nuestro Padre Jesús, conforme a una lista de mayor a menor por número de años portando a María Santísima de los Dolores.

   En caso de existir promitentes que hayan portado a María Santísima de los Dolores el mismo número de años los criterios de selección serán los siguiente:

1. Promitentes que no han portado a Nuestro Padre Jesús y número de veces que han doblado turno con María Stma. de los Dolores .

1. Promitentes que no han portado a Nuestro Padre Jesús.

1. Promitentes según el número de veces que han doblado turno portando a Maria Santísima de los Dolores

1. Número de cofrade de menor a mayor (antigüedad cofrade)

           Las solicitudes así seleccionadas se agruparán conforme a los turnos que llevaron el año anterior asignándoles el siguiente a ser posible. Las de nueva incorporación se adscribirán al que corresponda en función de la talla y las vacantes existentes en cada turno.

TRONO DE MARIA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES

       Se tendrán en cuenta las solicitudes del grupo C) Promitentes de María Santísima de los Dolores.

           Si faltasen algunos promitentes para completar los diferentes turnos, se tendrán en cuenta los de Nuestro Padre Jesús de menor edad, que doblarán dicho año.

     Si faltase un número alto de promitentes para completar los distintos turnos, la junta de gobierno atenderá a lo dispuesto en el apartado que se cita a continuación.

1. C)En caso de falta de algún turno o turnos, y según lo dispuesto por la junta de gobierno se procederá de la siguiente forma:

-         Si faltase 1 turno, será suplido por el turno último de Nuestro Padre Jesús.

-         Si faltase un segundo turno, será suplido por el turno primero de María Santísima de los Dolores.

-         Si faltase un tercer turno, será suplido por el turno segundo de Nuestro Padre Jesús.

Los citados turnos doblarán dicho año.

1. 2. SUPLENCIAS Y SUSTITUCIONES

Para cubrir las bajas que se puedan producir en cada trono después de la confección de las listas definitivas y antes de la Procesión, se adscribirá a los promitentes que se encuentren en lista de espera.

Las bajas de Santa Marcela (Verónica) se cubrirán teniendo en cuenta la lista de espera o quedarán vacantes.

Las bajas en el trono Nuestro Padre Jesús se suplirán con promitentes de María Santísima de los Dolores, conforme a una lista ordenada de mayor a menor por número de años portando el trono de María Santísima de los Dolores, según lo establecido anteriormente. Sólo formarán esta lista los promitentes que esperan pasar al trono de Nuestro Padre Jesús.

En caso de no poder ser sustituido por la talla, se quedará vacante.

De existir lista de espera al grupo C) Promitentes de María Santísima de los Dolores, el primero de dicha lista de espera ocupará el lugar que deja vacante el sustituto en el trono de María Santísima de los Dolores; si no existiese lista de espera, el sustituto llevará el turno que tenía asignado bajo el trono de María Santísima de los Dolores y el de la suplencia en Nuestro Padre Jesús.

Las bajas en el trono de María Santísima de los Dolores se suplirán con promitentes de la lista de espera al grupo C); de no existir dicha lista se quedará vacante.

Las incomparecencias y bajas de última hora que no puedan ser suplidas conforme al apartado anterior serán cubiertas al producirse el relevo, según criterio de listeros y fabricanos, entre los promitentes de turnos del trono o de otros tronos, Ntro. Padre Jesús o de María Stma. de los Dolores , que aporten su “cartón “o acreditación, y que sean más idóneos conforme a la talla del turno.

1.3. ACREDITACIONES DE TURNO O “CARTONES “ DE TURNO.

En las fechas previstas en el apartado 1.1.3, es decir, al formalizar la solicitud, se entregarán en las vocalías de la cofradía un o unos cartones o acreditaciones a cada promitente, correspondientes al turno o turnos asignado/s en cada trono; en él se indicarán trono, turno y lugar que ocupará dentro del trono, lugar de inicio y de fin de turno y duración aproximada del mismo.

La hora   aproximada para el relevo se comunicará por el canal de información de la cofradía

Para recibir el “cartón” o acreditación el promitente deberá presentar el recibo que justifique el pago de la cuota anual de cofrade. Igualmente deberá estar al corriente de la papeleta de sitio; en caso contrario, no se le entregará el cartón o cartones correspondiente.

El cumplimiento del horario establecido para cada turno será obligatorio, y su incumplimiento dará lugar a sanción para todos sus componentes.

1. 4. CÓMPUTO DE MÉRITOS

Solo se computarán como cumplidos los turnos realizados en todo su recorrido y duración, no admitiéndose justificación alguna que haga posible el cómputo de un turno no cumplido. No obstante, la junta de gobierno valorará el caso o casos que se puedan producir, para dar (o no) validez.

El cómputo del número de años máximo de pertenencia al grupo de promitentes de Nuestro Padre Jesús pasará a ser de 25 años y se considerarán, además de los años efectivamente cumplidos, aquellos en los que el promitente no haya realizado la solicitud en tiempo y forma y o habiéndola realizado no comparezca.

Si algún promitente no realizase la solicitud y durante la procesión, a instancia de los listeros y fabricanos, fuese necesaria su ayuda, la junta de gobierno valorará el caso. Igualmente se procederá para el caso de un no promitente.

1. 5.NORMAS DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO DURANTE LOS TURNOS ESTABLECIDOS

El promitente que no pueda portar los tronos en los turnos que le correspondan deberá entregar el “cartón” o acreditación en la sección de Promitentes, y se procederá a cubrirla conforme a lo dispuesto en esta normativa.

Durante la formación de los turnos y en el transcurso de los mismos, los promitentes deben comportarse con el mayor recogimiento, respeto, silencio y fervor, siendo obligatoria además la observancia de lo siguientes requisitos:

     A)   No haber sido sancionado o inhabilitado para ser promitente por cualquiera de las causas establecida en los estatutos, el reglamento de régimen interno o el protocolo de promitentes.

         B) Acudir al lugar establecido para el relevo debidamente uniformados, esto es: los promitentes de Nuestro Padre Jesús y los de María Santísima de los Dolores, pantalón oscuro y calzado negro, y las promitentes de Santa Marcela, pantalón oscuro y zapatillas de lona blancas. En caso contrario no se podrá acceder al trono.

       Se recomienda encarecidamente el uso de la camiseta o sudadera de la cofradía.

       Los promitentes del primer turno deberán estar a la hora que se indique en el “cartón” o acreditación, y los restantes, con treinta minutos de antelación a la hora indicada por la vía de comunicación de la cofradía, para el comienzo del turno.

        En el caso en el que por cualquier circunstancia, fundamentalmente climatológicas, la junta de gobierno determinara realizar algún cambio en el recorrido de la procesión es responsabilidad y obligación del promitente estar pendiente durante todo el itinerario independientemente de que estos cambios les sean comunicados por la vía establecida con anterioridad que normalmente será por WhatsApp, siendo absolutamente necesario que el interesado incluya su número de teléfono en la solicitud realizada al inicio de las mediciones. De no cumplir esta premisa la Cofradía no se haría responsable de ninguna excusa por la incomparecencia en el turno asignado.

   C)   Mostrar el DNI y el correspondiente “cartón” o acreditación que da acceso al turno, donde se indican número y fila, siendo estos documentos personales e intransferibles, y causa de sanción su cesión a otra persona con objeto de suplantación. Sin la presentación de ambos documentos no se podrá acceder al turno.

   D) Cumplir las instrucciones de los listeros, fabricanos y demás responsables. Está totalmente prohibido ayudar o favorecer el acceso al trono de personas no designadas para portarlo fuera del turno correspondiente.

   F) Abstenerse de utilizar el teléfono móvil, cuya desconexión o puesta en modo silencioso será obligatoria. Queda prohibido, igualmente, tomar fotografías bajo el trono.

   G)   Atender y obedecer siempre las instrucciones del fabricano y los ayudantes de este.

     H)   Una vez completada la formación del turno, no podrá incorporarse ningún promitente que haya llegado con retraso, salvo por disposición del fabricano.

     I)   Cumplir con el horario establecido para el turno, obedeciendo fielmente las órdenes de los fabricanos, dirigidas a este fin. El incumplimiento del horario será causa suficiente para sancionar a todos los integrantes del turno.

1.6. RECONOCIMIENTOS

1. Los promitentes de ambos sexos que hayan de jubilarse recibirán el homenaje de reconocimiento y gratitud de la cofradía en un acto que se celebrará ante nuestros sagrados titulares.

1. Las mujeres promitentes de Santa Marcela (Verónica) que cumplan 5 años portando la imagen recibirán un diploma acreditativo, en fecha que la junta de gobierno dará a conocer con la debida antelación a las interesadas.

   1.7. FALTAS Y SANCIONES

Las conductas que se especifican seguidamente son constitutivas de faltas en el grado que cada una se determina.

Tras la comisión de la falta se llevará a cabo el procedimiento correspondiente, procediéndose en su caso a imponer la sanción establecida.

1.7.A.   A NIVEL INDIVIDUAL

             1.7. A .1 FALTAS LEVES

La sanción correspondiente a este tipo de faltas será de un año sin portar las sagradas imágenes.

1. Ofender, injuriar, amenazar o acosar a cualquier cofrade por la labor, actividad, función o cargo que desempeñe en la cofradía, tanto si se produce con ocasión de alguna actividad de la misma como fuera de ella.
2. . Dirigirse de manera desconsiderada o irrespetuosa a cualquier persona que participe o presencie la procesión aun habiéndose producido alguna provocación

1.7. A .2.FALTAS GRAVES:

               La sanción correspondiente a este tipo de faltas será de tres años sin portar nuestras sagradas imágenes, por los siguientes motivos:

               A. La descritas como faltas leves en el apartado a) anterior, si tienen lugar de manera reiterada o persistente, o si los términos empleados fuesen injuriosos u originaran escándalo entre el público, acaparando su atención en detrimento de la procesión.

     B. Desobediencia a las instrucciones de fabricanos y responsables de la organización que actúen en el desempeño de sus funciones, cuando tengan incidencia en el desarrollo u orden de la procesión.

             C. Facilitar o favorecer el acceso al trono de personas no designadas para portarlo fuera del turno correspondiente.

                     D. Incomparecencia al turno, sin causa justificada, o hacerlo tarde o bajo la influencia de bebidas alcohólicas u otras sustancias que impidan su correcto cumplimiento a juicio de listeros o fabricanos.

       E. Abandonar el turno sin comunicarlo al listero o fabricano con indicación del nombre y apellidos.

         1.7.A.3 FALTAS MUY GRAVES

                       La sanción correspondiente a este tipo de faltas será de cinco años sin portar nuestras sagradas imágenes y la expulsión del colectivo de promitentes, por:

A. Provocar, promover o favorecer desórdenes, algarabías (TÉRMINO TOTALMENTE INAPROPIADO, ENTRE OTRAS COSAS PORQUE NUNCA PUEDE SER PROMOVIDO POR UNA SOLA PERSONA), plantes o desobediencias. Si la conducta fuese premeditada o se hubiese preparado organizadamente, se impondrá la sanción en su grado máximo.

B.   Desobediencia al hermano o hermana mayor.

1.7.B A NIVEL COLECTIVO

                         Las sanciones correspondientes a este tipo de faltas serán de: -Turnos de Nuestro Padre Jesús, un año sin portarlo.        

                           - Turnos de María Santísima de los Dolores y Santa Marcela, no se computará el citado año.

                               Por:

   A. Desobediencia a las instrucciones de los fabricanos y responsables de la organización que actúen en el desempeño de sus funciones, cuando tengan incidencia en el desarrollo u orden de la procesión.

           B.   Incumplir el horario establecido para el turno, aumentando su duración.

            SI LA DESOBEDIENCIA FUERA A LA HERMANA MAYOR O HERMANO MAYOR, LA SANCIÓN SERÍA DE 5 AÑOS SIN PORTAR NUESTRAS SAGRADAS IMÁGENES Y LA EXPULSIÓN DEL COLECTIVO DE PROMITENTES.

     1.8 SUSPENSIÓN DE LA PROCESIÓN

Si por causa de la situación meteorológica u otras, no pudiese realizarse la procesión, los promitentes conservarán su turno para el año siguiente, a ser posible y siempre que formulen en plazo la correspondiente solicitud, incluidos aquellos a los que procediera pasar a situación de jubilación por edad reglamentaria o años máximos de promesa.

1.9 PAPELETA DE SITIO

Con objeto de colaborar con los fines de la cofradía se establece la papeleta de sitio, cuyo importe fijará anualmente la junta de gobierno.

1.10 DISPOSICIÓN FINAL

                   El presente protocolo de promitentes entrará en vigor el día 1 de enero de 2024.

CARTEL MADRUGADA 2015

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Madrugada Cartel Madrugada 2013

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XIX PREGÓN MADRUGADA

23 de febrero de 2018

No me mueve mi Dios para quererte

el cielo que me tienes prometido,

ni me mueve el infierno tan temido,

para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves Señor, muéveme el verte

clavado en una cruz y escarnecido,

muéveme ver tu cuerpo tan herido,

muéveme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme en fin tu amor y en tal manera,

que aunque no hubiera cielo yo te amara

y aunque no hubiera infierno te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera,

puesto que aunque lo que espero no esperara,

lo mismo que te quiero te quisiera.

Hace 6 años, el XIII Pregón Madrugada comenzaba de esta misma forma. Mi padre, pregonero de ese año, eligió este soneto de autoría desconocida para comenzar a pregonar la madrugada del año 2013; una oración breve, sencilla, pero cargada de sentimiento, de un sentimiento de amor puro y desinteresado. Una elección en la que, sin duda, tuvo mucho que ver el recuerdo de aquellas veces en las que viajábamos a Granada e íbamos a ver a la Virgen de las Angustias, en el exterior de cuya Basílica, junto a una imagen de Cristo crucificado, se encuentra esta hermosa oración; y el recuerdo de cómo mi madre nos la leía a mi hermana y a mí, aún pequeñas, y nos explicaba cómo ha de ser el amor a Dios, un amor verdadero e intenso, y cómo debíamos querer también a los demás. Volver a escucharla en boca de mi padre, aquel 2 de marzo de 2013, me hizo regresar a aquéllos años, aquellos momentos compartidos en familia que, con el paso del tiempo y con las circunstancias vividas desde entonces, se han convertido en tan importantes para mí, para hacerme ser la persona que soy hoy día. Señor, no se me ocurría una mejor manera de dirigirme a ti para comenzar hoy este Pregón…

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Saludos

Muy Ilustre Sr. D. Antonio Aranda Calvo, Capellán de la Cofradía.

Ilmo. Señor Alcalde, Presidente del Excmo. Ayuntamiento de Jaén.

Ilma Sra. Subdelegada del Gobierno de España en la Provincia.

 Sr. Teniente Coronel Jefe de la Comandancia de la Guardia Civil.

Sr. Hermano Mayor, miembros de la Junta de Gobierno y Cuerpo de Camareras de la Antigua, Insigne y Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de los Dolores.

Representantes de la Comisión Permanente y del Pleno de la Agrupación de Cofradías y Hermandades de la ciudad de Jaén.

Distinguidas autoridades.

Srs. Hermanos mayores, y miembros de las Juntas de Gobierno de las Cofradías y Hermandades de la ciudad que nos acompañáis.

Un saludo especial al pregonero Madrugada del pasado año.

Hermanos y hermanas cofrades

Queridos amigos, querida familia. Buenas noches y sed todos bienvenidos.

Lo primero que quería era agradecer muy sinceramente a la Junta de Gobierno de la Antigua, Insigne y Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de los Dolores, y en particular a su Hermano Mayor, D. Ricardo Cobo, el haber pensado en mí como pregonera de la Madrugada de este año 2018. Pregonar la Madrugada de Jaén, además de una grandísima responsabilidad, es un enorme honor para cualquier cofrade, para cualquier devoto de Nuestro Padre Jesús y de su Madre de los Dolores; un honor absolutamente inmerecido en mi caso y por eso mis primeras palabras no pueden ser sino de profundo agradecimiento por darme la oportunidad de estar hoy aquí, en el lugar que antes han ocupado destacadas personalidades, muy importantes para el mundo cofrade de nuestra ciudad, para nuestra Cofradía y para mí personalmente.

Gracias también a mi presentador por sus cariñosas palabras. Manolo, es un placer conocerte y ha sido un honor ser presentada por alguien de tu trayectoria profesional y tu saber cofrade. Y un sincero agradecimiento, como no, a quienes me acompañáis en este viernes de Cuaresma. Sólo espero estar a la altura de tan solemne acto y ser capaz de transmitir, si quiera una mínima parte, del sentimiento, la emoción y el honor que supone para mí encontrarme hoy aquí ante ustedes.

Y, en último lugar, quería también pedirles que me permitiesen dedicar este Pregón a mi familia. A Jesús, el mejor compañero de vida que podría haber elegido y junto a quien la lucha del día a día se hace siempre mucho más llevadera; a mis niños, Sergio y Álvaro, que son mi motor, mi alegría y quienes me enseñan cada día a valorar las cosas verdaderamente importantes de la vida; a mi hermana, mujer fuerte y decidida donde las haya, ejemplo para mí de muchas cosas, y a mis sobrinos Alberto y Laura; a mi padre, el hombre más bueno y más fuerte que conozco y por quien estoy hoy aquí. Hace ya más de once años vivimos el momento más difícil de nuestras vidas, algo para lo que nunca se está preparado y con lo que nos tocó enfrentarnos de bruces, sin aviso. Desde entonces, él ha sido para todos un ejemplo de arrojo, de fuerza, de aliento, de saber estar, aún en los peores momentos. Sin ti, papá, remontar hubiese sido muchísimo más difícil para nosotras. Sé que hoy es un día especialmente importante para ti y quería dedicarte este momento. Y también a mi madre que nos acompaña desde el cielo. Siempre estás conmigo…

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La verdad es que cuando me llegó la propuesta de pronunciar este Pregón mi primera reacción fue de absoluto asombro e incredulidad. Y es que jamás podía haber imaginado encontrarme ante una situación parecida. Asombro, incredulidad, un sincero agradecimiento por el ofrecimiento pero también una negativa inicial, no verbalizada en ese momento pero sí bastante clara para mí. Debo confesar que esa noche me costó conciliar el sueño, bueno esa noche y bastante más de las que le siguieron. Quienes me conocen de verdad saben que soy una persona reservada, tímida, poco dada a manifestar exteriormente los sentimientos. ¿Por qué habías pensado entonces en mí, Señor?

Jesús, en mi casa siempre has sido un pilar fundamental. Uno de mis recuerdos de niña es el de tu imagen, en tu altar de la Catedral cuando iba a verte con mis padres. Me llamaban la atención tus manos grandes, quizás un poco descompensadas y que yo, con la inocencia de la infancia, pensaba que te harían más fácil, por eso de ser grandes, llevar la cruz. Y recuerdo también que me gustaba tu mirada, una mirada triste, pero también tranquila, serena, llena de resignación, de perdón, de profundo amor; una mirada ante la cual es imposible que no se conmueva el alma de quien la contempla. Señor, tú has sido y eres parte de mi familia; conoces todo de mi vida, a ti acudo siempre que tengo algún problema, buscando consuelo.

Pero ¿pregonar la Madrugada? La misión me desbordaba, la verdad. Fueron muchos, como sabes, los momentos de incertidumbre, de inseguridad, de diálogo silencioso contigo, intentando tomar la decisión más acertada. Pregonar significa “publicar en voz alta una noticia o un hecho para que sea conocido por todos”. Y nuestra relación es tan personal, tan íntima, te llevo tan dentro que se me antojaba imposible poder verbalizar los sentimientos que tu sola presencia me produce; intentar buscar las palabras suficientes y adecuadas para elaborar un pregón, con la calidad y la riqueza literaria que caracteriza a estos actos; imposible adornar verbalmente mi sentir y mi pensar.

Pero mi madre siempre decía que no creía en las casualidades, que las cosas suceden por algo, que todo tiene un sentido y una finalidad y a esa idea me agarré fuerte.

Tú me has ayudado tanto, Dios mío. Me has acompañado siempre en mi vida, incluso en momentos en que la rabia, la desesperación y la desesperanza ni siquiera me dejaban ver cuánto te necesitaba. Siempre has estado ahí. Nos has ayudado tanto, me has ayudado tanto, que no podía decirte que no. Te vuelvo a pedir ayuda ahora en este cometido. Aquí estoy, Jesús.

Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad; todo mi haber y mi poseer. Vos me disteis, a Vos, Señor, lo torno.

Todo es Vuestro: disponed de ello según Vuestra Voluntad. Dadme Vuestro Amor y Gracia, que éstas me bastan.

(San Ignacio de Loyola. Oración de entrega)

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Un año más Jaén se prepara para su Semana Santa, para esos días en que el Amor de Dios se hace aún más grande. De nuevo el incienso invade el aire, los actos y cultos de las distintas Cofradías y Hermandades se multiplican en este tiempo de Cuaresma, como camino de preparación para acompañar a Nuestro Señor en su Semana de Pasión. Tiempo éste de Cuaresma en que los cofrades volvemos a hacer nuestro, un año más, ese sentimiento al que se refiere Eduardo Punset cuando dice que “la felicidad se encuentra en la sala de espera de la felicidad”: la sublimación de lo que esperamos sentir, esas ganas de salir a la calle, de impregnarnos de sensaciones y emociones que nos evocan nuestras propias vivencias mezcladas con la pasión y el anhelo de vivir, de nuevo, aquello que ya hemos experimentado otras veces con sumo deleite.

Son días intensos de trabajo e ilusión, que visibilizan a la sociedad una vida cofrade que, no obstante, se desarrolla todo el año. Y es que son muchas las horas de trabajo desinteresado, de sacrificio, de renuncias personales y familiares, las que permiten que la profesión de fe, la catequesis pública sobre la pasión, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo se traslade, año tras año, a las calles de nuestra ciudad durante una semana.

Un trabajo y dedicación, insisto, desinteresados, en muchos casos, anónimos, y no siempre bien entendidos desde distintos sectores que, en ocasiones, no resultan tan alejados de nuestra fe y nuestras creencias. A menudo, se tacha a las Cofradías de quedarse en lo superfluo, en el exterior, en las formas, dejando en un segundo plano lo verdaderamente importante, el amor y el culto a nuestro Señor y a su bendita Madre. Crítica fácil ésta de quienes no conocen, o, peor aún, no quieren conocer y aceptar, qué es una Cofradía en realidad. Es cierto que nunca debe perderse la capacidad de autocrítica y que en más de una ocasión son las actitudes y comportamientos de nosotros mismos, los cofrades, los que permiten alentar esas opiniones negativas, pero, como humanos, todos tenemos errores y lo importante ha de ser –y es nuestra obligación-, tras asumirlos, esforzarnos por superarlos y mejorar.

Pero teniendo esto en cuenta, esas voces críticas “olvidan” de manera interesada la importante labor que en la Iglesia actual desempeñan las Cofradías y Hermandades. En una sociedad, cada vez más materialista, más individualista, más alejada de la fe y la espiritualidad, las cofradías son lugar de culto, de oración, de formación cristiana, de ayuda a los necesitados, de encuentro de jóvenes... ¿Acaso no es eso Iglesia? ¿Acaso no son esos valores los que instauró nuestro Señor?

La Iglesia –nos dice el Papa Francisco- posee una gran riqueza y variedad de expresiones en las que todo se reconduce a la unidad, al encuentro con Cristo. La piedad popular –nos recuerda- es un tesoro que tiene la Iglesia y, vivida dentro de ella, es una senda que lleva a lo esencial; constituye una forma legítima de vivir la fe, un modo de sentirse parte de la Iglesia, una manera de ser evangelizadores y hay que acercarse a ella con la mirada del Buen Pastor, que no busca juzgar sino amar[1]. Por ello insta a las Cofradías y Hermandades a mantenerse activas en la comunidad católica, a desempeñar el papel de auténticos evangelizadores entre la fe y la cultura popular, a ser una presencia activa en la comunidad, a transmitir la fe a la gente, especialmente a los sencillos, a los que Jesús llama en el Evangelio «los pequeños».

«Amad a la Iglesia –nos dice a los cofrades-. Dejaos guiar por ella. En las parroquias, en las Diócesis, sed un verdadero pulmón de fe y de vida cristiana. Sed también vosotros auténticos evangelizadores. Que vuestras iniciativas sean puentes, senderos para llevar a Cristo, para caminar con Él. Y, con este espíritu, estad siempre atentos a la caridad. Cada cristiano y cada comunidad es misionera en la medida en que lleva y vive el Evangelio, y da testimonio del amor de Dios por todos, especialmente por quien se encuentra en dificultad. Acudid siempre a Cristo, fuente inagotable, reforzad vuestra fe, cuidando la formación espiritual, la oración personal y comunitaria, la liturgia[2].

Recordando estas palabras del Santo Padre, no pueden entenderse los recelos, las reticencias, las trabas que, en muchos casos, han de sortear las Cofradías en su día a día. Somos Iglesia, tenemos la responsabilidad de demostrarlo en nuestras actitudes y en nuestras actuaciones, hemos de trabajar incansablemente por conocer mejor a Cristo, por aumentar nuestra fe, por ser ejemplo de vida cristiana y por dar testimonio del amor y de la misericordia de Dios. A esto se deben dirigir nuestros esfuerzos y no a tener que justificarnos continuamente, intentando conseguir, o no perder, un espacio dentro de la Iglesia que nos pertenece por hechos y por derecho.

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“En seguida, de madrugada, habiendo celebrado consejo los pontífices con los ancianos, y el sanedrín entero, ataron a Jesús y le llevaron y entregaron a Pilato, que le preguntó: “¿Eres tú el Rey de los Judíos? Jesús le respondió: “Tú lo dices”. Como los pontífices le acusaban entonces de muchas cosas, Pilato le interrogó de nuevo. ¿No respondes nada? Mira de cuantas cosas te acusan. Pero Jesús no respondió palabra, tanto que Pilato se admiró.

En cada fiesta daba libertad a uno de los presos, el que pedían. Había entonces uno, llamado Barrabás, preso con los sublevados que en un motín habían hecho un homicidio. El pueblo que acababa de subir, comenzó a pedirle lo que él solía concederles. Pilato les dijo. ¿Queréis que os deje libre al Rey de los judíos? Pero los pontífices azuzaron al pueblo para conseguir que soltasen a Barrabás.

Pilato les habló de nuevo y les dijo: ¿Qué haré, pues, con el que llaman Rey de los judíos? Ellos gritaron otra vez: ¡Crucifícalo! Entonces Pilato, queriendo dar satisfacción a la turba, les dejó libre a Barrabás y entregó a Jesús, después de azotarlo, para que fuera crucificado.

Los soldados le condujeron dentro del palacio, le vistieron un manto de púrpura y le pusieron una corona que tejieron de espinas, y comenzaron a saludarle: “Salve, Rey de los Judíos”. Y le golpeaban además la cabeza con una caña, le escupían y le hacían reverencia doblando las rodillas. Después que se mofaron del Él, le desnudaron el manto de púrpura, le vistieron con sus ropas y le sacaron para crucificarle”.

(Marcos 15, 1-20)

Pregonar la Madrugada de Jaén es un cometido muy complicado. Es el momento en que Jaén se reencuentra con su Señor en las calles. Y resulta difícil ponerle palabras a los sentimientos, no sólo los personales, sino los de tanta gente… Intentar expresar la multitud de emociones que se engloban en ella resulta casi imposible, porque hay muchas Madrugadas. Para cada persona que esa noche decide acompañarte, Señor, en tu camino al Calvario por las calles de Jaén, la Madrugada significa algo diferente: devoción, agradecimiento, oración, súplica, penitencia… Y en todos esos sentimientos estás TÚ ¿Cómo expresar algo que se lleva tan dentro? ¿Cómo ponerle palabras al sentir de un pueblo, de una ciudad para quien eres tanto, para quien eres TODO?

Son muchos los recuerdos de la Madrugada de mi infancia: las interminables filas de negros nazarenos alumbrando tu camino; el olor a incienso; el tintineo de las tulipas que adornaban tu trono, envolviéndolo en un haz de luz; aquel señor –Juan Castro López- que cada año venía desde Barcelona para acompañarte, perfumando tu camino con su colonia, como si fuese el más preciado de los perfumes; los toques de corneta que te entonaba en Tribuna ese antiguo capitán de los soldados romanos a quien el paso de los años iba restando poco a poco fuerza, pero ni una pizca de sentimiento, fe y devoción; las saetas de Charo López, amiga y compañera de mis padres en sus años de juventud en Tejidos Gangas, los “viva el Abuelo” que, de manera incesante, te acompañaban todo el camino; la lluvia de pétalos en “lo alto de la Carrera”, donde siempre veíamos la procesión; las velas y cirios gastados por el paso de las horas; las túnicas llenas de gotas de cera; los pies descalzos de las promesas, doloridos y entumecidos por el frío… Muchos recuerdos, recuerdos de mi infancia que, lejos de ir diluyéndose en mi memoria, se han mantenido presentes con el paso de los años, adquiriendo un significado mucho más intenso, mucho más profundo.

Y todos estos recuerdos de mi niñez van ligados a mi padre. Todos los años -hasta veintidós fueron- él iba a ayudarte a llevar tu pesada cruz, como promitente. La mañana del Viernes Santo era un ritual en mi casa: mi madre siempre nos levantaba temprano para ir a verte. Y cuando a mi padre le tocaba uno de los turnos de mañana íbamos las tres a recogerlo cuando terminaba. Recuerdo cómo me gustaba cuando salía de debajo del trono, con su toalla, cansado, con las espalda y los hombros doloridos, pero satisfecho de haber podido cumplir otro año más su cita contigo; cómo, visto desde los ojos de una niña, me sorprendía la gran cantidad de hombres que portaban tu majestuoso trono, intentando aliviar la pesada carga de tu cruz y hacerte más llevadero el camino; cómo te rezaban y te mecían una y otra vez intentando alargar un poquito más el tiempo antes de dejar paso al siguiente turno; y cómo me impresionaba que, después del esfuerzo realizado, las caras de quienes iban saliendo de debajo del trono apenas reflejaban cansancio, sino alegría y profunda emoción por el deber cumplido otro año más.

Yo quería ser uno de esos promitentes. Y es que aún hoy día no llego siquiera a imaginar qué deben sentir tus promitentes cuando te llevan sobre sus hombros Debe ser una sensación, un sentimiento imposible siquiera de imaginar para quienes no lo hemos vivido. Ser tus pies, ayudarte con el peso de tu cruz, compartir contigo esos momentos íntimos de fe, de plegaria, de oración, de confidencias, solos, Tú y ellos; ser tus cirineos…

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“Cuando le conducían, echaron mano de un tal Simón de Cirene, que venía del campo, y lo cargaron con la cruz para que la llevara detrás de Jesús. Lo acompañaba una gran muchedumbre del pueblo, y también mujeres, las cuales iban llorando y lamentándose por Él” (Lucas, 23, 26-27).

Imagino a Simón regresando de sus campos, apresurando el paso entre atajos y callejas, cuando, al doblar una esquina, se encuentra de pronto con una vía –a la que más tarde llamarán “Dolorosa”- cortada por la comitiva que conduce al suplicio a unos reos. En la calle se agolpa una muchedumbre excitada que pugna por ver de cerca el paso de los condenados. Son tres. Van a ser crucificados. Uno de ellos es el Nazareno, que acaba de caer al suelo bajo el peso de la cruz. “Jesús Nazareno, Rey de los Judíos”, reza la sentencia que le condena. Intenta incorporarse sobre las desgastadas losas y cargar de nuevo el madero, pero no puede, se derrumba de nuevo, agotado por la tortura física y el sufrimiento moral tras una noche atroz.

De pronto, el militar que dirige la comitiva señala a Simón y le grita. “¡Tú eres fuerte, cargadle la cruz!”. Él, con paso tambaleante, se acerca y aprieta fuerte sus brazos sobre la cruz, porque sabe que Tú ya no puede más; y te sigue de cerca, Jesús, con cuidado de no rozar con los extremos del madero las llagas de tu espalda, desgarrada. ¡Cuántos sentimientos se agolparían en aquel humilde campesino al encontrarse junto a Ti! ¿Qué sentiría cuando su mirada se cruzase con la tuya, Señor? Segura estoy que ese simple gesto, esa mirada de Dios hecho hombre bastó para darle la fuerza y el coraje necesario para llevar aquélla cruz con valentía.

¡Cuántas cruces se presentan en la vida! Cómo nos cuesta, a veces, cargar con ellas: accidentes, enfermedades, traiciones, fracasos, odios, envidias… A menudo nos fallan las fuerzas, nos vemos sobrepasados por el peso del dolor y la desesperanza. ¿Cómo podemos afrontar nuestras “cruces”? Cargar con ellas siempre es difícil,; nuestra naturaleza humana se rebela y, en ocasiones, esas experiencias negativas incluso nos alejan de Ti. Pero ahí estás Tú: es tu ejemplo el que nos ha de servir de guía frente a los reveses de la vida. “Todas las cruces son flores/si las sabemos llevar/Si os agobian soportadlas/que Jesús os sostendrá”, dicen los hermosos versos de Almendros Aguilar que aparecen en la inscripción de tu cruz.

Y es que Tú continuaste amando a pesar del odio, Tú te compadeciste de los demás encontrándote a un paso de la muerte, cuando cargado con tu cruz, viste llorar a esas mujeres camino del Calvario[3]; Tú fuiste capaz de perdonar en tu último aliento[4].

Cuando la vida golpea fuerte a veces nos cuesta un tiempo darnos cuenta de todo esto, por propia experiencia lo sé. No es fácil, no somos tan fuertes como Tú, el dolor y la rabia nos sobrepasan, nuestra propia debilidad nos ciega, nos impide ver más allá, y eso hace que nos rebelemos contra todos y contra todo. Pero Tú siempre estás ahí, Señor, esperándonos, para ayudarnos a sobrellevar las dificultades. “Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11, 28-30), nos dices. Como hizo Simón contigo, nos ayudas a cargar el peso de nuestras cruces por esa “vía dolorosa” en que, en algunos momentos, se convierte la vida y tu mirada se transforma en la fuerza y el aliento necesario para seguir. Siempre he pensado que debe ser muy difícil la vida para quienes no creen en nada (o piensan que no creen en nada, porque, en mi opinión, siempre se cree en algo). Esas personas que se identifican así mismas como “ateas” o “agnósticas”, esas personas que se rigen exclusivamente por la razón, por lo empírico, lo deben tener mucho más difícil; creo que su vida debe ser mucho más difícil, porque tú, Dios mío, con el nombre que cada religión te dé, eres consuelo y refugio, fuerza frente a las dificultades, aliento en los momentos difíciles. ¿Qué haríamos sin Ti?, ¿qué haría yo sin Ti cuando la vida se pone cuesta arriba?

Pero también nosotros hemos de ser cirineos en nuestro día a día y no mirar para otro lado ante las dificultades y problemas de los demás. La sociedad actual está cada vez más alejada del amor al prójimo. Cada vez somos más insensibles frente a la realidad que nos rodea. La consecución de los deseos e intereses individuales se convierte en objetivo prioritario, exclusivo en muchos casos, en nuestro día a día y asistimos, impasibles, a la continua normalización de la pobreza, la desesperanza, la persecución, el odio, la violencia, la guerra, las injusticias. No nos interesa mirar más allá a un panorama que altera nuestra” zona de confort” y continuamente buscamos excusas, intentando delegar en otros una responsabilidad que ha de ser compartida, que es de todos. Todos somos responsables de conseguir una sociedad más justa y todos hemos de trabajar y esforzarnos por alcanzarla. No se puede entender el amor a Dios sin el amor a los demás. Eso no es amor, sino una interpretación parcial, interesada y egoísta del mandato que Tú nos diste: “Amad a Dios sobre todas las cosas y a vuestros hermanos como a vosotros mismos”.

Como cristianos, como cofrades, como gente de bien, hemos, pues, ser cirineos en nuestra vida: para quienes carecen de lo básico para cubrir sus necesidades y las de sus familias en un mundo en el que hay recursos para todos, pero no interesa que se repartan de manera equitativa; para quienes se encuentran solos y desamparados, porque no hay peor soledad que la que la que se vive entre el gentío; para los inmigrantes y refugiados, que han dejado sus familias, sus casas, sus raíces, con la esperanza de conseguir una vida mejor y que se encuentran con una realidad muy distinta cuando llegan a nuestro, mal llamado, “primer mundo” al mundo “civilizado” (¡curioso término éste con lo poco que tiene de civilizado muchas veces!); para las víctimas de cualquier tipo de violencia (guerras, torturas, maltrato, violencia de género…); cirineos para los enfermos; para quienes han perdido la esperanza; para quienes necesitan una mano amiga que les ofrezca consuelo, o simplemente, compañía; para nuestros mayores; para nuestros niños…

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Con el paso de los años, la Madrugada adquirió una nueva dimensión para mí. Ya un poco mayor, la noche del Jueves Santo era de encuentro con los amigos para, todos juntos, ir a la Plaza de Santa María a ver salir la procesión. Quedábamos muy pronto, para encontrar buen sitio. Entre charlas sobre cómo iba la Semana Santa, matábamos el tiempo esperando que llegase la hora de ver abrirse la puerta del Perdón y, entre aplausos, aclamaciones y vítores, empezar a salir el cortejo. La alegría estallaba en el ambiente cuando, tras la intensa y preciosa lluvia de pétalos, se atisbaba tu presencia y, entre, la verdad, algún que otro desvarío que nunca entenderé, poco a poco, esa alegría se iba transformando en una profunda emoción que embargaba a las miles de almas que, un año más, esperábamos tu salida. Las largas filas de nazarenos comenzaban a formarse, sonaban las primeras notas de la marcha del Maestro Cebrián, banda sonora de nuestra Madrugada, y la procesión se disponía a recorrer otro año más las calles de tu Jaén.

Cuando, después de salir San Juan, la Catedral se cerraba hasta la salida de nuestra bendita Madre y la abarrotada plaza se iba despejando de gente, nosotros comenzábamos a seguir tu camino para verte de nuevo, intentando buscar el lugar más tranquilo, más íntimo, hasta el momento en que, al amanecer, nos dábamos cuenta de que tu cara parecía más cansada por el paso de las horas, como si la cruz se fuese haciendo más pesada; como si, para aliviarnos, fueses cargando con el peso de todas las cruces de quienes, a lo largo del trayecto, te íbamos pidiendo ayuda y fuerza frente a las dificultades de nuestras vidas.

Y en ese camino esperábamos impacientes, también, el momento del encuentro con tu Madre. Confieso que para mí todos los años ese momento era y es especial. Y es que en mi familia siempre hemos sentido una profunda devoción mariana. Mi madre nos decía desde pequeñas: “cuando estéis preocupadas, cuando necesitéis algo, pedidle a la Virgen, que el Señor escucha a su Madre, que Ella conoce el camino para llegar al Él e intercede por nosotros”. El amor a María me fue transmitido desde muy temprano y yo misma he ido experimentando lo grande que es tenerla como cobijo en mi vida.

Siempre, como digo, me ha gustado especialmente ese momento de la Madrugada en que, en el camino hacia el Calvario, Tú, Señor, te encontrabas con Ella. Pero, ¿sabes? desde que tuve a mis niños he de confesar que cambió mi manera de ver “el Encuentro”. Me resulta imposible imaginar lo que tuvo que sufrir tu Madre cuando, informada de tu condena a muerte, salió en tu busca por las calles de Jerusalén; se me encoje el corazón al pensar cómo sería ese instante en que tus ojos y los suyos se encontraron. Si las piadosas mujeres lloraban desconsoladamente, qué pudo sentir María al verte en ese estado: torturado, humillado por quienes, apenas unos días antes te aclamaban por esas mismas calles, cargado con la cruz, coronado de espinas camino de la muerte. Tú, que no habías hecho nada malo, Tú que sólo habías ido transmitiendo amor y paz, como camino de salvación, curando a los enfermos, devolviendo la vista a los ciegos, acogiendo a los rechazados, volviendo a la vida a quienes ya la habían perdido. ¡Qué inmenso dolor el de ese corazón de madre, roto, desagarrado al ver así al Amor de su alma!.

Mayor dolor que tú tienes

Nadie lo tuvo, Señora.

Con qué amargura tu vienes,

Que está llorando la aurora

Lagrimitas de claveles

(Francisco Moreno Calvache)

Desde el primer momento María aceptó la voluntad de Dios. “He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1, 38), le dijo al ángel. Ella sabía quién era su Hijo y cuál era su misión; conocía la profecía que le dijo el anciano Simeón: “A ti una espada te atravesará el alma” (Lucas 2, 35) y asumió la responsabilidad. Pero ¿tanto sufrimiento?, ¿tanta impotencia?, ¿ese dolor tan inmenso? Es absolutamente imposible de imaginar para quien no haya tenido la desgracia de sufrir la pérdida de un hijo. Si es sólo cuando enferman, cuando tienen algún problema y la angustia nos invade, y quisiéramos cambiarnos por ellos y poder aliviarlos ¿Qué se puede sentir al intentar imaginarse en una situación parecida? Mil veces hubiese preferido María ser tratada como su Hijo, y aún peor, y ser crucificada, con tal de que Él no lo fuese. Hubiese preferido morir con él, antes de vivir con su ausencia.

Jesús, todos intentamos consolarla cada Viernes Santo. Sus camareras la visten con primor; la adornan con el perfume de preciosas flores, la envuelven en aromas de cera y de incienso; y sus promitentes le gritan ¡guapa! y la llevan despacio, para que no se apague la candelería que ilumina su camino, no vaya a perder tu rastro, y la acarician con las suaves mecidas de su trono; y, al verla pasar, le decimos que la queremos, que no llore más, que no está sola, que somos sus hijos y que la vamos a acompañar y a consolar y a cuidar, como hizo Juan. Pero todo es en balde, no hay consuelo posible para Ella. Nada puede mitigar su angustia y su pena al verte, Señor.

Madre mía

Que no levanten tu paso,

que quiero ver bien tu cara,

y reflejarme en tus ojos,

y me destellen el alma

tus candeleros lucientes

brillando de cera blanca

Cuánto sufrirías Tú también, Jesús, de ver así a tu Madre, a la única persona que comprendía tu sacrificio, a quien te amaba y a quien amabas más que a ninguna otra en el mundo. Seguro que te hubiese gustado poder detenerte, siquiera un segundo, para consolarla, para limpiar sus lágrimas, pero no te lo permitieron. Ninguno de los dos pudisteis articular palabra al veros, pero un instante, una simple mirada bastó, seguro, para deciros todo cuanto queríais. No será hasta la cruz cuando volváis a encontraros, y ahí, en medio del dolor más inmenso que la naturaleza humana es capaz de soportar, sí le dirigirás unas palabras breves, pero cargadas de significado, cuando nos la entregues como Madre. Sólo su fe pudo sostenerla a pie de la cruz, frente al dolor profundo, frente a la oscuridad que cubrió la tierra en el momento de la muerte de su Hijo.

¡Cuánto falta nos hace en la vida el consuelo de una madre! María lo sabía y, pese al dolor y el sufrimiento extremo que le produjo verte camino a la muerte, no dudó un instante en salir a buscarte, a intentar reconfortarte, aunque fuese sólo un momento, con su presencia, con su mirada. Y seguro que lo hizo. Su entrega, su humildad, su fuerza, y su esperanza, aún en los momentos más difíciles, han de ser ejemplo para todos nosotros; ejemplo para querer de verdad, para ser sencillos, sin las complicaciones que nacen del egoísmo de pensar sólo en nosotros, para enfrentar los problemas y las dificultades que se presentan en la vida. Decía San Pío X que no hay camino más fácil y seguro para llegar a Cristo que María. A Ti acudimos y en Ti confiamos, Virgen Santísima, seguros de que, como Madre, siempre vas a estar ahí, acompañándonos en nuestro camino de la vida y dándonos el aliento necesario para sortear los problemas y dificultades que se van presentando.

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Con el paso de los años me di cuenta que necesitaba vivir la Madrugada de otra forma y comencé a participar en la procesión: como nazarena, como fiscal de orden, ayudando a organizar los turnos de promitentes de la Verónica, como hermana de luz, como promesa. Una visión distinta y preciosa de tu camino por nuestra ciudad, Señor, porque me permitió comprobar, más cerca aún, lo que significas para tanta y tanta gente. Y es que vivir la Madrugada desde dentro es diferente. Pese al bullicio, al gentío exterior, alumbrar tu camino como hermano de luz, como nazareno de vela, resulta una experiencia tan íntima, tan intensa, tan repleta de recogimiento, de oración…

Decía Antonio Machado que “el ojo que ves no es ojo porque tú lo veas; es ojo porque te ve”. Y es indescriptible lo que se percibe, lo que se siente tras el anonimato que proporciona el caperuz: las miradas, las plegarías, los sentimientos, los ruegos, oraciones sin palabras pero absolutamente ensordecedoras, lo puedo asegurar, de miles de almas que te esperan, año tras año. Escuchas las voces desgarradas de quienes cantando te rezan, oraciones sencillas que salen del alma y que llegan al alma. Y ves las miradas del resto de nazarenos, incapaces muchas veces de contener las lágrimas cuando tienen la oportunidad de pasar a tu lado a lo largo del recorrido. Y ves las caras de tus promitentes cuando te están esperando en el lugar previamente fijado para ayudarte a llevar la cruz y ven acercarse tu trono; y cuando, al terminar, con su clavel en la mano, te miran por última vez, despidiéndose hasta el año que viene y pidiéndote que les permitas volver a ser tus pies. Y vas viendo a tantas y tantas personas, cada una con sus circunstancias, con su manera de ser y de entender. Ves a las familias, a los niños agarrados de las manos de sus padres, a los grupos de jóvenes que te recuerdan a ti años atrás, a las personas con discapacidad, a la gente mayor que ya vivió otras semanas santas pero siguen buscando en ésta las explicaciones a las preguntas de la vida... Y a nadie deja indiferente tu presencia; en silencio los ves, con lágrimas en los ojos, emocionados sin pudor porque no saben que los miras, porque en ese momento nada hay más que Tú, sólo pueden mirarte a Ti.

Y es que contigo no hay ideologías, no hay distinción de clases sociales, de orígenes, de profesiones o de cargos. Has recibido las más altas distinciones de nuestra bella ciudad de luz, llevas contigo las espigas, símbolo de los labradores giennenses, las llaves de Jaén, la medalla de oro, pero nada es comparable, ningún reconocimiento puede hacer justicia a lo que significas, a los sentimientos que despiertas, al amor incondicional de un pueblo, de tu pueblo.

En esta etapa tuve la oportunidad también de comprobar lo complicado que resulta organizar la procesión. Si se trata de una tarea difícil en todas las cofradías, en ésta la dificultad es mucho mayor. A menudo se critica, con más razón unas veces, con menos otras, la falta de orden, los retrasos, el escaso lucimiento del cortejo… El problema no es que existan esas críticas, que, insisto, en ocasiones están fundamentadas, sino la intención de quienes las vierten, que, muchas veces no es, como debería ser, la de contribuir a ofrecer alternativas para mejorar, sino simplemente el daño gratuito, sin preocuparse siquiera por conocer la Cofradía, sus características y sus peculiaridades.

Entre todos hemos de esforzarnos por dignificarte, Señor, también en la calle. Incansablemente los distintos responsables de la Cofradía repiten, año tras año, la necesidad de vestir de manera digna el traje de estatutos, de mantener el respeto y el decoro durante todo el recorrido, de respetar las instrucciones de los encargados de la organización, tarea ésta no siempre sencilla, y lo digo por propia experiencia porque, incluso, hace años llegué a ver y a sufrir agresiones físicas por parte de los propios nazarenos cuando te dirigías a ellos para intentar organizar el tramo que te correspondía en tu labor de fiscal.

Hace ya, como digo, varios años de esto y cierto es que, aunque poco a poco, afortunadamente se va avanzando en el objetivo de transmitir la idea de que mantener el respeto y el orden durante la procesión no tiene otro sentido que dignificarte a Ti y a tu Madre. Es responsabilidad de todos (tanto los de dentro como los de fuera de los órganos de gobierno de la Cofradía) no conformarnos con el argumento de que no es posible hacer nada más, que “la procesión de Jesús” es así. Tu procesión son fabricanos, tronos, turnos, promitentes, miles de nazarenos, promesas, personas que te alumbran; señas de identidad de nuestra Madrugada, señas de nuestra identidad cofrade, a la que no debemos renunciar sólo por el simple hecho de pensar que todo lo que viene de otros lugares es mejor. Pero esto tampoco debe significar estar cerrado a mejorar, a buscar instrumentos para corregir errores, a seguir trabajando para que el cortejo luzca como merece, como Tú mereces, por las calles de nuestra ciudad.

Y, sobre todo, no se entiende que haya quienes, en defensa de una mal entendida tradición, se empeñen en poner trabas, incluso desde dentro, con el único objetivo de dañar a quienes, en cada momento, asumen la difícil responsabilidad de encontrarse al frente de la Cofradía. Siempre hay que hacer las cosas desde el respeto y el diálogo. Cualquier otra forma deslegitima la mucha o poca razón que pueda tenerse. Y a veces, parece olvidarse que lo importante, más allá de marchas, de enseres, de bandas, de formas de llevar un paso, eres Tú, que Tú estás por encima de todas esas cosas y que el objetivo común (el de los de dentro y el de los de fuera) no puede ser otro que el de glorificarte, dando realce y solemnidad a tu salida por las calles de Jaén y dejando a un lado cuestiones o intereses personales que generen una fuente de conflicto entre hermanos.

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Entre todas mis Madrugadas, la de 2007 fue la más difícil. Pocos meses antes habíamos perdido a mi madre. Ese año la Semana Santa estuvo pasada por agua y también la Madrugada. Nunca olvidaré las horas previas a la prevista para tu salida en la Catedral, pendientes del tiempo. Hasta entonces, esos momentos todos los años los habíamos vivido los cuatro juntos, pero ese año ya no estaba ella. Aun conociendo las malas previsiones meteorológicas, el ambiente en las naves catedralicias era el mismo de siempre: los cuatro tronos perfectamente preparados, los nervios a flor de piel, todo el mundo -promitentes; promesas; servicios de paso…- ocupando su lugar y los encargados de la organización esforzándose por tener todo listo para el momento de la salida. El ritual se repetía, como todos los años, pero yo no lo sentía igual. Sólo recuerdo confusión, silencio y una profunda tristeza, no paliada aun lo más mínimo por el escaso tiempo transcurrido. Fue un momento especialmente duro, muy difícil para nosotros, pero con el paso del tiempo me he dado cuenta que también fue reconfortante. Me resulta imposible olvidar el trayecto hasta la Puerta del Perdón delante de tu trono junto a mi padre y mi hermana, cuando la Junta de Gobierno, ante la imposibilidad de que la procesión saliese a la calle, decidió llevarte allí para que las miles de personas que te esperaban bajo la lluvia pudiesen verte. En esos momentos de profunda tristeza y de desesperación te sentimos, te sentí, más cerca que nunca, como si quisieses cargar sobre tu cruz parte del peso de la nuestra, intentando aliviarnos, siquiera un poco. Siempre te estaré agradecida, Jesús, a Ti y a tu Cofradía, porque en esos momentos fuisteis refugio y consuelo para mi padre, convirtiéndoos en uno de sus principales apoyos; entre todos fuisteis sus cirineos, ayudándole a llevar esa pesada cruz que nos deparó la vida. Y nunca podré agradecéroslo lo suficiente.

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A partir de ese momento, mis Madrugadas se siguen sucediendo año tras año, manteniéndose siempre como uno de los momentos destacados de nuestra vida como familia. Y ya no es una, sino tres las túnicas nazarenas que todas las Semanas Santas están preparadas en casa, esperando el momento de tu salida para acompañarte por las calles de Jaén. Desde el año 2009, ya desde tu casa, desde tu Santuario, desde tu Camarín, donde, por fin, pudiste volver en una gélida tarde de noviembre, otro de los momentos que, quienes te queremos, siempre tendremos grabado en nuestra mente y en nuestro corazón y que culminaba un largo y complejo proceso, dando satisfacción a un deseo común, muchos años añorado. Aunque ojalá no esté lejos el día en que, aunando voluntades, podamos volver a verte por las naves de nuestro Templo Mayor, a Ti, Jesús de la Salud, Jesús Salvador en su Santa Cena, Jesús orando en el Huerto, Jesús de la Piedad; a Ti, Jesús de la Caridad, Jesús Despojado, Cristo de las Misericordias; Divino Maestro, Jesús de la Caída, de la Clemencia, de la Humildad; Jesús Cautivo, Señor del Perdón y del Amor, Cristo de la Buena Muerte y descendido de la cruz; Jesús Preso, Cristo de la Vera Cruz, de la Expiración; Gran Poder; Cristo del Calvario, Muerto en el Sepulcro y Yacente; Jesús Resucitado, Nuestro Padre Jesús Nazareno. Ojalá podamos verte pronto, a Ti y a tu Madre, haciendo verdadera Estación de Penitencia en Jaén.

Van pasando los años, y con ellos mis Madrugadas, y te aseguro que soy incapaz de expresar con palabras la emoción que siento cuando veo a mis hijos, junto a su abuelo, acompañarte, Señor, hasta tu casa las mañanas del Viernes Santo, porque sé que esa imagen refleja mucho más que una tradición, es algo que une, identifica y enlaza a los miembros de mi familia con tal fuerza que nunca se romperá.

Ahora soy yo quien les intento explicar a ellos lo que, no hace tanto, me explicaba a mí mi madre. Y les hablo de la Casería de Jesús, del anciano que llegó pidiendo cobijo y que, al entrar, se fijó en aquel trozo de madera con el que saldría “un buen nazareno”; y de la leyenda de tu origen divino, porque ¿cómo puede ser obra humana ese cuerpo, roto por el dolor, esa pena que inunda tu rostro, y esa mirada…? ¿Cómo puede venir de la mano del hombre esa multitud de sentimientos y emociones que desprende tu presencia, ese infinito amor que repartes, esa paz que irradias al mirarte?

Y les hablo de Santa Marcela, de la Verónica, esa mujer valiente que, según la tradición, abriéndose paso entre la guardia romana, se acercó a Ti, en la Vía Dolorosa, para enjugar tu magullado y ensangrentado rostro. Esa preciosa imagen que todas las Madrugadas te precede en tu caminar por nuestra ciudad, intentando explicarnos lo que te han hecho, el castigo brutal que injustamente te han infligido, que vienes cargado con un madero que tus escasas fuerzas apenas te permiten sostener y que van a darte muerte como al peor de los malhechores, a Ti, que no has hecho sino el bien. Y nos muestra el lienzo donde ha quedado impreso tu Santo Rostro, permitiendo, así, que Jaén conserve el más preciado y divino tesoro que puede tenerse.

Y les hablo también de San Juan, el más joven de tus apóstoles, tu discípulo querido, el único que se atrevió a acompañarte en tu camino al Calvario; el único que permaneció a tu lado, que no te abandonó cuando todos los demás, presos de un sentimiento tan humano como el miedo, te dejaron solo; el único que acompañó a María hasta el pie de la Cruz, dándole consuelo, y asumiendo el sublime encargo que Tú le encomendaste, acogerla y cuidarla como Madre, y Ella a él como hijo. Juan ha de ser ejemplo para todos nosotros, en especial para los jóvenes cofrades. Ejemplo de amor y fidelidad a Dios, incluso cuando las circunstancias son adversas. En una sociedad incapaz muchas veces de admirar la belleza intangible de lo espiritual; en una época como la actual en que la manifestación pública de la fe no termina de estar bien vista en determinados ámbitos, como Juan no hemos de tener miedo de seguir a Cristo, de mantenernos a su lado, de dar testimonio de nuestras creencias, pese a que eso suponga, en ocasiones incluso, y aunque parezca mentira a estas alturas, tener que hacer frente a la incomprensión de nuestro entorno.

Más allá de las circunstancias que puedan acontecer, fruto de las modas y de las veleidades que, por desgracia, afectan también al mundo cofrade de nuestra ciudad, Juan siempre permanecerá junto a Ti, Señor, todos los Viernes Santos, como discípulo fiel, siguiéndote en tu camino al Calvario.

También hablo a mis hijos del enorme sacrificio que realizan las promesas que, cargadas con su cruz, siguen tus pasos y te rezan en silencio, para pedirte ayuda ante la adversidad o como agradecimiento por un favor recibido; de las bolsas de caridad, símbolo de la importante labor que desarrollan nuestras cofradías con las personas necesitadas; y de los pétalos y las saetas, profundo sentimiento de quien te reza cantando, para implorarte y glorificarte, porque la oración, si es cantada, te llega más pronto; y de la preciosa cara de niña de nuestra Virgen de los Dolores, de las lágrimas de cristal que caen por sus mejillas y que nos rompen el alma, de su rosario, de su corazón traspasado de dolor, de cómo, desolada, en silencio sigue a su Hijo hasta el final.

Y les explico que, cuando, tras la larga Madrugada, la procesión se encierra a mediodía del Viernes Santo, un grupo de cofrades intentan acercarte un poquito más a quienes, por motivos de salud, no han podido salir a verte por las calles, y llevan tus claveles a los hospitales, para que sean compañía, esperanza y consuelo en el dolor y en el sufrimiento para quienes se encuentran enfermos.

Intento transmitirles también que la Cofradía –las cofradías- no sólo son Cuaresma o Semana Santa, no sólo son procesiones, viacrucis, besamanos, conciertos o pregones, sino que la vida cristiana del cofrade debe desarrollarse durante todo el año. Que las Cofradías y Hermandades necesitan de un montón de mujeres y hombres comprometidos que dejan de pensar en el yo para trabajar en un nosotros y que, de manera desinteresada, desempeñan una labor constante, discreta, desconocida por muchos, ignorada por otros y no suficientemente valorada, pero de gran importancia en la sociedad actual y en nuestro entorno más cercano. Que es imprescindible, para entender esto, que exista una adecuada formación cofrade, una formación en valores, una formación que nos enseñe el auténtico significado de tu Mensaje y su adaptación al mundo actual y que nos permita desarrollar un verdadero sentido de Hermandad. La formación ha de ser una prioridad en las Cofradías, porque lo que mejor se conoce más se ama y porque sin ella corremos el riesgo de quedarnos en lo estético que, si bien no es malo cuando se hace con la finalidad de alabarte y glorificarte, por sí sólo no basta y no puede hacernos olvidar lo verdaderamente importante.

Y les digo que en esa labor diaria de las Cofradías ha de ocupar un papel particularmente destacado la ayuda a quienes lo necesitan.

“Te vi pasar y no te conocí,

Pasabas disfrazado de mendigo.

Fue de mi distracción duro castigo

No haberte en aquel pobre visto a ti.

¡Ya tantas veces me ha ocurrido así!

¡Te he llegado a tomar por enemigo…!

Sólo después, por reflexión, consigo

Darme cuenta de que has venido a mí.

¡Porque sueles venir tan disfrazado…!

¡Sueles, Señor, venir tan escondido!

Un superior que manda, un desgraciado

Que pide, un necio que nos ha ofendido…!

¡Y al darme cuenta, al fin, de que has pasado

Salgo tras de Ti, corriendo, y ya te has ido”.

(Fray Albino González Menéndez-Reigada)

No tiene sentido pretender alabarte y glorificarte, no tiene sentido preparar con primor tu salida procesional, los pasos, las flores, las bandas… si no nos preocupamos de quienes tenemos cerca. Tú no querrías eso, porque ya nos lo dijiste: “Cuando lo hicisteis con uno de mis hermanos, a mí me lo hicisteis” (Mateo, 25, 40). Nuestra prioridad, como cristianos y como cofrades, ha de ser estar junto a quien lo necesita. Nunca es suficiente cuando se trata de ayudar a los más desfavorecidos y también en eso hemos de esforzarnos, día a día, por ser ejemplo ante a la sociedad.

Y les explico también que todos somos hermanos, y que esa hermosa palabra, ese vínculo, ese sentimiento ha de adquirir una mayor dimensión, si cabe, en una cofradía, porque no pueden entenderse las envidias, las zancadillas, los recelos entre quienes, como hijos del mismo Padre, deciden unirse para darte culto y alabanza. Actitudes éstas que tanto nos alejan de Ti y que son fruto, en la mayoría de los casos, de intereses particulares que nunca habrían de anteponerse sobre el fin común, que no puede ser otro que el amor a Dios y a su bendita Madre. Las debilidades humanas y los desencuentros son normales en cualquier ámbito de convivencia, pero también lo ha de ser el arrepentimiento sincero y el perdón, perdón entre hermanos y perdón que Tú, en tu infinita misericordia, siempre estás dispuesto a concedernos, como perdonaste a quienes siendo tus elegidos, los más cercanos, te abandonaron en tu pasión, como perdonaste a quienes te condenaron, te torturaron y te dieron muerte de cruz.

Las cofradías han de ser, pues, espacio de acogida, de encuentro, de cercanía, de convivencia fraterna. Para ello han de adaptarse necesariamente a los nuevos tiempos, a las nuevas realidades y demandas sociales, permitiendo que toda persona que se acerque a ellas pueda sentirse integrada, se sienta partícipe y protagonista en la misión común de glorificarte y de dar ejemplo y testimonio público de tu Mensaje.  

Y sobre todo intento transmitirle a mis hijos el amor por Ti, Jesús, y por tu Madre, de la misma forma, con la misma intensidad y con la misma sinceridad con la que mis padres nos lo transmitieron a nosotras. Que la Madrugada se vive todo el año; que estás en tu casa, esperándonos, dispuesto a recibirnos y a escucharnos siempre; que eres Padre, confidente, compañero en los buenos y malos momentos y que nunca nos abandonas, por cuesta arriba que se ponga la vida.

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Sentada ante un cuaderno terminado,

vaciada y completada en tu oración,

a Ti, Señor, te honro y te pregono

humildemente y sólo con amor.

No hay más que sentimiento y tradición,

sólo emoción, recuerdos y experiencias

que, ya en temprana edad, en mi familia

arraigan dentro y fuerte, y son creencias.

Creo en Ti, mi Dios, y en Ti, mi Madre Santa,

me conmueve el dolor sin un pecado

que cargas Tú en tu cruz para salvarnos,

que sufres, Madre, en llanto desolado.

De dentro nacen hoy estas palabras,

mirándote con ojos de fervor,

sin más adorno que el amor profundo,

sin más reclamo que mi devoción.

Padre mío, ejemplo en nuestras vidas,

Nazareno entregado a tu pasión,

esta noche mi voz a ti se brinda:

Jesús de los Descalzos, BENDÍCENOS.

Ya voy terminando, Señor. La misión que me habías encomendado hoy ha llegado a su fin. Sólo quiero, para terminar, darte las gracias.

Gracias, Jesús, por haberme dado la oportunidad de estar hoy aquí, hablado de mis recuerdos, de mis vivencias y mis sentimientos, y hablando de Ti. Siempre guardaré esta experiencia en mi corazón,

Gracias por tantas cosas como me has dado: por la familia en la que nací y por la que he formado; por mis verdaderos amigos; por tener un trabajo suficiente para poder vivir con dignidad; por tener salud para poder enfrentar la vida. Gracias también por las cosas que he aprendido de los momentos duros y difíciles, porque me han hecho ser más fuerte, conocerme mejor y conocerte mejor también a Ti.

Gracias por la fe, fuerza y asidero, sobre todo en los momentos difíciles. Porque más allá de la muerte, del dolor, de la aflicción, nos estarás esperando, con los brazos abiertos, como un Padre a sus hijos, para compartir contigo la gloria de tu Reino, donde ya no habrá más oscuridad.

Gracias por acompañarnos, por protegernos y cuidarnos, por estar siempre con nosotros. Por habernos dado tanto.

Y quiero también, Señor, pedirte ayuda. Ayuda para saber hacer frente a las dificultades que se nos presenten en nuestro caminar por la vida; para que no nos falte nunca un objetivo, una ilusión que nos ayude a continuar y para que, cuando nos fallen las fuerzas, tengamos siempre un hombro que nos sirva de apoyo, una mano a la que agarrarnos, que enjugue nuestras lágrimas y que nos acompañe en el camino.

Ayuda para saber valorar las pequeñas cosas de la vida, porque, al final, son las más valiosas, porque en lo pequeño está lo inmenso, y la mayoría de las veces, con el ajetreo y la rutina del día a día, ni siquiera reparamos en ello.

Ayuda para que no seamos indiferentes ante las injusticias, para que no seamos duros de corazón ni de alma. Para que la vida no nos haga inmunes ante al sufrimiento de nuestros hermanos. Que no normalicemos el odio, la desgracia, la necesidad, la violencia; que nunca perdamos la sensibilidad frente a lo que sucede a nuestro alrededor.

Ayuda también para que seamos capaces de aliviar el peso de tu cruz y de las de quienes nos rodean, cambiando nuestras actitudes, ayudando a los demás, aunque, en ocasiones, no recibamos la respuesta esperada, aunque a veces no nos sintamos comprendidos. Tampoco te comprendieron a Ti esos mismos que te seguían, esos que esperaban un caudillo, un libertador que viniera a salvarlos y no entendieron que tu Mensaje de Salvación consistiese en un acto de paz y profundo amor.

Ayuda para saber aceptar a quienes piensan o sienten diferente. Ayúdanos a respetar, a ser tolerantes y a tener una mente y un corazón abierto que nos permita ver que en la mayoría de las ocasiones tenemos muchas cosas más en común con quienes nos rodean de lo que pensamos, porque todos somos hijos del mismo Padre.

Ayuda para saber perdonar los desengaños, los errores, las traiciones de quienes tenemos cerca, aunque en ocasiones nos resulte difícil sobreponernos a la decepción de alguien que creíamos amigo. Si Tú todo lo perdonas, ¿quiénes somos nosotros para condenar? Y ayúdanos también a saber pedir perdón a quien, por nuestras equivocaciones, hagamos daño, y no ser presos del orgullo absurdo, la vanidad, la soberbia y la arrogancia.

Y ayuda. Señor, para que seamos capaces de dar testimonio de Ti con nuestras vidas, de transmitir a los demás que Dios es Amor, un Amor infinito, y que quien permanece en amor permanece en Dios, y Dios en él (Jn, 4, 16).

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¿Qué hace que el pueblo entero esté frente a Él? Sólo tendrás que hacer una cosa para saberlo, un gesto tan simple como mirarle. Mirar cómo sus manos se aferran a la Cruz, como queriendo cargar con ella todos nuestros pecados; mirar sus pies descalzos que caminan sin descanso hacia nuestra salvación; pero, sobre todo tendrás que mirarle a los ojos y en esa mirada descubrirás una serenidad difícil de comprender, una calma que invadirá hasta el último vacío de tu alma. Y esa mirada te acompañará siempre.

Jesús, eres nuestro Señor, el Señor de Jaén. Eres nuestro referente, nuestro amor, nuestro consuelo, nuestro más preciado tesoro. Llevas el alma de nuestra ciudad sobre tus hombros. Llevas mi alma contigo.

Gracias, Señor mío, por haberme concedido el inmenso regalo de tener este año dos Madrugadas.

[1] Exhortación Evangelii gaudium (122-126),

[2] Homilía de la Santa Misa pronunciada con motivo de la Jornada de las Cofradías y de la Piedad Popular en el Año de la Fe (5 de mayo de 2013).

[3] “Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos” (Lucas, 23, 28).

[4] “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Mateo 27, 37; Lucas 23, 34).

XVI PREGÓN MADRUGADA

Pronunciado en el Teatro Darymelia, en la noche del 7 de marzo de 2015,

por don Manuel López Pérez, cronista de la Cofradía

Durante muchos, muchos años, fue costumbre inalterada que los actos comunitarios de la Cofradía de N. P. Jesús Nazareno se iniciaran con el rezo de un peculiar padrenuestro nazareno que compuso aquel impulsivo político republicano, venerable maestro de escuela, excelente poeta, fiel cofrade y ejemplar cristiano que fue don Manuel María Montero Moya.

Su  injustamente olvidado Padre Nuestro a Jesús Nazareno compuesto en 1878, quiero ponerlo hoy como indispensable exordio del XVI Pregón Madrugada, en súplica de que lo que va a proclamarse  desde este atril, no sea otra cosa sino el llamamiento de un ya viejo cofrade nazareno, para que sepamos vivir la próxima madrugada al jaenés modo y dando primacía a nuestra irrenunciable condición de cristianos sobre nuestra voluble y temporal condición de cofrades.

Os invito pues, a que interiormente os unáis  a esta oración que nos legó el poeta: 

Padre Jesús Nazareno, que en los cielos

te encuentras glorificado, 

tu nombre santificado 

sea por una eternidad.

Venga a nos tu excelso reino 

de gracias y de venturas; 

y por todas las criaturas, 

 hágase tu voluntad.

Así como el alimento del cuerpo 

 nos dan tus manos, 

el del alma también danos; 

concédenos tu perdón.

Del prójimo las ofensas 

perdona el corazón pío; 

Tú no permitas, Dios mío, 

caigamos en tentación.

 Mis primeras palabras han de ser de  forzosa y aunque  protocolaria, sincera gratitud. 

De afectiva gratitud a mi presentador por sus amables palabras de introducción, de las que quizás el único dato a retener sea mi  lejana filiación en la Cofradía.

Y como no, de gratitud, de profunda gratitud y reconocimiento, al Hermano Mayor, Junta y Gobierno de la Cofradía, por la desafortunada idea de traerme a este atril.  

En mi ya dilatada relación con el grupo rector de esta querida cofradía, he recibido múltiples e impagables pruebas de amistad, de fraterna generosidad, de auténtica hermandad nazarena, a las que ahora he de sumar esta grata encomienda pregonera. Que Jesús Nazareno os lo pague, hermanos. 

Pregonar, anunciar la Madrugada de 2015 a la que nos convoca ese bello cartel en que María del Carmen Martín-Grande Morgado ha captado uno de sus mas evocadores y persistentes momentos, es tarea gratificante para cualquiera, esencialmente, porque nos proporciona la ocasión de asomarnos a los balcones de la memoria para reencontrarnos con aquel tiempo, ¡ay! tan lejano, en que la intuición de lo religioso, de lo sagrado, empezó a tener vigencia en nuestra conciencia de niños a través de la imagen de Jesús Nazareno, un tiempo en que, sin duda, Cristo, el Señor, empezó a fermentar gozosamente en nuestras vidas. 

Dos de nuestros mas rigurosos conocedores de la Semana Santa andaluza, el periodista Antonio Burgos y el profesor y excelente comunicador sevillano Paco Robles, en algunos de sus certeros ensayos han puesto de manifiesto como la Semana Santa, aparte de la inexcusable significación religiosa, que solo atañe a las creencias de cada uno, nos pone cada año en el trance emotivo de reencontrarnos con el niño que fuimos, de volver mentalmente a los escenarios que sirvieron de telón de fondo a nuestras iniciales andaduras, a unas primeras experiencias procesionales a través de las cuales, sin advertirlo, la imagen de Cristo-Jesús se clavaba carne adentro en nuestra psique, en nuestra conciencia y nos ayudaba a tomar posesión de nuestra condición gloriosa de cristianos… y de jaeneros. A volver a escuchar las voces amadas que nos inculcaron el amor al Nazareno y que ya apagó el soplo sombrío de la eterna despedida. 

Esto es algo que el maestro ubetense Juan Pasquau, que lo vivió en sus propias carnes, supo explicarnos muy bien cuando desempolvando sus recuerdos escribía:

“…Aquella mañana, Jesús, agobiado bajo el azul de un cielo de golondrinas, recorría las calles de la ciudad impartiendo su lección de Dolor. Había una zozobra de cirios, un temblor morado en el aire, un lamento desolado de trompetas. Y la lección de amor del Nazareno llenaba todas las cosas de su belleza…

Con la visión de la procesión del Nazareno empezábamos a levantar  en nuestros adentros los cimientos de nuestra reserva espiritual.

Luego, cuando pasen los días y los años y el dolor muerda deseos incumplidos –insaciables- de felicidad…, cuando hombres a la intemperie la existencia nos flagele o maltrate, nos acordaremos de aquel lejano Viernes Santo en que establecimos contacto vivo con Jesús y tomamos posesión de nuestra condición gloriosa de cristianos…” 

Así es. Al menos en mi caso y supongo, razonadamente, que en el de muchos de vosotros. 

Porque cuando cada año llega la Madrugada, sin poder remediarlo, sin poder evitarlo, los recuerdos nos afluyen a borbotones, preparándonos para nuestro anual encuentro con Jesús, el Nazareno. 

Un viento antiguo de fervores trae ahora hasta mí el recuerdo desvanecido, delicuescente, del inconfundible lamento del Cucharillas / Cucharones  que interrumpía mis sueños infantiles cuando los bocineros iban a buscar a su casa de la Calle Tiradores, en la alta madrugada del Viernes Santo, a mi vecino don Carlos López Figueroa, el yerno de aquel gran gobernador de nuestra Cofradía que fue don Inocente Fe…O me despierta las emociones de un lejano Viernes Santo, 7 de abril de 1950, en que de la mano firme y sarmentosa de mi abuela formé por vez primera en el cortejo nazareno para cumplir el rito, tan devoto como jaenés, de alumbrar a Jesús. O me hace volver a escuchar con nitidez  las recomendaciones de mi buen padre mientras subíamos por  desusados y recónditos callejones a la Merced para acompañar a Jesús, vistiendo con aniñada ufanía la negra túnica que mi santa madre había cortado y cosido con sus laboriosas manos y pespunteado con su maternal amor.

La Madrugada, la auténtica y valedera Madrugada, la nuestra, que no esa artificiosa Madrugá que unos sueñan y otros exigen con desaforadas argumentaciones, mi Madrugada y pienso que la vuestra, está compuesta de la suma de esas vivencias individuales y colectivas que tras pasar por el cálido alambique de los años han destilado la esencia de lo que hoy es el momento álgido de nuestra Semana Santa, ese  añorado momento en que Jesús, el Nazareno, sale a la calle para venir a nuestro individual encuentro provocándonos el ansiado repeluco que llevamos esperando todo un año.  

Una Madrugada que tuvo muy diferentes etapas, cada una de las cuales fue moldeando su actual rito y en las que mas de una vez se le echó un pulso a la historia y por eso mismo aún pervive su esquema inicial, su música callada escrita en los pentagramas del sentimiento.  

Las primeras ordenanzas por las que se rigió la Cofradía, tomadas del estatuto-marco con que los PP. Carmelitas Descalzos fueron creando en sus conventos las cofradías de Nuestro Padre Jesús, denominadas entonces cofradías de “Santa Elena”, “de la cruz de Santa Elena”, “de las cruces”, o “de los nazarenos”, señalaban en su capítulo segundo y como manifestación principal de la cofradía, una devota procesión de penitencia.

“…Que todos nuestros hermanos –prescribían los Estatutos-  el Viernes Santo al amanecer salgan en procesión del Convento del Carmen, cada uno con su túnica, cruz y soga al cuello, como es costumbre y los pies descalzos. E irán con mucho silencio, sin llevar ninguna cosa por do puedan ser conocidos. Y delante vaya un estandarte morado pendiente de una cruz de madera, el cual llevará el alférez y pasado el primer tercio de la procesión, lleven la insignia de Cristo con la cruz a cuestas y al fin de dicha procesión lleven la insignia de Nuestra Señora. Y que no salga otra procesión si no es la del Viernes Santo…”

El rito de esta procesión nazarena de la amanecida, fundamentado en los rigores físicos de la penitencia y del ascetismo postridentino, se mantendrá inalterable a lo largo de todo el siglo XVII y con ligeras modificaciones se reglamentará en los nuevos Estatutos dispuestos en 1704 en cuyo capítulo décimo se diseñaba así la procesión:

A una hora prefijada del amanecer, saldrá  el alférez mayor con el estandarte, la cruz y dos maceros de escolta.

Le seguirán los cofrades, vistiendo túnica humilde de lienzo morado, soga de esparto a la garganta y cintura y una cruz al hombro. Porque en nuestra cofradía la cruz signó rotundamente sus inicios. En señal de penitencia y humildad los cofrades irán descalzos de pie y pierna y solo en caso de vejez o enfermedad podrán calzar sandalias frailunas o alpargatas de esparto. Todos irán en riguroso silencio, con la cara cubierta por el capuz y sin llevar guantes ni otro signo de lujo o humana distinción. Y en silencio. Arropados por ese silencio que nos ayuda a encontrarnos con nosotros mismos y nos facilita el llegar a los umbrales de otro silencio, el silencio inabarcable del Nazareno.

Detrás vendrá el gobernador de la Cofradía acompañado de sus oficiales, todos portando sus varas en señal de autoridad y le seguirán los hermanos de luz que no cumplan penitencia.

Cuatro cofrades portarán en andas la imagen de San José, titular del convento carmelitano que acoge a la Cofradía y otros cuatro a la Verónica, franqueadas ambas imágenes por nuevas hileras de nazarenos cargados con sus cruces. Algunos años la imagen de San José se reemplazó por la de San Elías, el fundador de la orden del Carmelo.

Centrará la procesión la imagen de Jesús Nazareno portada en andas por los hermanos quisgueros y  acompañada por “cuantos quiera y permita el señor obispo”. Tras ella caminará la Comunidad de PP. Carmelitas Descalzos portando hachas encendidas.

Cerrarán la procesión las imágenes de San Juan y Nuestra Señora de los Dolores. Para ordenar y regir las filas, se designaban unos cofrades bastoneros. Y tras las dos imágenes de N. P. Jesús y Nª Sª de los Dolores irán los palios de respeto, con una doble función, la simbólica de manifestar la realeza de Jesús y María y la práctica de proteger las imágenes en caso de imprevistos aguaceros. Razón por la que los hermanos palieros  se escogían entre los mas jóvenes, diestros y robustos, pues era precisa fuerza y agilidad para manejar las recias y altas pértigas de aquellos grandes palios.

Nada turbará el penitente discurrir de la procesión en aquellos años. Solo se escuchará rezar a los frailes las estrofas monocordes y lastimeras del Salmo 50, El Miserere que reza la liturgia católica en las Laudes de todos los viernes del año y que San Juan Pablo II definió como “…el mas intenso y repetido salmo penitencial, el canto del pecado y del perdón, la mas profunda meditación sobre la culpa y sobre la gracia…”, estrofas de religiosa simplicidad y gregoriana musicalidad, que durante muchos años acompañaron el paso de Nuestro Padre Jesús con la dulce armonía de otros motetes penitenciales que entonaba la capilla de música:

“…Miserere mei, Deus,

secundum magnan misericordia tuam…”.

“…Misericordia, Señor, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa…”

A partir  del siglo XVIII, al pendón de la cofradía lo acompañarán dos hermanos bocineros que en las encrucijadas del itinerario harán sonar sus bocinas con un doliente y prolongado son, para convocar a los vecinos a salir presurosos al encuentro de la procesión, a la cita con el Nazareno.

Desde sus inicios la procesión hacía su salida en una hora incierta e imprecisa, pero siempre al rayar el alba. Será a partir del siglo XVIII cuando la hora de salida se fije habitualmente entre las cuatro y las cinco de la mañana.

Y recorría un itinerario larguísimo que por la calle Maestra Alta y El Corralar la llevaba hasta la Magdalena, de donde retornaba por Maestra Baja, no sin antes hacer paradas en lugares tan señalados como el convento de Santa Ursula o el de Santa Clara, cuyas religiosas reclamaban con empeño la presencia del Divino Nazareno para gozar de su visión y favor, sabedoras de  aquello que se cantaba y se canta en los tradicionales Gozos para la Novena de Jesús Nazareno con una música tan pegadiza como entrañable:

“…Pues del humano furor

fuiste Jesús abatido,

quien te venera afligido

sienta siempre tu favor….”

Esta fue nuestra inicial Madrugada. Una madrugada pletórica de autenticidad nazarena y carmelitana. Una madrugada pensada, exclusivamente, para que el cofrade viviera la procesión en sus más recónditos adentros; para que los espectadores se sintieran impelidos a considerar los misterios de la pasión y muerte de Jesús y desde las callejuelas del viejo Jaén repitiera doliente el lamento de la saeta:

“…Por aquí pasó Jesús,

antes que el gallo cantara,

con una cruz en los hombros

de madera muy pesada…”

Una madrugada propicia para que año tras año se viviera y repitiera en los aledaños de la Puerta de Granada y los egidos de Santa Ana, algo que se repetía en muchos pueblos de España, la sencilla vivencia que tan certeramente glosó el poeta Gabriel y Galán  en uno de sus mas conocidos poemas y que tantas veces escuchamos en nuestros días niños:

“…Cuando pasa el Nazareno

de la túnica morada

con la frente ensangrentada,

la mirada del Dios bueno

y la soga al cuello echada,

el pecado me tortura,

las entrañas se me anegan,

las lágrimas me ciegan

en torrentes de amargura

y me hiere la ternura…

…Y detrás del Nazareno

de la frente coronada

por aquel de espigas lleno,

campo dulce, campo ameno

de la aldea sosegada,

los clamores escuchando

de dolientes misereres,

iban los hombres rezando,

sollozando las mujeres

y los niños observando…

¡Oh, que dulce, que sereno

caminaba el Nazareno

por el campo solitario

de verdura menos lleno

que de abrojos el Calvario!

¡Cuan suave, cuan paciente

caminaba y cuan doliente,

con la cruz al hombro echada

y el dolor sobre la frente

y el amor en la mirada!

Y los hombres, abstraídos,

en hileras extendidos,

iban todos encapados,

con hachones encendidos

y semblantes apagados.

Y enlutadas, apiñadas,

doloridas, angustiadas,

enjugando en las mantillas

las pupilas empañadas

y las húmedas mejillas,

viejecitas y doncellas,

de la imagen por las huellas

santo llanto iban vertiendo…

¡Como aquellas, como aquellas

que a Jesús iban siguiendo!

Y los niños, admirados,

silenciosos, apenados,

presintiendo vagamente

dramas hondos, no alcanzados

por el vuelo de la mente,

caminábamos sombríos

junto al dulce Nazareno,

maldiciendo a los judíos,

que eran Judas y unos tíos

¡que mataron al Dios Bueno!...”.

Antigua y primitiva madrugada de Jaén, huérfana de músicas, de bullicios, de profanas adherencias. Desprovista aun del ornato, pompa y esplendor con que luego la arropó el barroco distorsionando, en parte, su inicial mensaje carmelitano.

Antigua y primitiva madrugada de Jaén, preparada al alimón entre los frailes descalzos y los cofrades nazarenos, forjada y diseñada por unas gentes que tenían algo de lo que hoy estamos ayunos, una sólida formación cristiana y espiritual que les hacía obrar en consecuencia.

Antigua y primitiva madrugada de Jaén, acariciada de pies descalzos, signada de rústicas y pesadas cruces penitenciales,  rebosante de nazarenos silencios.

¡Nazarenos silencios! Cuanta falta hacen en la madrugada de hoy silencios que arropen y acaricien a Jesús Nazareno. Silencios que nos lleven de la mano hasta los íntimos rincones en donde quizás tenemos olvidadas la eternas verdes que sirvieron de piedras angulares a la madrugada jaenera.

Un querido sacerdote diocesano, don Antonio Lara Polaina, experimentado conocedor de nuestros adentros cofrades, nos lo ha dejado expuesto con meridiana claridad en su  luminoso ensayo El silencio en la Liturgia, en donde entre otras cosas nos advierte:

“…Solo podemos acercarnos a Dios silenciando los ruidos que hay dentro de nosotros y también a nuestro alrededor, para que Dios pueda seguir hablándonos. Hay que saber callar para que hable Dios y para hablarle nosotros a Él…(…)…Todos debemos iniciarnos en el silencio. Pero no olvidemos que el silencio es una cuestión de fe y cuando hay fe, se hace necesario el silencio. Necesitamos del silencio sagrado, del silencio que nos lleva a participar en las celebraciones, que nos introduce de lleno en el Misterio en el interior de nuestras casas de oración, que prolongamos en la calle, en la piedad sencilla de las estaciones de  penitencia…”

Que bueno sería el que en determinados momentos, en determinados escenarios del discurrir de nuestra procesión, los jaeneros, los que forman en las enlutadas filas nazarenas y los que esperan expectantes en las aceras o encaramados en la gratuita tribuna de los cantones, supiéramos asumir aquel silencio piadoso y carmelitano que envolvía nuestras primeras madrugadas.

Tal vez entonces, acallados los vítores estentóreos, el rumor de las conversaciones, el enojoso repiqueteo de los móviles, la hiriente agudeza de esos absurdos chiflíos que hemos convertido en signo distintivo de nuestra madrugada, al paso de Jesús Nazareno podríamos reencontrarnos cara a cara con ese Dios que quizás se nos perdió en la bruma de nuestras terrenales querencias, un Dios como el  que soñaba desde su agnosticismo el bueno de don Antonio Machado:

“…El Dios que todos llevamos,

el Dios que todos hacemos,

el Dios que todos buscamos

y que nunca encontraremos…”

La piedad silente y recogida de la madrugada jaenera perduró sin sensible quiebra hasta que el barroquismo imperante en la primera mitad del siglo XVIII fue acumulando sobre ella profanos añadidos que acabaron por sobreponerse a la espiritualidad del Carmelo y a la orientación doctrinal con que se habían reformado en 1704 los viejos estatutos.

Un mal entendido espíritu corporativo empieza a provocar frecuentes disensiones entre la cofradía y la comunidad de PP. Carmelitas Descalzos. La humana vanidad motiva  que quienes asumen gustosos el gobierno de la Cofradía lo hagan mas que por espíritu cristiano por  afán de evidenciar cierta posición social y desahogado acomodo, al poder hacer frente a los gastos que generaba la procesión.

Por otra parte, en el simple cofrade de fila se va creando una cierta desviación integrista que en no pocas ocasiones transforma la devoción en vulgar superstición. Esta crisis, que no solo afecta a Jaén sino a la mayoría de las ciudades españolas, motivará que Carlos III, a petición de algunos obispos, dicte severas normas para reconducir la celebración de las procesiones penitenciales e incluso en 1783 decrete una drástica supresión de hermandades y cofradías.

La nuestra consigue salvar aquellos escollos jurídico-canónicos manteniendo la procesión de la madrugada. Pero dotándola de un preámbulo no muy edificante.

Con el pretexto del madrugón y al socaire de fijar puntos de cita para las escuadras que formarían el cortejo, se impone la costumbre de en las salas bajas y en los amplios zaguanes de las casas del Gobernador y oficiales de la cofradía se dispongan ciertos refrescos  o convites, en los que si inicialmente se trata de fortalecer las fuerzas de los hermanos quisgueros que portarían las andas o las insignias de la cofradía, pronto se extienden a compromisos, amistades y allegados, a los que se ofrece con generosidad jícaras de chocolate, ochíos y magdalenas y tonificantes copitas de anís o resolí. Todo ello deviene en una animada tertulia impropia de día tan señalado como el Viernes Santo, que rompe el hieratismo luctuoso que hasta entonces tuvo la madrugada y que además motivaba que, con el exceso de libaciones, mas de un cofrade llegaba a la procesión un tanto alegre, “faltando al respeto al santo templo de Dios y causando escándalo en las calle públicas…”. Algo a lo que contribuían por su parte los populares armaos, grupo antecedente de nuestros Soldados Romanos, que con sus atrabiliarios uniformes y sus rudos modales, en lugar de añadir rigor al cortejo provocaban no pocos incidentes.

El propio Gobernador de la Cofradía, don Bernabé López Bago, en la Junta General de 1790 se quejaba de la reprobable práctica de “…que en la mañana del Viernes Santo, con motivo de madrugar para la procesión, había la costumbre de que muchos de los individuos de la cofradía se iban a sacar de su casa al Gobernador y éste administraba a los concurrentes varios licores, bizcochos y chocolate y otras viandas, con las que se discurre que el ánimo de un día tan santo en que se presenta al público la memoria de la Pasión de nuestro Redentor, se quebranta…”

Hay pues en los años del tránsito entre los siglos XVIII al XIX un cierto y documentado deterioro de la madrugada que guarda paralelismo con nuestros días, quizás por aquello tan verdadero de que “los pueblos que olvidan su historia están condenados a repetirla”. O porque nuestros antepasados, equivocadamente, comenzaron a pensar que ya se había quedado obsoleto el trípode sobre el que se asentó en sus albores la madrugada: el silencio, la oración y la penitencia.

La profunda convulsión social, política, económica y religiosa que genera la invasión napoleónica y la ocupación francesa de los años de 1808 a 1814 y la subsiguiente incertidumbre motivada por la llegada del ideario liberalista que culminará para las cofradías con la diáspora causada por la desamortización eclesiástica y la supresión de conventos decretada en 1835, habrá de incidir muy significativamente en nuestra cofradía dando lugar a una nueva y muy diferente madrugada.

Huérfana de la dirección espiritual de los PP. Carmelitas, será ahora un sector influyente de la nueva burguesía provinciana quien acaudille e impulse la renovación de la procesión, algo en lo que habrá de influir notoriamente el gobierno del Marqués del Cadimo don Fernando Cañabate y Gámiz, que rige la cofradía en los fecundos años de 1846 a 1849.

Sin abdicar por completo de los usos y costumbres tradicionales en la cofradía desde sus años fundacionales, a partir de la definitiva radicación de la hermandad en el abandonado Convento de la Merced, en 1846, se emprende una profunda renovación de la procesión de la madrugada.

El Marqués del Cadimo y buena parte de sus compañeros de Junta, eran personas ilustradas, pudientes, que frecuentaban otras latitudes, que pasaban temporadas fuera de Jaén y conocían bien la celebración de la Semana Santa en Granada, Córdoba y Sevilla. Es por ello por lo que, aunque no sin resistencia en el cuerpo de la cofradía, empiezan a hacer propuestas y a tomar acuerdos para que la procesión de Jesús Nazareno se acomode al sevillano modo.

Se modifican los Estatutos en 1848 adaptándolos a la legislación civil y suprimiendo normas que ya se consideraban caducas. Se adoptan nuevas túnicas “a la sevillana”  con caperuz alto,  larga cola y sin esparto en el cíngulo. Se reemplazan las andas por un carro triunfal –de ahí viene el vocablo carro con que tradicionalmente se han designado en Jaén a los tronos- y se suprimen los antiguos hermanos de cruz, unificando a los cofrades en dos tramos de hermanos de luz, unos con túnica y otros –la mayoría- sin túnica. Se incorporan bandas de música y escoltas militares y se dignifican las insignias.

Son los años en que también empiezan a aparecer las promesas, en su mayoría gentes que participan en la procesión con los pies descalzos y un reducido grupo que sigue el paso del Nazareno cargando rústicas y pesadas cruces, unos en petición de favores, otros en señal de gratitud y todos haciendo del silencio partitura desde la interpretar la oración de aquella  saeta que años después escribiría Amelia Fe Olivares, una fiel cofrade con vocación carmelitana:

“…Déjame seguir contigo

el camino del Calvario.

Déjame ser Cirineo

de la cruz de mis pecados…”

Porque aunque pasen los tiempos y los ritos cambien, la cruz ha sido una de las constantes mas persistentes en la procesión de Nuestro Padre Jesús. Unos la llevaron –y la siguen llevando-  por promesa, en súplica del auxilio divino en momentos de humana desesperanza como aquellos recogidos en la doliente saeta:

“…Padre Jesús de mi vida,

consuelo de mis pesares…

¡Que no me olviden mis hijos!

¡Que no se muera mi madre!...”

Otros, fieles a la tradición, cargaban y cargan con su cruz en testimonio de gratitud por los favores recibidos del buen Jesús, conscientes y sabedores de que la auténtica Verdad, la rotunda Esperanza, está encarnada en esta doliente imagen que desde hace cuatro largos siglos carga pacientemente con su cruz…¡y con las nuestras!.

Todos, unos y otros, verán en esa cruz que portaron en la procesión tras el trono del Nazareno, un signo visible y tangible de redención.

Benito Mas y Prast, que tan minuciosamente recogió las costumbres andaluzas de su tiempo, anotaba al respecto:

“…Tras las imágenes del Nazareno se ven en las procesiones un sinnúmero de penitentes, que sin hacer ostentación de sus propósitos llevan pesadas cruces durante la estación entera. Yo he visto muchos de esos penitentes abrazados a su cruz, llegar a sus casas transidos de hambre y de fatiga y depositar el pesado leño sin exhalar siquiera una queja. Esas cruces que aún se ven clavadas en los anchos pasadizos de los corrales y casas de vecindad, asombran por su proporciones y han causado terribles padecimiento a los que las llevaron…”

Y Rafael Ortega Sagrista, tan profundo conocedor de los entresijos de Jaén y su Semana Santa, también dejo esta anotación sobre el tema:

“…En nuestra ciudad, los nazarenos, terminada la procesión de Jesús, colocaban amorosamente su cruz en el portal o zaguán de la casa. Era muy corriente ver, al entrar en una casa, una tosca cruz colgada de la pared. Era un testimonio de fe y gratitud: promesa cumplida. Gratitud permanente del que la llevó con esfuerzo y con dolor, emocionadamente. Quizás su peso sobre los hombros no lo sintieran tanto como imaginamos porque la fe en Jesús Nazareno les serviría de providencial Cirineo…”

Alguna de esas cruces penitenciales llegué a ver yo en el amplio zaguán de la casa señorial de la familia Solá Moreno, en la Carrera de Jesús, esquina a la de “las Recogidas”, o en ciertos portalones empedrados del barrio hortelano y labrador de San Ildefonso.

En definitiva, con el siglo XIX se acomoda la procesión de la madrugada al marco estético y ambiental que llega desde Sevilla y que se expande por toda Andalucía al compás de las modas que impone el movimiento romántico tan exaltado por los hispanistas franceses e ingleses en su libros de viajes.

En el delicioso tratado costumbrista La Tierra de María Santísima, Benito Prast y Mas nos describe a la perfección los sentimientos que despertaba en nuestros antepasados esta peculiar madrugada.

“…Entre las cofradías penitenciales que mas llaman la atención de los curiosos, -escribe-  no por sus pasos ni por su lujosos aditamentos, sino por el carácter especial que las distingue, cuéntanse las nombradas de la Madrugada, cofradías que son sin duda de muy antigua prosapia y que se titulan así por hacer su estación como la hacían los flagelantes, a las altas horas de la noche recogiéndose con las claras del Viernes Santo.

No ya los extranjeros sino los mismos naturales se perecen por estas procesiones nocturnas y hallan en ellas encantos que faltan a las que lucen sus bellezas artísticas y sus costosos guardarropas a la luz del día y bajo el palio de arreboles de nuestro privilegiado horizonte.

El mayor misterio preside a estas procesiones fantásticas y es ver como la multitud silenciosa hasta cierto punto, se escalona y apiña ávida de verlas desfilar por las acostumbradas carreras. Las calles, ora oscuras como boca de lobo, ora iluminadas a giorno por farolas, hachas y guardabrisas, prestan un aspecto extraño y digno de estudio. En esos momentos en que la aurora tiende sus primeras gasas y los cirios de los pasos esparcen en torno raudales de amarillo fulgor, la paleta mas atrevida procuraría en vano fijar las tintas o copiar las siluetas que se presentan naturalmente. Las estrellas del cielo y de la tierra, que no otra cosa  parecen las llamas de las hachas escalonadas entre la bruma, palidecen mutuamente a la proximidad del alba y van dejando ver grandes masas de color en todos los términos; recórtanse las figuras y se mezclan las tintas; debilítanse los focos de luz y se vigorizan los reflejos; diríase que la multitud de los edificios están cubiertos por dobles velos luminosos que van levantándose poco apoco, acentuando mas y mas las líneas y las agrupaciones. Nada más curioso que el estudio de las figuras de este cuadro originalísimo. Miradas desde el punto de vista pictórico, apenas si son fantasmas indecisos que se pierden en las profundidades de las callejuelas; siluetas que se destacan por oscuro sobre las paredes o ejércitos confusos que se ordenan y cubren  los ángulos extremos, los huecos de las casas y las partes bajas de las fachadas monumentales. Cuando adelanta un paso radiante de luz o se juntan en haz los ciriales y las candelas, iluminase una parte de aquella multitud que hormiguea en las sombras y aparecen los conjuntos mas heterogéneos y extraños. Vese a la joven ideal y bellísima al lado de la celestina asquerosa; al pollo atildado cerca del terne de ancho sombrero; al rubio extranjero junto a la morena gitana, al pilluelo mezclado con el niño de casa grande y a las sencillas mozas de la sierra en paz y concordia con las peripuestas damas provincianas. Crece la bulla, se duplican los pisotones hasta que al fin la cofradía se adelanta silenciosa y pausada con sus mudos nazarenos y sus lujosos estandartes recordando la tan conocida y preciosa saeta:

Luceros de dos en dos,

estrellas de cuatro en cuatro,

van alumbrando al Señor

la noche del Viernes Santo…”

Fidedigna y exacta descripción de aquellas madrugadas decimonónicas que vivieron tan intensamente nuestros abuelos.

Es en esta segunda  manifestación de la Madrugada, admirablemente eternizada en un óleo de José Nogué Masso fechado en 1928 que se exhibe en el Museo Provincial,  cuando la procesión de N. P. Jesús se transforma en un rito peculiarmente jaenés que sin apenas variaciones perduraría hasta nuestros tiempos.

La procesión  fija su salida en las cuatro de la madrugada y por unos momentos transfigura la Plaza de la Merced en un reducto donde la multitud se apiña estremecida como debió de apiñarse en aquella hora

¡Salida de Jesús Nazareno! La plaza apenas puede contener en sus limites a un gentío que asciende por las ventanas de la Casa de los Mártires, que se cuelga de las rejas bajas del Palacio de los Quesada, que inmune al vértigo se aposenta en las pétreas cornisas de la Fuente Nueva.

¡Plaza de la Merced! ¡Salida de Jesús Nazareno! ¡Seguro que muchos de vosotros la recordáis! Perpetuada en un evocador dibujo de José María Tamayo, cantada por la voz del pueblo en aquella inspirada saeta:

“…Al alba del Viernes Santo,

la Plaza de la Merced,

mas que una plaza parece

el corazón de Jaén..”

Desde allí Jesús Nazareno empezaba a recorrer su lento e interminable itinerario que acabará cuando ya el sol esté muy alto.

Don Antonio Alcalá Venceslada, cofrade de Jesús desde 1.927 y luego durante muchos años dirigente de su cofradía, no se resistió a romancear este instante con aquella su peculiar sensibilidad:

“…Luceros de dos en dos,

estrellas de cuatro en cuatro,

van alumbrando al Señor,

la noche del Viernes Santo…

Esta saeta modulan

con fervor los finos labios

de una mujer cuyos ojos,

que están al cielo mirando

mientras la cantan se velan

con los preludios del llanto.

Es que a la puerta del templo

y enmarcada con el arco,

 está la famosa imagen

de Jesús de los Descalzos,

con majestad tan sencilla,

con poder tan sobrehumano,

que al aparecer convierte

los pechos en  santuarios.

Va Jesús hacia la calle

sobre su artístico carro

que adornan luces y flores

y que es en parte  llevado,

durante la estación toda,

por animosos hermanos

que así lo prometerían

en trances tristes o aciagos.

Va Jesús hacia la calle

y en su rostro sacrosanto

todos los ojos se fijan

y se embelesan mirándolo

y hay un revuelo en la gente

y hay un rumor apagado,

pues lo que sienten los pechos

no lo pronuncian los labios.

En el cielo las estrellas,

entre los nublos rasgados,

emiten luces fulgentes

y parece que el espacio

quiere dejar, para unirse

con las luces que aquí abajo

dan los cirios en dos filas

y cumplir fielmente el canto:

Estrellas de dos en dos,

luceros de cuatro en cuatro…”

Que lejana en el tiempo, pero que cercana en el recuerdo se nos ha quedado a muchos aquella salida de Jesús desde la Merced, que nos evoca sin remisión el mandato imperioso de la vieja y punzante saeta que reconvenía al expectante gentío:

“…Silencio, pueblo cristiano,

que ya viene el Redentor,

trayendo la cruz a cuestas

por salvar al pecador…”

Que estampa tan nuestra, tan jaenera, certeramente sintetizada por la pluma del cronista Luis González López, cuando escribía:

“…Jaén tiene a Jesús Nazareno metido en los entresijos y todo lo que representa de sublime el hermoso Nazareno es su médula. Demostración de ello se observa en los amaneceres del Viernes Santo cuando la muchedumbre apretujada en la plaza, anhelante, espera  que salga para llorar de emoción y maravilla. La tropa de soldados y centuriones romanos que rasgan el aire con los anuncios de sus trompeta y añafiles; el vaho penetrante de la tierra cargada de esencias místicas; la trulla perezosa de encapuchados y penitentes; los gritos y vivas del pueblo; las claridades medrosas de la luz y el gemido lastimero de las saetas componen un cuadro de indescriptible belleza…”

El lento y dificultoso discurrir de la procesión por las angosturas de Merced Alta, todavía con la madrugada envuelta en su negritud, suponía como un retorno a aquellos siglos pasados, cuando la piedad carmelitana era la brújula que marcaba el rumbo del cortejo.

Lento y silente caminar de la procesión en este su tramo inicial del que el cronista don Alfredo Cazabán, supo dejar conciso apunte en una saeta:

“…Va el Nazareno marchando

bajo la cruz padeciendo

y están los hombres rezando

y las mujeres gimiendo

¡y los ángeles cantando!..”.

Otro espíritu sensible, el de Federico de Mendizábal y García Lavín, el autor del Himno a Jaén, que sin renunciar a su Ávila natal vivió perpetuamente enamorado de Jaén, acertó a captar estos instantes tan nuestros, tan jaeneros, tan nazarenos, en un inspirado soneto al que puso música el maestro don José Sapena Matarredona:

…Redoblar de tambores a paso lento;

sale Jesús de noche todavía.

El paño funeral del firmamento

su duelo en sombras a la tierra envía.

Le sigue la enlutada cofradía

cuyas capuchas se hunden un momento

en las tinieblas de la noche;

el viento sopla los cirios con angustia fría.

Con la cruz en el hombro ensangrentado,

por Simón Cirineo acompañado,

va el Redentor del mundo… y amanece.

El sol su primer rayo le ilumina.

Y al dar en la frente pálida y divina

con un beso del cielo resplandece…”

El siglo XIX consagró los cantones de la Puerta Graná como el lugar mágico en que la procesión de Nuestro Padre Jesús alcanzaba su cenit, su apoteosis.

Quizás el zig-zag de su urbano trazado que potencia la visión estética del cortejo, quizás la propia disposición de sus sillares y jardines que enmarcaban maravillosamente el lento descenso del trono, quizás la magia de esa hora incierta en que la madrugada se retira vencida por un claror que ya se adivina en las alturas de Puerto Alto y Otiñar, o quizás la circunstancia de que Jesús volvía a estar frente a frente de su casa natalicia de la que un día de 1835 le desahució la humana codicia y la política incomprensión, hicieron que el paso de la procesión por los cantones estuviera siempre impregnado de una magia especial que motivaba el que muchos no se resistieran a cantar por lo bajini aquella hermosa y jaenera saeta:

“…Por la Puerta de Granada

va Jesús en procesión

En la Puerta de Granada

le entrego mi corazón…”

Luego, el lento discurrir del cortejo por la Carrera de Jesús nunca pudo sustraerse al recuerdo carmelitano de sus orígenes. El paso ante el desfigurado Convento de San José, muchos años transformado en Cuartel de la Guardia Civil y luego casa de vecindad, o ante el palomarcico teresiano del Monasterio de Santa Teresa de Jesús, siempre supuso un reencuentro de la procesión con la espiritualidad del Carmelo Descalzo, siempre dio lugar a que cuando se alejaba la procesión calle adelante se nos vinieran a la mente aquellas estrofas de San Juan de la Cruz que tan justamente podríamos aplicar a nuestra Madrugada:

“…Mil gracias derramando

pasó por estos sotos con presura

y yéndolos mirando,

con sola su figura

vestidos los dejó de su hermosura…”

El encuentro con la procesión en cualquiera de las encrucijadas de este primer tramo de la Madrugada, siempre propició en los hijos de Jaén un sonoro aldabonazo  que agitaba las conciencias y apresuraba los latidos de los mas encallecidos corazones, porque el gran secreto de esta venerada imagen es que a través de ella el Divino Nazareno sabe encontrar los vericuetos del sentimiento para, por el camino mas corto, atravesar los  humanos corazones tantas veces desconchados, erosionados por la desesperanza.

Lo poetizó admirablemente Felipe Molina Verdejo en un poema para el que Pedro Jiménez Caballé  adaptó la marcha de Emilio Cebrián con el fin de que pudiese ser cantada por el Orfeón Santo Reino:

“…Nazareno que caminas roto con tu cruz,

son tus pasos como golpes en la puerta

de mi espíritu dormido que hoy despierta

cuando mira a tus ojos solícitos

que buscan mi amor.

Encorvado bajo el peso de mis culpas Jesús mío,

con tu túnica morada y la tez color de olivo,

hoy recorres nuestras calles

empedradas con olvidos.

Vas dejando en cada piedra

un temblor de amor divino…”

Salvado el complicado discurrir por la calle de las Almenas, la procesión aligeraba la marcha buscando la temprana llegada a la Catedral, donde entraba y se detenía, no para hacer estación ante el Santísimo Sacramento, sino por una simple razón logística.

Depositados los tronos en la nave catedralicia, la procesión se disolvía y las lonjas y escalinatas de acceso se convertían en improvisado vivac donde los penitentes, los músicos, los Romanos y los servicios de procesión eran aprovisionados por amigos y familiares, tomando un tentempié de ochíos, magdalenas u hornazos para recobrar fuerzas y poder emprender la segunda y fatigosa parte del itinerario.

Cuando la carraca anunciaba la proximidad de las horas canónicas de Tercia y los canónigos y beneficiados empezaban a ocupar sus escaños en el coro, la procesión volvía a recomponerse precipitadamente y salía de la Catedral con el sol ya en las alturas.

A partir de este momento, la procesión discurría envuelta en una desorganizada organización a la que contribuía el natural cansancio y las angosturas de la calle Maestra Baja o de Martínez Molina, que en alguno de sus tramos hacía sufrir lo suyo a los fabricanos.

En este segundo discurrir del itinerario la procesión tenía tres momentos estelares. El primero era la llegada al Cantón de la Ropa Vieja previsoramente tomado por una abigarrada multitud  llegada de los barrios altos.

Se alzó allí, aprovechando el desfigurado Convento de la Coronada y entre los años de 1858 a 1932 la  Prisión Provincial. Y fue norma de obligado cumplimiento que las cofradías, haciendo honor al humanitario principio inspirado por Concepción Arenal de Odia el delito y compadece al delincuente, llevaran sus imágenes titulares a la puerta de la Cárcel para que los penados tuvieran el consuelo de contemplarlas.

Los de mayor condena se aferraban a las rejas altas y desde ellas, a grandes voces, elevaban sus súplicas o lanzaban al aire el lamento de una saeta carcelera. En la puerta, ante el rastrillo carcelario, se colocaba una mesa con un Santo Cristo escoltado por dos cirios y una bandeja de peltre, donde a lo largo del Viernes Santo los viandantes depositaban su óbolo para socorrer a los presos. Algún año también se depositó allí el anhelado oficio por el que S. M. El Rey, en aras de la santidad del día, concedía el indulto a algún desgraciado que en la Cárcel de la Coronada aguardaba la llegada del verdugo. Otros presos calificados de buena conducta, con previsores grilletes en los pies y vigilados por la guardia exterior, deambulaban ante el edificio con un cestillo solicitando la caridad de las gentes.

Y hasta allí llegaba, ya bien entrada la mañana del Viernes Santo, la procesión de N. P. Jesús. Las escenas que se vivían mientras la imagen de Jesús Nazareno permanecía parada ante el rastrillo de la cárcel, eran realmente estremecedoras. De aquellas que solían dejar cicatrices en la sensibilidad de quienes las contemplaban.

El poeta Federico de Mendizábal y García Lavín, recién llegado a Jaén como funcionario de Hacienda, quiso vivir y experimentar como buen poeta lo que se sentía en la procesión de la madrugada y a tal efecto se vistió de nazareno y fue tomando nota de las sensaciones vividas. Luego las plasmó en un bellísimo poema titulado “Saeta a Nuestro Padre Jesús” que incluyó en su libro Por la Senda de los Huertos.

De aquella parada de Jesús ante la Cárcel, a Federico de Mendizábal le impacto la saeta que un preso cantó aferrado a las rejas y que luego difundiría varios años la voz potente de Canalejas de Puerto Real:

“…No era la cruz del Señor

tan grande como la nuestra,

¡que entre todos la llevamos

y no podemos con ella!..”.

Estremecedora saeta áquella con la que un preso anónimo gritaba su humana desesperanza  a Jesús.

Doliente saeta que quizás podríamos repetir los hombres de hoy, cuando la vida abre en nuestra frágil humanidad agujeros por los que se nos va la alegría, la paz, la esperanza…, cuando nos sentimos  presos en el afán desmedido del consumismo, en el odio entre las ideologías, en el desamor a todos los niveles, en la lacra insufrible del paro, en el cáncer de las  rupturas y desencuentros familiares, en la impiedad… En tantas y tantas astillas como vamos ensamblando a diario hasta acabar por tallar una enorme cruz con peso mas que suficiente como para hacernos cantar a coro la saeta del preso:

“…No era la cruz del Señor

tan grande como la nuestra,

que entre todos la llevamos

y no podemos con ella…”

Aunque quizás si lo pensamos, la contemplación de la mansedumbre con que Jesús carga con su cruz nos sea ocasión oportuna y justa para que entendamos, cuando nuestra cruz particular nos oprima el hombro, la gran verdad que el poeta Almendros Aguilar escribió allá por 1878 sobre la “cruz de gala” con la que Nuestro Padre Jesús Nazareno procesiona en la madrugada,

“…Todas las cruces son flores

si las sabemos llevar.

Lleva con amor la tuya,

que Jesús la sostendrá…”

Tras la parada ante la vieja Cárcel, la procesión ascendía por el Cantón de la Ropa Vieja buscando el Campillejo de Santiago cuyos desmochados cantones se convertían en providencial tribuna para las gentes que bajaban de los barrios altos ansiosas de encontrarse con Jesús para contarle sus cuitas y pesares, escena que supo plasmar en unas bellísimas fotografías aquel gran fotógrafo-cofrade que fue  Jaime Roselló.

Y de allí, la procesión se iba en derechura a otro de los puntos clave del recorrido: el Arco de San Lorenzo.

Fue aquel un punto engorroso y complicado del recorrido, pues la cota del arco impedía el paso de los tronos y había que costear el recio torreón para proseguir la andadura. Hasta que en 1928 el gran alcalde de Jaén que fue don Fermín Palma, permitió una sensible rebaja en el piso de la calle para que el trono atravesase el Arco dando lugar a una estampa de inconfundible encanto jaenés.

El cofrade don Antonio Alcalá Venceslada no pudo sustraerse a tanta belleza y con la complicidad del fotógrafo Alfonso Pez perpetuó la ocasión en un magistral soneto:

“…El arco ingente que en el ancho muro

quiere imitar las fauces de una herida

y esa gran multitud, como  nacida

a imperiosa llamada de un conjuro,

¿son de Jerusalén traidor, impuro,

farisaico, cruel, torpe, deicida,

o de pueblo que espera en la otra vida

gozar, feliz, del inmortal seguro?

¡Oh, cristiano! : contempla ese torrente

de muchedumbre, que el fervor aquieta,

mirando a su Jesús dulce y clemente,

mientras arde en sus almas luz secreta

y dime si no escuchas con tu mente

un grito, una oración y una saeta..”.

Y por fin, cuando el sol alcazaba el cenit, sobrepasada la evangélica hora Sexta, el Nazareno llegaba a la plazuela de la Merced, donde el gentío se resistía a despedirlo. Alcalá Venceslada –otra vez el poeta-cofrade omnipresente- supo condensar este instante bullicioso y multitudinario en una breve estrofa:

“…¡Te vas, Jesús, Padre nuestro;

te vas, mi Dios Sacrosanto!

¡Te vas Dolorosa Madre,

siempre en pos del Hijo amado!...”

Y ante el embravecido mar de aquella muchedumbre, concluía asombrado:

“…La entrada de las imágenes,

por un insigne milagro,

no produce una hecatombe

en aquel viviente tráfago…”

Mientras que el pueblo, siempre sabio y preciso, lo resumió todo en una volandera saeta:

“…Ya está Jesús en la puerta

del templo de la Merced,

Ya hay luz y vida en las almas…

Ya salió el sol de Jaén…”

Aquella segunda etapa de la Madrugada, que muchos de los que estamos aquí llegamos a vivir y contemplar, terminó como inevitablemente terminan todas las cosas. Cuando la evolución de los hombres y los tiempos así lo determinó.

Con la mediación del siglo XX Jaén empezó a dejar de ser un pueblo grande y quiso convertirse en moderna capital. La puesta en marcha del magistral plan de ensanche que diseñara en 1927 el arquitecto don Luis Berges Martínez y las progresivas mejoras sociales y culturales que en lento goteo se iban alcanzando, trajeron una doble e inevitable consecuencia: se empezaron a abandonar los barrios viejos y la incomodidad viaria del casco antiguo buscando la luz, el aire y el sol de las zonas de expansión y la modernidad se fue imponiendo a la tradición.

Fue así cuando empezaron a alzarse voces que reclamaban la presencia de la venerada imagen de Jesús Nazareno en un lugar “mas céntrico y accesible” que a la vez que propiciara su diaria y cotidiana veneración, permitiera que el Viernes Santo la procesión dejase de ser precisamente eso, una procesión de antañonas costumbres y pasara a ser un “solemne desfile procesional”  que era a lo que se aspiraba por aquellas calendas.

Así, en 1953, aprovechando el progresivo deterioro del templo de la Merced, imagen y cofradía se trasladaron a la Catedral. Y con el traslado vino una drástica reconversión de la Madrugada: se adelantó la hora de salida, se diseñó un nuevo itinerario suprimiendo la tradicional “parada” intermedia y se buscó un cierto “lucimiento” dando primacía a la denominada “Carrera oficial”.

Cierto que no todo pudo hacerse con facilidad porque hubo notorias y críticas resistencias a la innovación. Que por otro lado vino a potenciar, casi sin darnos cuenta, las veladuras y leyendas con que la mentalidad romántica del siglo XIX lastró –y todavía sigue lastrando- la auténtica y desnuda realidad de la imagen y su cofradía: el supuesto y fantasioso origen taumatúrgico de la imagen, que algunos elevaron a indiscutible aserto…; la unicidad sacra, intocable e inmutable, de la marcha de Cebrián…; la polémica cohabitación de la tradición con la renovación y actualización…; el perpetuo encorsetamiento en un integrista y nunca bien  definido “estilo de Jaén”  que algunos quisieron –y quieren- hacer dogma de fe…

Pero como al final la costumbre se hace ley, la Madrugada desarrolló a lo largo de la segunda mitad del siglo XX una nueva concepción que en buena medida aún perdura, aunque eso si, vino a salpicarse con lamentables irreverencias y a trufarse de modas sin sentido, olvidando que la Madrugada debe ir mas allá, mucho mas allá, de una fiesta barroca adornada de tópicos y abrumada de belleza y esplendor. Ignorando que el Nazareno, manifestado al pueblo en esa imagen mansa y dolorida, ni precisó, ni precisa de escenarios grandilocuentes para hablarnos en voz baja, directo al corazón.

De esta etapa quizás la estampa mas añorada haya sido la salida desde la Catedral, seguramente por la escenografía, que no por el fervor que despertaba. Una salida que gracias a las innovaciones tecnológicas de los medios de comunicación y masas universalizó la imagen y la procesión de Jesús Nazareno, subrayando sus tópicos, sobrevalorando sus profanas adherencias.

Un cofrade de académica y jaenera vena poética, el llorado Felipe Molina Verdejo, nos dejó una fiel instantánea lírica de los inicios de esta contemporánea Madrugada:

“…Afila la madrugada

los cuchillos de sus hielos

en verticales aristas

de sombras y de silencios.

Un aire casi varado,

casi soñador de vientos,

deja colgado en las calles

lejano aroma de huertos.

Los cristales de la escarcha,

con desazones de espejo,

arrebatan claridades

a los faroles del sueño.

Alado pasar de pasos,

avergonzados del eco,

va poniendo contrapunto

al concierto del silencio.

La plaza donde se emplaza

-notario mayor del tiempo-

un pueblo sin aventuras,

devorador de recuerdos,

la plaza se llena y llena

de vigilias sin bostezos,

de andaduras sin fatigas,

de escaladas sin descensos,

de pugilatos sin saña

y de miradas sin reto,

que la cita con la hora

pone en los ojos despiertos

sosegadas mansedumbres

de blandos desasosiegos.

La ronca trompetería

quiebra el cristal del silencio

y un temblor de escalofríos

rueda, temblando, en los cuerpos.

Los altos faroles ciegan

sus glaucos ojos de hielo

y las mil sombras se funden

en una sombra, latiendo

al unísono en un solo

corazón y un solo aliento.

En los relojes del pulso

se queda parado el tiempo

y una tormenta de voces,

agazapada en los pechos.

Por las puertas catedrales,

meciendo la cruz, meciendo

entre negros caperuces,

los morados terciopelos,

fiel a la cita que tiene

concertada con su pueblo,

por las puertas catedrales,

sale Jesús Nazareno.

¡Ay, su perfil encorvado

detrás de los hierros negros!.

¡Ay sus manos transparentes,

apretadas al madero!.

¡No lo llevan, no lo llevan

cofrades ni costaleros,

que ese andar es andar suyo,

medido, solemne y lento,

por aumentar con la espera

los delirios del encuentro!.

Toda la plaza se llena

de un largo estremecimiento.

Mil gargantas, mil sollozos…

Y mil sollozos, mil rezos.

El alba pinta de blanco

el costado añil del cielo.

Por último, desde el Viernes Santo 2 de abril de  2010, la Madrugada, sin renunciar a sus esencias y luego de un largo paréntesis de ciento setenta y cuatro años, empezaría a acomodarse a un nuevo rito ya que la imagen de Jesús Nazareno, por prodigio de su omnipotente voluntad, regresó a su primitiva capilla, a su natalicio convento de San José, aquel del que un triste día de 1835 lo desahució la codicia  e impiedad de los hombres obligándole a iniciar una dilatada diáspora que le tuvo durante muchos años viviendo en la ajena hospitalidad.

Una Madrugada en la que la procesión ha vuelto a reencontrar su primigenio itinerario, partiendo de su recuperada capilla y camarín, cuyos mellados sillares vuelven a lanzarnos a diario el carmelitano mensaje que la voz del pueblo escribió antaño en una tablilla adherida al muro:

“…Por muy deprisa que vayas,

cuando pases por aquí,

acuérdate pecador

que la cruz llevo por ti…”

Una Madrugada, la de ahora, tan vieja pero a la vez tan renovada, que allá cuando Jesús rompe con su pausado caminar los velos de las nocturnas tinieblas, nos permite comprobar mientras el gentío estalla en aplausos y vítores, que las piedras doradas del recuperado Convento de San José son el arca sagrada depositaria del rescoldo ceniciento, pero vivo, de nuestra mejor memoria nazarena y carmelitana. Que nos permite entender algo bien fehaciente en la madrugada: que Jesús Nazareno siempre ha escrito recto sobre renglones torcidos.

Una Madrugada renovada y distinta en la que Jesús vuelve a subir cantones arriba buscando el viejo Jaén, mientras contemplando su familiar imagen se nos viene a la mente aquella lírica reflexión que escribió el sacerdote Francisco Vaquerizo:

“…Esa boca,

tan seca y estremecida

de haber sorbido las culpas

de nuestra humana malicia…

Esas manos, mi Jesús,

mas que atadas, recogidas,

tan delicadas, tan suaves,

tan tiernas, tan compasivas…

Esa corona, Señor,

esa corona de espinas,

porque eres Rey de verdad

aunque parezca mentira…

Esos hombros poderosos

de apariencia tan exigua,

capaces de soportar

lo que se le eche encima…

Ese corazón que late

al ritmo que el Amor dicta,

porque el amor es la esencia

de la cristiana doctrina…

Y esa sangre redentora,

que a todos nos reconcilia…

¡Ay! que dolor tan inmenso

y a la vez que inmensa dicha

ver a Jesús Nazareno

calle abajo, calle arriba…”

Una Madrugada, distinta y distante, contradictoria o polémica, en la que la humana emoción provoca la espiritual conmoción, en la que al paso de Jesús, el Nazareno, hasta los agnósticos mas recalcitrantes se reencuentran con la esperanza.

Porque posiblemente haya tantas y tan diferentes madrugadas como jaeneros la viven. Está la madrugada del silencio interior…; la del jaenero que se exilió en busca del pan de cada día y que año tras año regresa puntual a su cita con Jesús…; la del que se queda solo con el costumbrismo laico y estereotipado del Cantón o el Arco de San Lorenzo..; la del que la sueña y la añora mientras acaricia ese clavel que le llevaron a la cama del hospital…; la del que cargado con la cruz de los años y la soledad la revive ante un desvencijado televisor…; la del que ante la visión del Nazareno no puede evitar que las lágrimas se derramen como cera derretida sobre la calzada empedrada de la vida… Madrugadas todas que son una y lo mismo, porque como bien dice el refrán, en nuestro particular Viernes Santo “la procesión va por dentro”.

Una Madrugada que se va conformando y a la vez renovando con añadidos o depuraciones, con ignorancias o certezas y en la que poco a poco se va tejiendo su peculiar urdimbre que trasciende al paso de los siglos y en la que el sentir se sobrepone al pensar. Una Madrugada tan nuestra, tan asumida, que no se precisa pregonar.

* * * * *

Pero he aquí, hermanos cofrades, que el pregonero, este torpe pregonero, va camino del epílogo y se está olvidando de dedicar unas palabras a la Madre. Imperdonable olvido que parece ser consustancial con nuestra Madrugada, que parece ser inseparable de la procesión de Nuestro Padre Jesús.

Porque bien sabéis que entre nosotros es uso y costumbre concentrar las miradas en Jesús, apiñarse en torno a su dorado trono, verle alejarse quizás con los ojos empañados… y entonces salir de estampía  con el firme propósito de volver a encontrarlo en otra encrucijada, en otro callejón, dejando sola y desamparada a esa bellísima imagen de Nuestra Señora de los Dolores que nos legó el imaginero malagueño-jaenés José de Medina y Anaya en 1741, imagen que inspiró la devoción de Fray Juan del Santísimo y que el imaginero talló gratis et amore, en acción de gracias porque la Virgen le libró de un grave accidente laboral que le hubiese impedido seguir manejando las gubias con las que se ganaba honradamente el pan.

Desde la fundación de la Cofradía, desde las primeras procesiones de la Madrugada, la imagen de la Virgen de los Dolores tuvo un singular protagonismo en el rito anual de la procesión. Dicen las crónicas, que bajo su candelero escondía unos engranajes y poleas que permitían escenificar durante la procesión aquel penoso encuentro de la Madre con el Hijo en la calle de la Amargura. Y así, en la denominada ceremonia de “el paso”, los tronos de Jesús y de la Virgen se enfrentaban y poniendo en acción el artilugio, la imagen de María simulaba abrir y cerrar los brazos para abrazar y consolar al Hijo.

Sin embargo, pese a que según Fray Juan del Santísimo, su mentor, la imagen de la Virgen de los Dolores había salido tan perfecta del taller “que parecía haber bajado del cielo por lo hermosa”, siempre la tuvimos, la tenemos y me temo que la tendremos, en penoso olvido y soledad. Y su paso de palio, tan andaluz, tan equilibrado, tan bello, mas que el paso de una Dolorosa al uso, se nos anticipa ya en plena madrugada como la genuina y premonitoria representación de la imagen de la Soledad y Transfixión de la Madre de Dios. Una resignada Dolorosa nimbada de soledad y desamparo que muy bien supo captar y cantar aquel cofrade, promitente y poeta, que todo lo fue en una pieza, Felipe Molina Verdejo quien la vió así en su pregón de Semana Santa:

  “…Esa mujer

penosamente erguida

que viene bajo un cielo

de terciopelo oscuro…

Esa enlutada

bellísima, de rostro

surcado por las lágrimas

que brillan a la luz de las candelas…

Esa dama

de espiritadas manos que parecen

dos palomas ungidas

para un místico vuelo

sobre un nido de nieves y puñales…

Esa imagen que nos llega desde un sueño muy remoto

cuando el llanto del hombre se enjugaba

en regazos maternos…

Esa imagen, …o acaso

algo más que una imagen, tan humana…,

…se llama… Soledad.

Es toda ella

una angustiada soledad; es ella

un único universo solitario.

Es tanta soledad que no le cabe

toda en el corazón y se desborda.

Se llama Soledad y viene sola.

Completamente sola en compañía

de muchas soledades.

Viene sola,

todos los viernes, en las amanecidas,

desde hace veinte siglos, viene sola,

baja sola de todos los calvarios

-desde hace veinte siglos-

como las madres vienen, siempre solas,

de dejar a los hijos muertos en la tierra;

como vienen las madres,

arrastradas, llevadas, empujadas,

insensibles y mudas,

después de haber dejado

el fruto de su vientre

en el estéril hueco de la tierra.

Así esta imagen, esta mujer inmóvil

que hemos puesto en un campo

de absurdos tulipanes encendidos,

esta mujer que hemos coronado

con nuestra triste vanidad inútil,

hace ya muchos siglos, cada viernes,

bajo un cielo fingido de oscuros terciopelos,

recorre sola –Soledad se llama-

nuestras calles mil veces arruinadas

y mil veces

empedradas de nuevo.

Recorre nuestras calles.

Y pregunta,

desde esa compostura de gran dama

que le hemos otorgado,

como una madre más, la voz quebrada

y la angustia nublándole los ojos,

les pregunta a los hijos de los hijos:

¿Dónde me lo habéis puesto…?

¿Dónde, dónde…?

¿En qué rincón oscuro

de vuestro desamor lo tenéis preso…?

¿De qué andamio sangriento

habéis quitado este edificio mío

que alcé piedra a piedra,

total arquitectura de mi entraña…?

Y un eco de mil voces,

una voz de mil madres, despertada

de un dolor silencioso,

de un dolor solitario y reprimido,

se alza de cada esquina,

de cada murallón, de cada lecho,

de cada enfermería,

de cada campo de guerra y cada cárcel,

de cada pozo, de cada carretera…

Una voz de mil madres

suena en la voz de esta mujer que pasa

cada viernes, desde hace veinte siglos,

sola por nuestras calles,

de esta mujer que viene sola

-Soledad se llama-

completamente sola, en compañía

de nuestras propias soledades…

* * * * *

Y aquí debería finalizar la encomienda que me trajo ante este atril. Pero abusando de vuestra paciencia, no me resisto a una postrera, nazarena y obligada consideración.

Queridos amigos: Estamos ya en puertas de la Semana Santa. Es posible que siguiendo esa norma importada desde  Sevilla,  ahora mismo en Jaén, en las casas de hermandad y en las ruidosas tabernillas donde fraguan sus quimeras y proyectos las cuadrillas de costaleros y los más vehementes “capillitas” y cofrades, alguien habrá dejado el vaso sobre el sobado mostrador y en una cumplida pizarra colgada en sitio bien visible, habrá escrito  con blanca tiza: “Faltan veintisiete días y seis horas para que salga El Nazareno”.

Y es que curiosamente, en una sociedad cada vez más laicista, la Semana Santa y el sentimiento cofrade siguen teniendo plena vigencia. Y no digamos la Madrugada, esa Madrugada que a partir de mañana anunciará nuestro cartel por todas las esquinas.

Por eso, precisamente por eso, es necesario y conveniente que la pregonemos. Porque con cada Semana Santa recobramos cada año un ayer fervorosamente atesorado por nuestros mayores, para luego dejárnoslo como herencia de vivencias y tradiciones.

Ya nos lo advirtió en 1826 el anónimo introductor de la Novena a Jesús Nazareno cuando recordaba como los PP. Carmelitas Descalzos, animados del espíritu de Teresa de Jesús y Juan de la Cruz, sus fundadores, en todo tiempo profesaron devoción a Jesús Nazareno, devoción que procuraron con celo apostólico introducir en el corazón de los fieles y con ese propósito, “…tan pronto como les fue posible, colocaron en su iglesia de San José una imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno hecha con todo el primor del Arte y costeada con las limosnas que lo religiosos recolectaron acompañados de varios labradores de la Puerta de Granada…” , algo que se hacía para que las gentes de su tiempo y los que vinieran después tuvieran oportunidad de meditar los misterios de la Pasión del Señor a través de la procesión de la madrugada.

La Semana Santa y en especial la Madrugada, es una oportunidad única, como dijimos al principio,  para que volvamos a asomarnos a los balcones de la memoria del niño perdido que anida en cada uno de nosotros, para que la visión de ese Jesús Nazareno al que tanto decimos querer y venerar, siembre su divina gracia en nuestra humana indiferencia.

La Semana Santa, la Madrugada, con sus luces y sus sombras, con sus glorias y sus miserias, también puede y debe ser un recurso eficaz, si cuidamos la formación del cofrade, para acercarnos a través de la imagen de Nuestro Padre Jesús, a través de los recuerdos que nos evoca su pausado caminar por nuestras calles, a ese Jesús vivo y verdadero que nos espera en el sagrario.

Ya nos los apuntó en nuestros días el humanista Juan Pasquau cuando glosaba la sagrada herencia que nuestros mayores nos dejaron a través de estas procesiones:

“…La Semana Santa –aseguraba- es mas intensa con la colaboración de los  muertos, de los recuerdos.

En las procesiones tradicionales hay una colaboración efectiva del pasado, una orquestación de generaciones. Cabría decir que en las procesiones de nuestros pueblos existe una autentica comunión de los santos en pequeño. Cada Viernes Santo sopla fuerte en los pueblos y ciudades de Jaén el maravilloso viento de lo ancestral, viento empapado y húmedo de Dios. Y el presente se achica encorvado, segado por la valiente embestida histórica. Sopla la evocación en las calles y en las almas. Recobra su unidad el pasado. Lo que fue se hace aliado de lo que será. Cristo se alza como Señor de lo Absoluto en esta relativa contingencia. Se borra el tiempo y Él queda. Mil penitentes pretéritos se murieron. Mil penitentes futuros aguardan. Mil penitentes fugaces de este año se irrogan el magnifico privilegio de acompañar en las calles, transidas de recuerdos, al Cristo que ora, al Cristo flagelado, al Cristo cargado con la cruz, al Cristo que agoniza…Pero todo pudiera quedar en retórica –retórica para Cristo- si un robusto, vivificante aliento popular no corroborase aquella necesidad religiosa, aquel impulso histórico; si el arte mismo de las imágenes predicase su panegírico en medio de la general indiferencia…En Jaén, la Semana Santa es el mejor monumento de nuestros pueblos. Hacer que su espiritualidad religiosa se supere cada vez mas, es misión de todos…”.

Efectivamente. Cada uno debemos asumir nuestra cuota de responsabilidad para conseguir que en la Semana Santa, que en la Madrugada, el espíritu se sobreponga a la materia.

La Madrugada, -¡no lo dudéis!- es una ocasión única para que nos despojemos de nuestra humana soberbia y contritos y apenados al paso del Nazareno le recemos aquel lírico acto de jaenera contrición que nos escribió el poeta Miguel Calvo Morillo:

“…Por tu espalda que se inclina

bajo la presentida cruz…

Por ese rayo de luz

que tu  mirada ilumina…

Por tu grandeza divina…

Por tu corona sangrante…

Por tu rostro suplicante…

Cumple Señor mi deseo:

el de ser tu Cirineo,

aunque solo sea un instante.

Aunque solo sea un instante,

déjame estar a tu lado

igual que un clavel tronchado,

como un cirio vacilante,

como algo insignificante,

como una cosa cualquiera,

que por estar a tu vera

todas las horas del día,

mil vidas yo te diera

si mil vidas yo tuviera…”

Yo os animo, queridos amigos, a que abráis vuestro interior y vuestros sentimientos a esta Madrugada del año de gracia de 2015 que ya tenemos al alcance de la mano y en la que volveremos a comprobar que Jesús Nazareno se nos manifiesta mas divino cuanto mas humana nos parece su bendita imagen..

Pero también os sugiero que no os quedéis en lo accidental, en lo realmente intrascendente: en la belleza barroca del paso de palio…, en la habilidad y majeza del andar costalero…, en el añorado tránsito por las estrechuras de la Merced…, en la lágrima que acaso aflora cuando se produce el “encuentro” de Jesús con su Madre en la Plaza de Santa María, allí donde durante muchos años se postraron las multitudes al medio día del Viernes Santo para recibir la bendición con el Santo Rostro…; en la emoción de la revirá en la calle Almenas mientras el Nazareno proyecta su mansa sombra sobre las históricas piedras de la Catedral y el Palacio de los Vélez…, en el lento y triunfal retorno por nuestra provinciana Carrera…

Que no  ensordezca vuestros fervores el retumbar de los tambores y las cornetas… Porque frente al ruido que inunda la madrugada y que en mas ocasiones de las deseadas alicorta los sentidos, la razón y los silencios, frente a la vanalidad de una artificiosa y apasionada vocación nazarena que a veces se arropa con las redes de la verborrea, hay algo más. El mensaje que muy bien supo sintetizar Benedicto XVI cuando escribió aquello de que “las hermandades han de ser talleres de santidad y escuelas de cristianismo”  No os quedéis, pues, en el sentimentalismo que despierta nuestra marcha cuando derrama por las calles sus inconfundibles y lacrimosos compases…Que nuestra Madrugada no se quede en la superficialidad de lo que algunos llaman un espectáculo de masas.

Porque la Madrugada, nuestra Madrugada, es -¡debe ser!- algo más que la preocupación por si Jesús ha de andar de costero a costero o bailando sobre los pies…, si tras la Virgen de los Dolores se pueden oír los sones de La pobre Carmen, la sinfonía de Mater Mea, o los sevillanos compases de Hermanos Costaleros…

La Madrugada, nuestra Madrugada, nunca debe reducirse a la oportunidad para hacernos un bonito selfy ante el trono del Nazareno…, o el impulso para empezar a pasar whatsapp ensalzando o criticando el discurrir del cortejo…, ni una ocasión apropiada para cangrejear, -“estamos aquí p´a disfrutá, oí decir a unos supuestos devotos y cofrades al fiscal de tramo que les rogaba no entorpecieran el avance del trono- ni mucho menos el pretexto para, una vez vista la salida o el encuentro, vivir a tope esa triste y deprimente “noche del Abuelo”  que algunos locales de copas publicitan para hacer caja a la sombra de  la Madrugá.

La Madrugada no debemos convertirla tampoco, al socaire de una elemental e integrista devoción a la imagen de Nuestro Padre Jesús, en la quijada cainita con la que agredir al hermano cofrade que tiene un punto de vista diferente al nuestro.

La Madrugada, la nuestra, la de Jaén que no la de foráneos ambientes, debe ser una llamada a la renovación interior. Una catequesis plástica y callejera en la que Jesús, el divino Nazareno, nos sale al paso para llamarnos a cada uno, siempre desde nuestras individuales creencias e intimidades.

Porque si somos cofrades, se presupone que somos creyentes. No se puede disociar la condición de cofrade de la de creyente, de la de cristiano practicante. Y el cristiano-cofrade no precisa de una artificiosa y andalucista Madrugá para salir al encuentro de Jesús.

Por eso la preparación de nuestra personal o familiar Madrugada no debe ser motivo para obviar la asistencia  previa a la  Misa de la Cena del Señor, donde cada año se exalta el mandamiento del Amor. Ni el cansancio y la somnolencia de una Madrugada intensamente vivida puede ser pretexto para que luego no acudamos al silente acto de la Adoración de la Cruz. Ni la resaca de una semana pletórica de emociones y sensaciones nazarenas nos debe impedir la presencia en la Vigilia Pascual en la que celebramos que Cristo ha vencido a la Muerte, que no hay Gloria sin Pasión.

Porque si la Madrugada, nuestra Madrugada, la limitamos a las humanas emociones y sensaciones, es muy posible que ese mismo Jesús Nazareno al que tanto afirmamos venerar y querer, nos recuerde las palabras del profeta Isaías, que el evangelista San Marcos nos propone en aquel pasaje en que los escribas y fariseos concitaban sus asechanzas contra Jesús:

“…Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me da está vacío, porque la doctrina que enseña son preceptos humanos. Dejáis a un lado el mandato de Dios para aferraos a las tradiciones de los hombres…”   

No olvidemos que la Madrugada, la auténtica Madrugada, esa de Sevilla que tanto envidian algunos, o la de Jaén a la que tanto se aferran los integrismos de otros, nada tiene que ver con un acontecimiento festivo, de “interés turístico” a promocionar y vender en FITUR, como una fiesta anual de “generalizados valores culturales”, y hasta si me apuráis, no podemos constreñirla a un capítulo antropológico de eso que los teóricos denominan “religiosidad popular”.

La Madrugada es un tiempo para encontrarnos con las raíces cristianas de nuestro pueblo. Un momento para valorar y renovar la herencia de la Fe que nos legaron nuestros mayores.

Vivid pues, amigos, la próxima Madrugada con convicción de cristianos y con orgullo de jaeneros. Actualizando las hermosas tradiciones religiosas a las que dieron vida y sentido vuestros abuelos, los padres de vuestros abuelos y las muchas generaciones de cofrades y jaeneros que hoy procesionan por los cielos revestidos de la túnica angelical y sutil de Jesús Nazareno.

Vivid la Madrugada a corazón abierto, con piedad de cristianos viejos y sentimiento de cofrades auténticos.

Y desde esa perspectiva, vividla repitiendo si es posible en vuestros adentros, aquella hermosa saeta que cada madrugá todavía oímos cantar en los cantones de la Puerta de Graná, cuando pasa la imagen paternal y misericordiosa del Divino Nazareno y que ahora podría servirnos de broche coral para cerrar este pregón:

“…Padre Jesús Nazareno,

mira si es grande mi amor,

que por dar luz a tus ojos,

que por dar luz a tus ojos,

¡me crucificara yo!..”.

Reproducimos a continuación el Pregón  Madrugada 2014, a cargo de JUAN DE DIOS COLMENERO AVILA  el pasado día 15 de marzo de 2014 en el Teatro Darymelia de Jaén

PREGÓN NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO 2014

Decidme si no es a Dios al que veis

Decidme si no es a Dios al que veis cuando aparece primero Su sombra, luego Su paso, luego Su Cruz, luego Su cara.

Decidme, si no es a Dios al que veis cuando contempláis sus manos soportando nuestros castigos, cuando Tú túnica esconde el sufrimiento de un cuerpo latigado que quiero hacer mío.

Déjame que te acompañe, Señor, y seguir a Tú lado.

y seguir y seguir por tus calles de Jaén mientras trato de descifrar todo el misterio de ese largo camino hacia el Cielo.

Decidme, de verdad, si no es a Dios al que veis cuando se acerca leeentamente mientras los ojos de tu pueblo lloran el sufrimiento, pero agradecen tu presencia y bendición.

Déjame ver tu rostro. Tú Santo Rostro, déjame ver más de cerca tus ojos que rezan en mí.

Déjame verte otra vez entre los ojales de mi caperúz, o sentirte un año más entre los varales de madera de tu inmenso trono.

Déjame verte, quererte y rezarte Nuestro Padre Jesús.

Decidme si no es a Dios al que veis

Al DIOS DE JAÉN

Quiero comenzar dando las gracias a Encarnación, y devolver  el mismo afecto y cariño que ha volcado en sus palabras. Gracias Encarnación. Te has ocupado y preocupado por buscar algo sobre mí. Y te lo agradezco de corazón. Has honrado este atril como pregonera, lo hiciste el año pasado, como honras tú vida y pasión por Nuestro Padre Jesús y tú Virgen del Rocío. Gracias

Y me asomo a este balcón privilegiado para intentar contaros lo que en realidad  vosotros bien sabéis, y habéis sentido mejor que yo. Y me asomo muy honrando y agradecido, Agradecido al Hermano Mayor, a la Junta de Gobierno y a mi querido amigo Ciriaco González. Ciri, tu apoyo ha sido mi aliento. Gracias. Y  Tal y como seguro han repetido desde esta tribuna otros  hermanos pregoneros me habéis concedido uno de los mayores privilegios y honores para un cofrade. Pronunciar el Pregón de Madrugada.

Y ante TI estoy, Señor.  Un pregón que quiero sea un diálogo contigo, Dios y Señor de Jaén. Jesús de los Descalzos. El Dios al que Jaén reza simplemente contemplándolo. La contemplación como forma de oración. Me has enseñado. Has enseñado a Jaén que con el silencio tú hablas y No hay locura más hermosa que hablar sin palabras...

Y no es un sueño, es verdad, que a mí me pasa, que el Señor a mí me habla en la madrugada más soñada. O debajo de tu trono, Jesús,  o a través de las expresiones de Tú pueblo que contemplo desde los respiraderos bajo tu paso,  o ante la luz de la vela que te alumbro de nazareno, o en tu santa casa de la antigua Iglesia-Convento de San José, o en cada rincón, calle o plaza de nuestra ciudad.

VIVENCIAS PERSONALES

Como olvidar y no tener presente la trayectoria de sentimientos profundos y personales que me han hecho unirme a TI para siempre.

 Apenas era un chiquillo que no llegaba al borde de la mesa camilla de mi casa cuando tengo conciencia de la primera vez que Te vi. Mi madre terminaba de coserme el día anterior, tan generosa siempre mi madre, una túnica heredada del tamaño de un mico. El ritual de la túnica: limpiarla, quitar la cera, plancharla, coserla,  ajustarla. Siempre muy nervioso: El escudo, los guantes, la medalla, el cíngulo y el capirote. El de cartón, el  de la tienda de Cámara, de esos que del uso tenía una de las grapas medio sacadas que te hacía compañía durante el recorrido. Pero No me importaba, nada me importaba en ese momento. Sólo quería que llegara la hora    

Ritual y protocolo que lo viví con la ilusión de un niño de 5 años, sin detenerme en el vendaval de sentimientos que se avecinaban a lo largo de los siguientes años de mi vida.

Esa noche apenas podía conciliar el sueño mientras escuchaba desde mi cuarto el resonar de los tambores y cornetas de la procesión de los civiles camino de S. Ildefonso para su encierro.  Pasaron sólo unas horas, que se tornaron interminables, y al despertar con mi túnica negra y mi cíngulo amarillo y como si no existiera el mañana me baje y me planté en la puerta de la calle. De la Plaza de las Palmeras.

Y entonces ocurrió. Iba de la mano de mi tío, Fernando Colmenero Moreno, que tantos años de su vida te ha dedicado a Ti, y a nuestra Cofradía. Iba de su mano, alcé la mirada y Te vi.

 Mi obsesión en ese momento era encender la vela, meterme en la fila y correr a acompañarte, pero al poco tiempo descubrí que tú Grandeza y Tú Amor de ese preciso instante, de ese preciso momento, se me había clavado de tal manera, que ya no podía dejar de acompañarte nunca más en mi vida.

Con la inocencia de un niño, Jesús,  quiero seguir viéndote.

Con la mirada de un muchacho limpia, sin pasado y con el mayor de los presentes. Así me estoy presentando hoy  ante Ti. Y pidiéndote Perdón, perdón por alejarme en ocasiones, perdón por no recordar que siempre estás ahí. Perdón por el sin querer. O por no darme cuenta de tu preocupación, de  tu peso, de tu anhelo, de tu compañía. Perdón por mis flaquezas. Con la inocencia de un niño quiero seguir viéndote, como el día en que te conocí.

Y Así fue. Así te conocí. Y aquí me tienes. Y Por el camino fue creciendo mi fe, mi devoción y mis ganas de seguir contigo. El ritual de viernes santo se repetía cada año. Recuerdo también escenas y momentos con mi padre, Juan de Dios Colmenero Moreno. Mi padre, Señor. No conozco a ninguna persona que sienta a Jaén con tanto amor y pasión como él. Amor a su Jaén. Su historia, sus tradiciones, sus costumbres y el recogimiento en su particular oración hacia TI. Cada año cuando pasas por delante de casa, mi padre se levanta, (yo lo observo y él a mí no) permanece de pie, te mira, te contempla, te reza, pero justo cuando estás delante de él, baja la mirada y agacha la cabeza en señal de respeto, de admiración. Para él queda ese torbellino de amor y generosidad que desprendes  cuando pasas. 

Como olvidar, ya en mi etapa de juventud, acompañar por los barrios añejos de nuestra ciudad a aquellos cofrades que a mediados de los 80 rememoraban horas antes de Tu salida procesional el “cucharillas y cucharones”. Me lo explicaban en ese momento. E intentaba enterdrlo. "Aquí, en este sitio (me decían) en una esquina de la calle San Clemente, donde nace Espartería , había una modesta casa hasta la que cada Madrugada llegaban los toques de las cucharillas y cucharones con los que la cofradía se apostaba ante el callejón de los Berberiscos para llamar a Antonio el Herrero para que cumpliera, un año más, su dichosa, bendita misión de sacar a Jesús a las calles de Jaén.

Toques descarnados y en ocasiones desentonados. Pero que yo apreciaba como el anuncio de una noche de pasión. Que nadie se despiste!!...que el pueblo entero lo sepa,  que en pocas horas sale Jesús un año más para iluminar nuestras almas y las calles de Jaén.

Como olvidar los desayunos al alba en mí casa cuando la procesión llegaba a San Idelfonso. El chocolate, la magdalena, el hornazo. Un pequeño  tente en pie que ofrecían generosamente mis padres a nazarenos, promitentes, músicos, autoridades, monaguillos, a todo el que quería tomarse unos minutos antes de proseguir la marcha. O las refriegas con colonia que se deban en los pies las cansadas camareras. Recuerdos de mi casa, al alba en viernes santo. Pocos minutos, muy pocos, pero sufientes para que se siguiera hablando TI, de cómo ibas ese año de hermoso. De cómo había emocionado el Encuentro, o TÚ paso por los cantones, o de la saeta de Charo o de Valderrama. Para hablar de TI y como no de nuestra tierra. De su gente y de su historia.

Hace pocos días precisamente me decía el hijo del gran Juanito Valderrama, su hijo Juan, me decía y me recordaba la pasión de su padre por nuestra tierra y por Ti,  y me hacía llegar una saeta inédita que escribió y cantó Valderrama a Nuestro Pdre Jesús:

Jaén, altivo y legendario,

como eterno relicario,

guardas la cara de Dios,

que iba subiendo al calvario,

lleno de sangre y sudor.

Vas pendiente de la cruz,

Cristo de la tierra mía,

en tu cara hay una luz

que a los jaeneros nos guía.

Y Seguían pasando los años y seguía creciendo mi FE y mi admiración por Ti. Llegó uno de los momentos más anhelados y de los que me siento más orgulloso, agradecido y honrado. A Ti y a nuestra Cofradía. Llegaron los años cercanos a la mayoría de edad y con ella el poder cargar sobre mis hombros primero a Tú Madre, a María Santísima de los Dolores, y después a Ti.

Tu Madre, Señor,  la que aglutina esos valores que siempre has reservado para  ella : humildad, santidad, servicio. Pureza de corazón, sencillez, amor a Dios, paciencia, desinterés en sí misma, tolerancia, resistencia al dolor…Casi nada, María Santísima de los Dolores.  Ella tiene todas las virtudes que en general el ser humano debiera tener para entrar en el reino de los cielos.

Diez años, Santísima Virgen de los Dolores bajo tu palio, bajo tu trono, antes de que me llevaras al de tu Hijo e intentando empaparme de Tú generosidad. 

Tu rostro doloroso se abraza a un grito de perdón María Santísima de los Dolores

Abierta llevas la herida que por nosotros padeces. Déjanos ayudarte a soportar ese castigo.

Y clavado sigue el puñal, y

con el alma desgarrada nos enseñas el camino de tu Hijo, sufres como Él.

Sufres por Él, sufres por nosotros

pero en el fondo de Tus ojos se vislumbra una esperanza:

La de estar en ese momento pisando el camino hacia el cielo

Es Ella. Es nuestra Virgen.  María Santísima de los Dolores!!!

Y que contar de la experiencia y sentimientos bajo tu inmenso trono, Señor.

Eso, en realidad queda para Ti y para mí. Es la parte más íntima de mi relación contigo. Es, ese momento en el que te digo las cosas al oído y tengo la sensación de que mes escuchas más de cerca.

Es un acto de soledad, pero al mismo tiempo el más colectivo: cabeza sobre espalda de mi hermano promitente haciendo que 42 almas sean durante un tiempo, una sola fuerza, un sólo aliento.

 No puedo dejar de compartir, en cualquier caso, algunos momentos con los que me has premiado. El encierro de 2009 en la catedral, Tú último encierro antes del traslado al Camarín, o Tú primera salida histórica al año siguiente desde Tú recuperada Casa. Dos privilegios más, Señor, irrepetibles, que no me merezco, pero que no olvidaré.

Nunca, en mis años de promitente, me había ocurrido algo igual: Séptimo turno, plaza de la Constitución, y nuestro fabricano nos dice: señores, amenaza lluvia, nos espera María Santísima de los Dolores, San Juan y la Verónica en la Plaza de Santamaría. Es la última llegada de Jesús a la Catedral. Si se cumplen los pronósticos, nos dijo,  ya sabéis lo que tenemos que hacer. Y nadie dijo nada. Nadie quería que ocurriera, lo que finalmente ocurrió. En la carrera, y después de recrearnos, sólo unos metros, apreció la lluvia, leve, muy leve, pero apareció. Y tal y como nos acababa de decir el fabricano, todos sabíamos lo que teníamos que hacer.

Y Fue mágico. Comenzaron brotar lágrimas de compañeros que expresaban en voz alta sus sentimientos. Y se contagiaban. Todos nos contagiamos. Llovía por fuera, pero también llovía por dentro. Corríamos hacia la Catedral. Y ese año no fuimos nosotros los que te llevamos, Jesús, fuiste Tú. Ibas sólo:... Antonio, el compañero que llevaba en el varal a mi izquierda, repetía en voz alta su particular historia contigo. Su particular oración contigo que quiso compartir. Con la enfermedad y la recuperación incluida que había sufrido. Y sólo tenía palabras de agradecimiento. Rezaba y todos rezábamos con él y contigo.

Entramos en la Catedral. Se hizo el silencio y allí Te dejamos. Cerca del que era Tú Altar, junto a Tú Madre. En tú última entrada por la Puerta del Perdón. Los abrazos con el fabricano y entre nosotros fueron Tú despedida y lo decían todo.

Y así Cada año, Señor, esperando el maravilloso y bendito ritual bajo tu paso lento y jaenero, acordándome de aquellos promitentes que ya nos están con nosotros como mi primo Paco Colmenero. Vivencias que comparto cada años con mi inseparable amigo Manuel Jiménez o con Fernando o con todos mis hermanos promitentes que sólo buscan con devoción compartir un millonésima parte del peso de Tú Cruz.

Entre los respiraderos, debajo de trono, vemos a Tú pueblo, y vemos en ellos, hombres, mujeres, niños, ancianos. Jaeneros de toda clase y condición. Vemos en ellos el reflejo de Tú rostro y nos hablas, y rezamos a través de ellos.

Vivencias, Pasión y Fe, que ahora como ves intento transmitir a mis hijos, Alicia y Juande cada día. Desde mi pequeño, el mayor, Juande, aunque sigue siendo pequeño, se empeña en acompañarte y alumbrarte de principio a fin. No sin mostrar a veces, como sabes, la frustración propia de un niño: Papá este año tampoco salimos por la dichosa lluvia.

Y agarrado quiero seguir, Señor a esas vivencias y sentimientos.

Es mi alimento

Déjame que siga haciéndolo, porque contigo sigo viviendo

Quiero ese peso, quiero más peso bajo Tú trono y quiero compartirlo con mis hermanos promitentes. Déjame que siga haciéndolo, porque sólo contigo sigo viviendo.

EL RECORRIDO. JESÚS Y SU VIA CRUCIS POR JAEN 

Y en la Madrugada más inmensa, Iniciemos el camino. Quiero acompañar y que Acompañemos con este Pregón hoy a también a Nuestro Señor por las calles de Jaén. Jaén  entero entregado a TI, Jesús de los Descalzos. Las calles convertidas en Tú vía crucis camino del calvario. Con los entresijos, Entre el perfume del incienso, la luz de las velas y siempre el calor de Tú pueblo.

Porque es Jaén, Señor, Jaén, quien te quiere y quien te tiene.

Es Jaén quien muere contigo y contigo mira al Cielo.

Es Jaén quien siente en sus hombros el peso de tu Cruz.

Jaén en Viernes Santo. Porque en Jaén, Jesús sale el Viernes Santo, también en la Madrugada, pero no nos ha importado tanto la hora a lo largo de los años. El concepto es casi prestado, como tantos otros, que por puesto no rechazamos, hacemos nuestro, pero la historia ha dejado huella en ese concepto que para los jienenses ha sido siempre el Viernes Santo. Porque ese era el día de Nuestro Padre Jesús.

Llega la hora!!

 Y se abren las puertas de Tú Casa. Tú santa casa del convento iglesia de San José que recuperaste no hace mucho y que ha sido siempre tuya. Carrera de Jesús.

Ahí sales. Grande. Glorioso, iluminando la noche. Reflejando Tú sombra en la fachada del Camarín. Que suene y que vuelva a sonar el himno del maestro Cebrián. No me canso, Señor. Nunca me cansaré de escuchar Tú himno. Fue hecho para Tú. Y tuyo es. Y como Tuyo, ese himno universal para los jaeneros, es también nuestro, de todos.  Sin renunciar nunca a todos aquellos que con devoción y admiración te han escrito y compuesto otras notas para Tí.

Los primeros vivas jaeneros en la puerta del Santuario, sólo cuando presienten Tu salida. Apenas ven el extremo de Tu Cruz y ya ocurre el milagro de la exaltación. Las primeras saetas, te recreas en tu calle y la puerta de Tú Casa.

Pero Rápidamente enfilas el cantón que lleva tu nombre. Y Subes la cuesta sinuosa  con paso alegre, como si desearas llegar a tu barrio lo antes posible. Subes con cuidado por los callejones estrechos de  Merced Alta, y alta llega Tu Cruz en tu barrio. Y llegas. Y Hasta que no llegas a la merced Señor parece que no reposas la vorágine de tu salida.

Y todo cambia. Es tu barrio señor. Recréate. Tómatelo con calma. Tu plaza tan recoleta y preciosa. La Iglesia que es también tu otra casa y que lo fue durante años. Volvamos al pasado. Fuente Nueva. Palacio de los Ulloa que albergó el Colegio Carmelitas. Esa noche el barrio entero celebra tu retorno. Ellos te gritan Viva el Abuelo con tanto sentimiento y entusiasmo trasmitido de generación en generación que parece estemos escuchando el grito de nuestros antepasados recientes. El eco de los chiquillos de un barrio antaño ajetreado. El buen hacer de los frailes, la laboriosidad de las monjas carmelitas impartiendo sus clases mientras en el patio del colegio se jugaba al melenchón y se cantaba aquello de "Las Hermanas Carmelitas con sus mandiles azules, se parecen a los cielos cuando se quitan las nubes".

Sobre los frailes de la Merced cuentan las crónicas con anécdotas incluidas como aquel episodio que reflejó Carmen Santa María Lucarelli: que algo comían los frailes les causaban muchas bajas e indisposiciones. Tras reunirse en capítulo llegaron a la conclusión que la culpa la tenía el dichoso albondigón. !No ha lugar a suprimirlo, acordaron en su día, que siga el albondigón, caiga quien caiga, decían.

La Merced, señor. cruce de caminos que se funde con el barrio de San Lorenzo para formar uno de los rincones cofrades con más sabor de Jaén.

Atraviesas la plaza con esa extraña mezcla entre el júbilo y el silencio de tu barrio de siempre. Y comienza Almendros Aguilar. Aquí, los promitentes añaden más recreación si cabe a su paso armonioso. No te quieren dejar. Incluso intentan dar pasos atrás. Saben que le quedan pocos metros a ese duro, pero maravilloso y anhelado primer turno. No quieren dejar de sentirte en sus hombros y por eso caminas lentamente hacia el Arco de San Lorenzo.

Hablar del Arco, como casi todo Señor en Jaén, es también hablar de Ti. Es nuestra particular puerta de Jerusalén.

Arco superviviente de la extinta Iglesia de San Lorenzo. A su interior se accede por una pequeña puerta situada en la calle Almendros Aguilar,  esta puerta da acceso a una pequeña capilla situada en la parte inferior. En el  frontal,  un altar. Y en el lateral, sobre un valioso zócalo de alicatado mudéjar; una inscripción en la cual se puede leer “Esta capilla de Jesús Nazareno, es del hospital de la Madre de Dios”.

Madre de Dios. Tu siguiente paso antes de abandonar la Merced.

¡Qué nombre para una calle!

¡Madre de Dios!

A esta hora, Tú Madre ya te aguarda, ya se acerca a la Plaza de Santa María.

En la calle Maestra Tu paso es firme. Sereno y deseando reencontrarte cuanto antes con tu Madre. La calle Maestra de ayer, con su historia del pasado escrita en páginas blancas que el tiempo las fue cambiando. Privilegiada arteria principal que elegían las parejas para ir a pasear...

Doblas la esquina y te vuelves a encontrar. Nuestra Plaza de Santa María y su inmensa Catedral...De repente, otra vez el júbilo. La serenidad de la calle maestra ha servido casi  como un pequeño oasis para reflexionar. Y ahora de nuevo los vivas que salen del alma. Y los jaeneros que no se quieren perder como te alienta Tu Madre en el Encuentro para proseguir el camino.

Aquí estoy te dice Ella en el Encuentro. Aquí me tienes esclava del Señor para acomparte hasta el final. Te he dejado sólo por Tú barrio pero ahora,camino del calvario, hágase Tú voluntad.

Ha salido a Tú encuentro, Señor, Tú Madre en la plaza de Tú otra Casa, la Santa Iglesia Catedral.

Luego la rodeas parsimoniosamente dejándola atrás para llegar de forma otra vez  silenciosa a los preciosos recovecos de la calle Almenas. Inmenso entre los callejones, lento y seguro sabiendo ya que Tú madre está detrás.

Y En la calle Ancha, te dejas rezar. Hay recogimiento.  Y Tú caminas repartiendo bendiciones por esa calle de casas de piedra, con escudos añejos. Tu pueblo, tras el visillo de una de casas, o apostado en una esquina, en el cruce de dos calles o sentado en la acera. La calle ancha se hace estrecha ante Tú llegada. Se agolpa la gente, en silencio. En ella, algunas de tus hermanas y vecinas de esta calle, mi prima Úrsula Colmenero o mi tía Remedios Ávila  se desviven ante Tú paso y lo hace ofreciendo sillas y acomodo a personas mayores que aguardan Tú llegada.

Y Recogido sigues bajando,  en silencio respetuoso hasta llegar a otro lugar que te adora y que añora: que suenen de nuevo las notas del maestro  Cebrián. Qué sólo se oiga Tú paso y Tú Himno. Y Silencio el resto, porque llegas a otra plaza y otro barrio jaenero entre los jaeneros: San Ildefonso.

Y a la Basílica sagrada de nuestra Patrona, la Virgen de la Capilla. Aquí Señor descenderá Tú Madre. Y los añejos frontispicios de sus fachadas dan guardia noche y día a la Historia del Descenso. Bendita sea la hora en que descendió a la ciudad de Jaén. Escudos cardenalicios de San Ildefonso y blasones colocados en la torre. Uno de ellos de aquel gran señor que fue Don Melchor de Soria y Vera, fundador de las Bernardas y Párroco de la Iglesia.

Avanzas por ese barrio al que todo Jaén quiere, porque todo Jaén lo hace suyo. Nadie se siente extraño en San Ildefonso. Ya ha amanecido y la primera luz del día ilumina Tu cara, inunda tu figura por La calle la Arroyo, las cuatro esquinas. Se agolpan al alba y de forma callada los vecinos de este barrio, que es mi barrio, Señor, y donde no puedo remediar, no puedo dejar de acordarme cada año de otras dos personas muy cercanas que dejaron de estar entre nosotros, mi tía Pilar Ávila o esa humilde, devota y generosa nazarena que nunca dejó de acompañarte de principio a fin, Capilla Colmenero.

Y En la calle Tableron al doctor Sagaz Zubelzu le honraste. Ese gran médico y mejor persona alumno aventajado de Ramón y Cajal y compañero de Gregorio Marañón, que como muchos no nacidos en Jaén recalaron en nuestra tierra y se quedaron para siempre, enamorados de Ti y nuestra gente. Pasando a ser, el fundador del Neveral, un jaenero del alma y un médico cristiano comprometido.

Por Tableron andas más cansado, Señor, y en esta calle, algo más huérfana en sus aceras, bien sabes que es desde los balcones y detrás de las ventanas desde donde te rezan y te contemplan personas mayores y enfermas que sólo te ven, porque de otra forma no pueden, cuando pasas cada año por sus casas.

Y cuando llegas a Virgen de la Capilla, se abren nuestras calles y Tu hermosura permanece entre rincones más modernos ......La antigua calle Julio Burel. Entre la puerta barrera y la plaza de las palmeras. Derribaron varias casas para hacerla más ancha. Y había una puerta en la puerta barrera de la antigua muralla. Y cuando era la de Julio Burel, en uno de sus extremos todavía se conservaban y se podían observar  trozos de pilastras de ese gran arco de aquella emblemática  puerta.

Con qué lentitud y precisión doblas la esquina de correa welingson. En la calle rastro ya  es de día. Y comienzan a agolparse jaeneros que viene desde todos los rincones de la provincia y del resto de España. Saetas, lluvia de pétalos y lágrimas que no se esconden en los balcones.

 En pocos metros y con los primeros rayos de sol  llegarás a Roldán y Marín y aquí  echarás de menos las saetas que antaño te cantaba Canalejas con la mayor de las maestrías. Siempre alguien fue tomando el relevo y sigue haciéndolo con precisión Charo López cada año

Y En la Plaza de la Palmeras donde te vi nacer, Te haces grande, y a esa hora los más pequeños también te pueden ver.

Y enfilando ya el regreso a Tú Casa subes lentamente la Carrera. Aquí fue donde te llovió aquel año, pero aquí es donde, a pesar del csancio de peso de Tú Cruz, te sigues dejando querer. Entre el tumulto del céntrico Jaén y de gentes venidas de fuera que aguarda desde hace horas Tú caminar lento y armonioso por Bernabé Soriano. Bernabé Soriano aquel médico de gran valía que cuando visitaba e iba  a curar a los enfermos más pobres y necesitados de Jaén, les dejaba siempre dinero debajo de la almohada.

Ya se divisa nuestra inmensa Catedral, y de nuevo pasarás por ella y por la Plaza Santa María donde te encontró Tú Madre horas antes sin luces del día.

Ahora sí. Tu última carrera en la Carrera de Jesús. Y el pueblo amontonado que te quiere despedir, con aplausos, pero con el desaliento profundo y clavado en su interior, porque no quieren que te vayas, porque ya cuentan los días para volverte a ver salir.  Pero ahí estas, Tú sigues, y siempre te podemos ir a ver a Tú Capilla del Santuario. Un trozo de cielo permanente en el Convento de San José.

LA PROCESION

Y qué decir de nuestra estación de penitencia y de lo que realmente significa.

"Reo es de muerte" dijeron de Jesús los miembros del Sanedrín. Y así quedó en manos de los soldados del procurador, quienes le desnudaron, se mofaron de Él y le cargaron la Cruz en la que había de morir. El peso de la Cruz era excesivo para las mermadas fuerzas de Jesús latigado y torturado, convertido en espectáculo de sus enemigos. No obstante se abrazaba, se abrazó a su patíbulo deseoso de cumplir hasta el final la voluntad del Padre: que cargando sobre sí el pecado, las debilidades y las flaquezas de todos, nos pudiera redimir.

Y así nosotros, a la vez que contemplamos a Jesús nazareno cargado con la Cruz por las calles de Jaén, oigamos su voz que nos dice: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su Cruz cada día, y sígame"

Y así lo hacen las cruces que te acompañan y te siguen de promesa. Y así lo hacen las interminables filas de negro y amarillo cada uno con su particular historia y su particular  devoción.

"La procesión de la Cruces", ese fue su primer nombre en torno al año de 1590 que impulsaron los Carmelitas Descalzos. Tal y como nos recuerda el cronista nuestra Cofradía: . La procesión de la Cruz de Santa Elena, o la de la Cruces, por su específica imagen penitencial, pues salía en procesión en la madrigada del Viernes Santo, yendo sus hermanos descalzos de pie y pierna, con una pesada cruz de madera al hombro, y ceñidas las túnicas con un ramal de esparto en señal de humildad.

Desde el año 1590 hasta nuestro días.

Promesas, Nazarenos, estandartes, enseres, cruz de guía, el trabajo incansable de las camareras, y la labor callada de las bolsas de caridad.

Por delante va Santa Marcela. Mostrándonos a todos el lienzo sagrado de Tú rostro. Fue antes de Tú segunda caída, cuando una mujer del pueblo, Verónica de nombre, se abrió paso entre el gentío para limpiar piadosamente Tú rostro. Ejemplo de compasión y orgullo también de esta tierra y cuya reliquia conservamos cual joya universal en nuestra santa iglesia Catedral.

 Mientras detrás de Ti señala San Juan con su dedo: Ecce agnus Dei. Ahí tenéis al cordero de Dios.

Y muchos han sido, Señor,  los favores recibidos. Algunos se condensan en símbolos visibles en Tu figura. Como las llaves que prenden de Tú brazo Jesús. Las llaves de la Ciudad, en recuerdo de Tú intercesión ante la epidemia de peste que asolaba Jaén en 1681. O el escudo de Jaén que te fue entregado tras la rogativas de 1834 para que cesara la epidemia de cólera declarada en Jaén. O acaso esas cinco espigas doradas depositadas  a Tus pies que rememoran Tú mediación ante la grave sequía de 1859, y el agradecimiento de los labradores por las lluvias recibidas al poco tiempo. Sólo algunos ejemplos de los cientos y miles de favores recibidos. Entre los más necesitados, entre los enfermos, entre la gente que vive en soledad o entre los marginados o castigados injustamente por una sociedad que a veces parece disfrutar con la crueldad.

LA COFRADIA

Y no quiero dejar de mencionar la labor de la Cofradía. Porque bien sabes Señor, que para que todo este milagro que ocurre cada madrugada de viernes santo en Jaén se produzca tienes detrás el trabajo generoso, impagable y humilde de la Cofradía. Son ellos los que te ayudan a repartir bendiciones. Los que te sacan a la calle de Tú Jaén y los que, sobre todo,  están todo el año contigo para que llegue ese día.

Hace poco nos recordaba nuestro Capellán, que todo esto, el Pregón, el Besapié, la estación de penitencia, que todos los actos que con infinito amor prepara la Cofradía  no sirven de nada si no permanece lo esencial. La vida cristiana en el día a día, y sobre todo la Fe en Jesús Resucitado. Esa es la esencia. Murió para luego seguir estando con nosotros.

Jesús de los descalzos, nuestro Dios de Jaén, recorre las calles cual vía crucis de pasión, del Getsemaní al Gólgota jienense, pero lo hace para luego resucitar, que es la esencia.

Y es por ello por lo que la  cofradía se convierte de esa manera en el tránsito entre la calle y el templo, y para ello se hace templo en la calle.

Y eso es así, Señor. Y la estación de penitencia es una procesión de Fe. Y quizá alla gente que esto no lo entiendan o lo entienda de otra manera. Siempre respetable. Pero tan respetable como la libertad que tiene cada uno para alimentar su espíritu con Tú mirada, con Tú presencia,  cuando vamos a visitarte a Tú Casa o te esperamos en cualquier esquina a que aparezcas: primero Tú sombra, luego Tú paso, luego Tú Cruz y luego Tú cara.

Porque también es cierto que  hay muchos para quienes su mayor puente hacia la Iglesia eres  precisamente Tú, y lo llevan secretamente escondido en algún rincón del alma.

 El profundo sentido litúrgico de las Cofradías. Que lo tienen y que lo hacen poniéndose en la calle para dar y compartir su testimonio de Fe, y para disfrutar, también, por qué no? del entusiasmo, de los Vivas, y de las tradiciones. 

La Cofradía, con su trabajo, tantas veces al límite de lo imposible,   tienen el extraordinario valor de convertirse en puente a través del cual los misterios de la Pasión salen al paso de quienes son incapaces de ir a buscarlos.

EPILOGO

Y voy terminando, y me voy y no me quiero ir, Señor, de este pregón. Quiero seguir a tu lado y que todos los días sean un poco Viernes Santo.

Y me voy y no me quiero ir, Señor, sin agradecerte Tú aliento. Sin parar de pensar que siempre ofreces sin esperar nada a cambio.

Y me voy Señor, y no quiero irme sin repetirte que Tú estarás siempre en Jaén y Jaén siempre estará contigo.

Y me voy Señor y no quiero irme sin que sepas que tu bendición me alimenta. Que me hace reparar en el otro cuando de mí estas cerca.

Y me voy Señor, y no quiero irme sin darte las gracias.

Gracias por tu aliento. Gracias por llevarme y  gracias por permitir que te hable.

He dicho. Muchas gracias

Reproducimos a continuación el Pregón  Madrugada 2013, a cargo de Encarnación Palomino Rueda, el pasado día 23 de febrero de 2013 en el Teatro Darymelia de Jaén

 “He aquí la esclava del Señor,Hágase en mi según tu palabra.”

Este grandioso momento bíblico y mi fe  mariana,  hicieron darme cuenta que si Dios a través de su Hijo El Pastor Divino, Nuestro Padre Jesús Nazareno , ha querido que acepte este momento  no soy digna a renunciarlo, yo que nada merezco y mucho menos  digna de dar este pregón, yo que nada  he hecho sino por la bondad infinita de Dios nací en una familia que tuvo el Don  de darme  la herencia  mas hermosa e infinita, una gran fuente de riqueza, como es la devoción a Nuestro Padre Jesús Nazareno, y a nuestra Madre, La Virgen de los Dolores.

Yo quisiera aun más, Señor:-bendito tú, Jesús Nazareno –

Ver a través de tus ojos vidriados por los azotes y tormentos que te dieron los judíos, y oír contigo los “ ayes” y las penas que te cuentan los hijos  de  Jaén, que  te veneran con amor y humildad; prestarte un soplo  de aire  para aliviar tu respiración , darte sangre de mis venas para reponer la tuya tan bendita, que inocentemente derramaste por culpa de nosotros , los pecadores.

Acompañarte por un sendero de espuma con tus pies destrozados y ensangrentados, cargando con una pesada cruz.

Yo quisiera, Señor, llevarte por un camino de rosas perfumado con aroma de flores y de amor, un camino sin obstáculos donde no puedas tropezar con las piedras del sendero y hacerte daño en tus divinos  pies, que andando y andando coronado de espinas y sin aliento, camina hacia el calvario.

Y que me presente, Señor, cumpliendo mis imperfecciones con los colores morados de tu túnica, y llegar a tu presencia por el cielo azul

de Jaén, por esta ciudad chiquita y blanca, tan blanca como la paz que tu deseas para nosotros, tus hijos; de este Jaén que te adora, que te visita cada día en tu camarín, que te reza, que te lleva flores,

que te enciende velas y que te canta saetas hechas oración en la “MADRUGA” del Viernes Santo  de cada Semana Santa.

Hacia el gólgota caminas

Con la cruz pudiendo apenas

Y la sangre de tus venas

Van vistiendo tu pasión.

Esa sangre sacrosanta

Que mil mundos salvaría

Haz que libre el alma mía 

De la estrecha perdición.

Jesús de los Descalzos coge tu cruz

Levántala y empieza andar

Porque es tu cofradía

Que tras tu sombra empieza a caminar

Porque es tu cofradía

Que como Cirineo te quiere ayudar.

Dulce Jesús Nazareno

Que la cruz  que lleváis por mí,

En la vida y en la Muerte

Señor acordaos de mi.

SALUTACION

Ilustrísimo Sr. D. Antonio Aranda Calvo. Capellán de la Cofradía.

Reverendo D. Francisco de la Torre ,Consiliario de La Hermandad del Rocío de Jaén

Sr. Hermano Mayor de la Antigua, Insigne y  Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Maria Santísima de Los Dolores.

Sres. Miembros de su Junta de Gobierno

Dignísimas Autoridades,

Sr. Presidente  de la Agrupación de Cofradías y Hermandades de  la Ciudad Jaén.

Sres. Presidentes -Hermanos Mayores y representaciones  de Cofradías y Hermandades de Pasión y Gloria que tenéis a bien en acompañarnos.

Sr. Presidente de mi querida Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío de Jaén.

Hermanos cofrades de Jesús

Mis queridos Hermanos de la Hdad  Rocio

Hermanos cofrades todos

Mi querido Presentador

Señoras y Señores. 

AGRADECIMIENTOS

Heme aquí Señor a tus pies,

Ésta humilde cofrade tuya,

Que te implora sin orgullo,

Y pide tu bendición.

Que ilumines este  pregón,

Y que lo pueda expresar

Pues lo siente de verdad.

y el que lo escuche o lea

Sienta de alguna manera

Que lo que dice el pregón

No son frases pasajeras

Es Que habla el corazón.

Gracias Señor

Gracias  Prudencio, por tus cariñosas, como siempre en ti, bellas palabras. Se de tu esfuerzo en buscar información sobre mi persona. Qué difícil tarea presentar a una simple cofrade y además hacerlo con esa elegancia tuya.

Gracias a todos los que habéis preparado este  escenario, precioso el Manto de Reina,  en mi interior puedo percibir sonido de los varales y el  entrañable moviendo que tienen las bambalinas.

Gracias Sr. Hermano Mayor y Junta de Gobierno de esta mi querida  Cofradía, por haber depositado la confianza en mi y haberme ofrecido un tiempo de gracia, oración , emoción, sentimientos, recuerdos…y también de llanto; por qué no, durante la elaboración de este pregón en un sin fin de momentos y lugares. No son pocos los razonamientos y tentaciones, que nos abordan cuando el Señor, de alguna manera, nos llama.

Gracias  a mis queridos hermanos en la Virgen del Rocío, por apoyarme desde el momento en que os comunique la elección.

No podría dejar pasar mis líneas titubeantes sin decir unas palabras  de dedicatoria a mis padres. Ellos fueron quienes me iniciaron certeramente en el Amor a Dios, y en este caso personificada en la bella imagen de  Madre La  Virgen de Los Dolores y la de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Gracias a ellos, su perseverancia y ejemplo  desde pequeña, percibí que la tarde noche del Jueves Santo y la Madruga  del Viernes Santo, eran días distintos en mi casa.

Vivenciamos  como en Cuaresma  y sobre todo en losalbores del Viernes Santo, nuestra familia parecía masunida y conforme crecía me di cuenta ,que cuando seintenta vivir en clave cristiana no puede dejarse de transmitir esos valores a los que mas se quieren.

Quiso el Señor, que este año fuese su pregonera y quisiera decirle el pregón “Madruga “más bonito  del mundo.

La Junta de Gobierno ha deseado que este año fuese una mujer, la primera mujer que dará  este Pregón, en este año tan especial en el que la cofradía celebra el 425 aniversario de su fundación.

El ocupar este atril en el día de hoy, es para mi un inmenso placer, un recuerdo que quedará grabado en mi corazón, para nunca salir de el.

En la actualidad existe un excelente  trabajo femenino en el mundo cofrade, pertenecen a las Juntas de Gobierno,teniendo puestos de responsabilidad como en las secretarias, vocalías de formación y juventud, y por qué no como Hermana Mayor.

Creo que los porcentajes de mujeres que pertenecen a las juntas de gobierno han aumentado en los últimos años.

Tenemos también la figura de la Mantilla, tenemos la mujer saetera, ¡cuantas mujeres las que desfilan en las bandas de música,! costaleras, y cuantas mujeres que se esconden bajo el caperuz negro, ¡cuantas nazarenas!.

Y para mi, el  papel más importante, el de  Camareras, único cargo que es ocupado tradicionalmente.Éste es un cargo honorífico, generalmente. La función de ellas es dedicarse  en cuerpo y alma al cuidado de las Imágenes ,el mantenimiento de las túnicas, Sayas, Mantos, Mantillas , alhajas, coronas , todo el ajuar.  Preparación de nuestras imágenes titulares, durante todo el año no solo en vísperas  a sus cultos.

¡Cuantos regalos han recibido de ellas! Con que cariño y amor los preparan para sus cultos y actos. Desde aquí  anímo a la mujeres a que se acerquen  a participar en las cofradías.

¡Que sea en nombre de todas Ellas ¡

Camarera ¡hermana mía!

Camarera de la Virgen de los Dolores

Tú que la arreglas día a día,

Y la tienes como a una flor.

Dime ¡de verdad! ¿Que sientes?

Dime si sufres con su dolor.

Tú, que la miras frente a frente

¿Sientes en el Alma su Amor?

Cuando le arreglas su manto

¿Que te dice al oído?

te habla de su doloroso llanto

al ver al Hijo dolorido.

¿Qué se somete Camarera?

Tener la Madre tan cerca

Por tus manos arreglada

Con sublime devoción

Si te sientes enamorada

O se te rompe el corazón,

Por el dolor de su espada

O por la fuerza de su amor.

¡De la Virgen! ¡Camarera!

Sencilla Jesús te eligió

Para escuchar la primera

El silencio de la voz

¡De esa Eterna Primavera!

¡Que tuvo en su vientre a Dios!

Llego aquí, ante vosotros y ante la dulce y bendita luz que trasciende desde la bella imagen de Jesús Nazareno, y la Virgen de Los Dolores,  para desarrollar una ilusionada, emocionada y vibrante misión:

Pregonar y exaltar, el más verdadero  ejemplo del AMOR, del amor con mayúsculas,intenso y profundo Que es Nuestro Padre  Jesús Nazareno y su Madre, La Virgen de Los Dolores. 

He interrogado una y otra vez a mi corazón y para llegar a encontrar una comprensible razón, un motivo, que me haya hecho ser digna, del infinito honor que supone, recibir la mas hermosa distinción que puede ser entregada a una simple cofrade, a una Hermana de Luz a un  corazón nazareno:

Pregonar la perfección del Dios Padre, Maestro, Hermano y Amigo,pregonar la perfección de Nuestro Padre Jesús Nazareno, y a su Madre la Virgen de los Dolores.

 Quiero que sepáis que estas palabras han sido escritas desde lo más profundo de mi corazón y de mis sentimientos. Sois muchos, sinceramente hermanos quienes pudierais elogiar los misterios y grandezas de” La Madruga” del Viernes Santo.

Se  a ciencia cierta que cualquiera de vosotros podría exteriorizar muchos elogios a nuestros sagrados titulares  porque sé el Amor que todos le confesáis.

Decidida, pues en vísperas del Viernes Santo, doy comienzo, rogando a Nuestro Padre Jesús Nazareno por todas, a Nuestra Señora dulce Madre Redentora, Señora de los Dolores.En ti me confío.

Señor: quiero que veas en mí a una mujer, que en estos momentos  quiere proclamar todos los grandes sufrimientos de tu pasión, y sobre todo que veas en mí, esa cruz, que llevamos todos los nacidos, para soportar el calvario de la vida.

Va por TI, SEÑOR.

En el sitio conocido

Por el puente de la Sierra,

Una casería existe

Entre olivares y huertas.

Una tarde, un caminante

Que tenía cierta edad,

Que le albergaran esa noche

Les pidió de caridad.

Accedieron los caseros

y en la habitación cedida,

Entro un gran tronco de un árbol

Que junto a las casa había.

A la mañana siguiente

Como no se levantaba,

Abrieron la habitación

y vieron que allí no estaba.

En cambio el fuerte tronco

Que entrar al cuarto le vieron,

Estaba la bella imagen

De Jesús Nazareno

La casería de Jesús

Es como se le llamó,

En recuerdo de la imagen

Que en tiempos allí se esculpió.

Desde entonces esta imagen

Es de las  más  venerada,

Y también la más querida

Que sale en Semana Santa…..

La Iglesia es pueblo. Pueblo de Dios.

Y como pueblo tiene su estructura, organización, fines, fiestas, novenas y hasta su calendario.

El calendario litúrgico marca los tiempos de las celebraciones eclesiales para conmemorar y vivir los hechos de la vida de Jesús, la Virgen y los Santos.

El tiempo de Cuaresma y tras ella la Semana Santa ha venido, en este año, tempranero y sigiloso.

Como sin darnos cuenta desde que el domingo de resurrección pasado, como un rito instaurado en nuestras Cofradías  los  cofrades fuéramos  tachando uno a uno los días que quedaban para un nuevo Domingo de Ramos  que ya tenemos a las puertas o para “ La Madruga “ del Viernes Santo ,de esta gran familia que hoy nos reunimos aquí.

Apenas nos ha dado tiempo de terminar de recoger y guardar el Belén, cuando en esta ocasión la nueva Cuaresma nos ha sorprendido.

El sabor de los últimos  mantecados, se ha fundido en el almíbar de las primeras torrijas, o en el sabor de las magdalenas.

Este tiempo de Cuaresma, tan deseado por todos, nos ha venido como regalo de Reyes.

El último regalo descubierto han sido boletines, convocatorias de cultos, carteles, reuniones de cuadrillas de costaleros, últimos ensayos de bandas….

En esto, y aprovechando la prontitud  cuaresmal de este año, los pastores del portal como que casi se han resistido a ser embalados y han pedido una ropa de nazareno. 

La estrella de oriente se ha convertido en Cruz de Guía, el Ángel en Fabricano, una de las montañas en calvario, y todo el portal en una cofradía.

El olor a aserrín, lentisco y romero se han transformado en incienso, cera, lirios y claveles.

Todo el escenario en altar de cultos. El río en chorros de cera por las calles. Las hilanderas en talleres de bordados para mantos y bambalinas.  Las fraguas en orfebrerías.

Los cantaritos de barro en jarras para los palios. Las palmeras en varales. Los puentes en canastos y peanas. Las estrellas en bordados.

Las hogueras en candelerías, faroles y guardabrisas. El castillo de Herodes en Pretorio. Los caminos que van al portal en Vía-Crucis. Los villancicos en saetas y marchas. La mirra en realidad profética; y en el portal se abre la puerta a la salvación que será precedida por la cruz.

Al fin, como me dijo  un amigo cuando se entero de mi elección ¡Enhorabuena!

pero… aligérate que este año no hay tiempo de ná.

“El Niño del Belén a la Cruz.”                                                                                                                                                        

Sentencia acertada.

La fecha del año lunar hace que este satélite, que marca el calendario de nuestra Semana santa en el primer equinoccio de primavera, sea este año madrugador.

Como madrugador y presto debemos tener siempre nuestro espíritu, pues los caminos del Señor son inescrutables y por ello, el estar vigilantes una necesidad continua.

Hay en Jaén una cara

Blanca como la azucena

Que da a la pena

Una esperanza infinita

Porque al cielo arrebatamos

Su estrella más serena.

Y en Jaén se hizo espejo

Donde hoy, ayer y siempre

Ella baje a mirarse

Para sentirse en el cielo.

Y para mejor consolarse

Ella puede reservarse

El don de nuestro perdón

Danos tu fe, tú esperanza,

Danos salud y confianza

Danos lo que en tu mano este

Danos la bendición que añora

Y danos sobre todo Señora

El consuelo de tu amor

Que el Hijo de tus entrañas,

Nuestro Padre Jesús Nazareno

Ya nos perdono.

AÑO DE LA FE

En el Año de la Fe, el Concilio Vaticano II que  celebra el 50 aniversario de su inicio, nos trae una gran renovación en la Iglesia.

Una renovación en la celebración de la Misa, en el rol de los laicos, en la auto-compresión de la Iglesia.

Para llevar adelante la renovación, los cristianos debemos conocer lo que enseña el Concilio y como enriquece la vida de los creyentes.

Sin lugar a dudas La Fe es la puerta que nos abre el camino de la salvación, la verdad y la vida, la puerta de la renovación espiritual, que tanto estamos necesitando.

Sin la fe no se entendería nada de la vida cristiana, ni de la vida de la Iglesia; la Fe es la puerta para el amor y la esperanza.

Es interesante comparar la fe con la luz. Hay muchas formas  e intensidades de luz y es muy diferente ver un objeto a la luz del sol o percibirlo iluminado solamente por la débil llama de una vela.

La fe nos descubre la realidad de lo que no es visible, pero que ciertamente no es menos importante que lo que podemos percibir con nuestros sentidos.

Aunque parezca duro decirlo, la falta de fe es comparable y aun peor que la ceguera orgánica.

Quien no tiene fe camina en tinieblas.

Quiero anunciar lo que llevo dentro de mi corazón

La Fe, regalo y milagro mayor de la creación.

Por  la Fe yo he comulgado al Dios de la Encarnación. Que en el portal yo lo adoro hombre frágil como yo.

Por la Fe veo en la Cruz al divino redentor: Dios es creíble sufriendo, solo así, por ser amor.

En medio del abismo de la duda

Lleno de oscuridad, de sombra vana

Hay una estrella que reflejos mana

Sublime, sí, mas silenciosa, muda.

¿Esa estrella broto del germen puro de la creación humana?

¿Bajo del cielo a iluminar el porvenir oscuro?

¿A servir al que llora de consuelo?

No sé, más eso que a nuestra alma inflama

Ya sabéis, la Fe se llama.

¿Habéis pensado alguna vez, por que sois hermanos-cofrades  de la Cofradía  de Nuestro Padre Jesús?

¿Habéis reflexionado porque elegisteis esta cofradía y no otra?

Algunos, como yo responderían, porque desde pequeño me inscribieron mis padres, otros  porque tenían un amigo que era cofrade, otros porque ….. en fin, muchos serian los motivos y sin embargo tan sólo uno será el verdadero, y lo encontramos en boca de Jesús:

“No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os he elegido, para que vayáis y deis fruto y prediquéis mi palabra por toda la tierra,de manera que todo hombre se arrodille al nombre de Jesús”.

Cuando empecé a escribir  este pregón muchos recuerdos acudieron a mi memoria.

Emociones, cargadas de un amor tan inmenso, ese

apasionado y apasionante fervor, que enciende una luz singular en los sentimientos, y encamina nuestros pasos, año  a año, para esperar impacientes, para aguardar su mirada encendida alumbrada a media luz por el tímido resplandor de la cera, y aromada por miles de claveles  que son mensajeros de su aroma a las almas….

Y los recuerdos, llegan a mis sentimientos, cogidos de la manos de muchas vivencias, vivencias, que me fueron acercando cada día, un poco mas al calor de su mirada…

como recuerdo , el día de ayer tarde y la mañana de hoy Sábado en el camarín, gracias José Luís, por tus siempre bellas palabras hacia mi, las cuales llevo guardadas en mi corazón.

Recuerdos que llegaron a mi corazón transmitidos por la dulzura infinita de los ojos de la Madre Dolorosa, por la bendita expresión de su rostro, por la belleza, pura y radiante de San Juan Evangelista, por su rostro reflejado en aquel bendito paño, en manos de la Santa Mujer Verónica, Santa Marcela.

Como recuerdos,  aquella chiquilla con tan solo 10 años que salía por primera vez en la procesión, alumbrando al Señor, iba acompañada de mi abuela trini.

Segura  estoy   que ella  junto con sus hijos Trini y Juan de Dios que ya disfrutan del Padre Eterno, alumbran al Señor, en los Cielos y alguna saeta que otra le cantaran,  no en la Madruga del Viernes Santo ,sino todos los días en los que amanece.

Recordar,  La primera vez que vestí la túnica nazarena junto con mis hermanos, aquella madrugada en la que vi vestir a nuestro Padre Jesús, aquellas  tardes de jueves santo en el que  un grupo de hermanos cofrades nos reuníamos para visitar los Monumentos , las mujeres  siempre con su  elegancia  vestidas de mantilla.

La primera vez que vi, salir a Jesús desde dentro de la Catedral. Gracias Joaquín.

O ver a Jesús, a su paso por el arco de San Lorenzo y cuando emprende la calle  Almendros Aguilar, escuchar  sones de una guitarra, en  manos hoy celestiales de consuelo, para cantar saetas que salen del corazón, como las canta mi padre.

Caminito del Calvario

Sube muy hermoso Jesús

Las fuerzas le van faltando

Y ya no puede con la cruz

Y  un hombre le va ayudando

Padre Jesús mío

Echa la cara pa tras

Y cura a todos los enfermos

Que hay en el neveral.

Como no recordar también cuando participe en el besa pie de Señor, que escalofríos sentí cuando tuve tan cerca al Señor.

Gracias Lola.

Todos esos recuerdos, hoy se agolpan en mi memoria y en mi corazón; traspasan la frontera del pensamiento y me acercan al calor imperecedero, que divulga “La Madruga” del Viernes Santo, cuando el cielo se enciende sobrecogido en sus manos y en las manos de su Madre, cuando alumbran los corazones, alborada de aplausos, de una tierra de Jaén envuelta en emoción y lágrimas de entrega… 

Son tantos recuerdos, que me he preguntado si habría que ponerle titulo al  pregón, pero….

Sigo teniendo mis dudas, de cómo se podría titular la vivencia, más bien la historia de una niña que empezó alumbrando a Jesús,  para más tarde ser  Hermana de Luz, hasta cargar como Él con una cruz de madera, y término siendo pregonera.

Bajo el arco san Lorenzo

Pasa Jesús “El Abuelo”

Va recogiendo oraciones,

Conquistando oraciones

Y concediendo consuelos

Con trabajo, mimo y arte

Te llevan tus costaleros

¡Yo también  quiero llevarte

Pero como soy mujer, no puedo!

Te cantare una saeta

Con mi corazón entero,

Pidiéndote que protejas

A Jaén, y a los jaeneros.

El amor que te tenemos

Es esperanzas y anhelos:

Míranos con indulgencia

Si es que nos la merecemos.

¡Nos sentimos hijos tuyos

Padre Jesús Nazareno!

Un año más ha llegado la semana de nuestras manifestaciones religiosas por medio de nuestras imágenes titulares, que no es sólo  el reflejo de nuestra fe, pues pronto celebraremos nuestros solemnes cultos, donde todos los cofrades  tenemos que hacer nuestro juramento de Fe a Dios por mediación de su Hijo  Nuestro Padre Jesús y a su Madre La Virgen de Los Dolores.

Las cofradías deben ayudar, a que sus miembros vayan creciendo en la Fe,  bonito eslogan que tiene la cofradía en este año en su aniversario:        

                     “425 AÑOS CRECIENDO EN LA FE.”

 Con que lealtad  esta cofradía se ha mantenido fiel y han conservado el legado de sus mayores y el inapreciable tesoro de sus tradiciones.

De generación en generación se han ido traspasando la antorcha de su devoción y el cetro de su gobierno.

Han ido sin pausa y sin desmayo, creando lo necesario, añadiendo lo conveniente, mejorando lo logrado, incorporando lo inédito, rehaciendo lo destruido, renovando lo caduco, anticipando el mañana en la experiencia del ayer.

Si la Cofradía no se plantea como primer objetivo éste, si los cofrades no asumen este Objetivo Fundamental,el resultado será otra cosa, pero no una cofradía.

El culto a nuestros titulares es como debemos de llegar a Dios, porque son reflejo de su obra, de su actuación salvadora.

Si los miembros de una Cofradía son cristianos, el estilo de vida no puede ser otro que el de Cristo, porque el cristiano es el que intenta imitar a Cristo en posturas, criterios y planteamientos, que se hace patente en la manifestación de Fe en algunas actividades públicas, otras en privado, y las principales manifestaciones públicas de nuestras cofradías son los Cultos y la Estación de Penitencia.

Esta Cofradía es una verdadera familia, familia que durante todo el año está dando muestras de amor, de entrega, de sacrificio, de renuncia y generosidad ,para desembocar en la caridad hacia los demás, y me consta que en esta cofradía se hacen verdaderas obras de caridad.

HAGA, haga-mos de este mundo un lugar mas solidario.

Que tu mano izquierda no sepa lo que hace tu mano derecha en temas relacionados con el amor al prójimo; y es precisamente esta labor callada, humilde y discreta lo que hace que se desarrolle una verdadera cofradía.

Deben de ser una catequesis para el cofrade y para los que la presencian; una lección de vida, que hay que saber leer y actualizar.

Pero, para que estas manifestaciones públicas tengan sentido, cada cofradía, de acuerdo  sus fines y objetivos, deben tener un programa de formación y un programa de actividades: actos litúrgicos, lúdicos, tertulias, iniciativas sociales.

Hace  425 años, se escribió, quizás sin tener exacto conocimiento de que iba a ser así; posiblemente  incluso sin pretenderlo expresamente; una de las grandes paginas en la historia de nuestras celebraciones  peniténciales en la ciudad del Santo Reino.

La cofradía es la suma de siglos y años de sacrificio, es un pozo lleno de esfuerzos, es un recipiente lleno de amor, que se alimenta por la tradición, por la sabiduría de los mayores, por el impulso de los jóvenes.

Señor, quisiera ser tu cirineo,

Cargar sobre mis hombros tu suplicio

Trocar el gran pecado en sacrificio,

Señor, quisiera ser “Aquel pañuelo”

Secar tu faz sangrante, dolorida,

Trocar tu sufrimiento  por mi vida,

Limpiar mi ardiente Fe, mi eterno vuelo.

¡Permíteme , Señor, en tu calvario

Posar en mis brazos  tu agonía

Hilar con penitencia  tu sudario!

¡Permíteme , Señor, como a Maria,

Llorar sobre tu pecho mis dolores

Salvar de humana culpa el alma mía!

La primavera esta por llegar  y con ella la llamada de un nuevo acontecer que se repite cada año y que nos hace comprender que la vida es un puro milagro.

Las primeras flores de los campos  ya están abriendo y nos dicen con su color que están preparadas para acompañar al Señor  en su camino del Calvario, y darnos su bendición por cada rincón  por cada esquina, por donde Él vaya pasando.

Los cuarenta días de penitencia y conversión van discurriendo casi disimuladamente desde que el miércoles de ceniza nos recuerda que polvo somos y en polvo nos convertiremos.

De la Iglesia Conventual de San José, surgen los aromas de incienso que avisan de la celebración de los cultos.

No hace falta que miremos el calendario, para ver los días que quedan para la Semana Santa.

Se prepara al Señor para el besa pie, vía crucis, novena, así como el besamanos de la Virgen de Los Dolores.

Es algo que se palpa en el ambiente, y que el verdadero cofrade  lleva dentro, y que poco a poco va surgiendo conforme va llegando la Cuaresma.

Es tiempo de rezo, siempre mirando al cielo con el deseo de que la meteorología acompañe en esa Semana única en el calendario y en el corazón de los cofrades.

Las túnicas  salen de los armarios para  que nuestras Madres nos las pongan a punto,  para otro año más, de nuevo ser utilizadas, los costaleros y costaleras,  cierran los ojos cada noche mientras cuentan los días que faltan para rezar e incluso llorar tras el anonimato que les va a envolver.

Desde el inicio de la Cuaresma, las casas de Hermandad afrontan unos días de frenético movimientos, son varios los meses de preparación para tan arraigadas fechas.

Especial mención merece el amor y la gran dedicación que ponen en la limpieza de  los enseres. Un hervidero de hombres, mujeres, jóvenes y niños aún más prestos  ocupan las dependencias, frotando,abrillantando y adecentado todo lo necesario para la estación de Penitencia pues nunca es poco el trabajo a realizar.

Esta labor es una de la mas bonitas, que tiene su reflejo en nuestras, caras, cuando vemos los magníficos altares o lo bellos que van nuestros pasos.

Todo el conjunto de enseres nos habla de Él.

LA CRUZ DE GUIA: La señal de identidad del cristiano.

La brújula de nuestra vida.

EL INCIENSO Y LAS FLORES: El perfume y la belleza de nuestras mejores actitudes que te ofrendamos.

LA TÚNICA Y EL CAPERUZ: El anonimato, la humildad y la sencillez con que debemos revestir nuestras mejores obras.

LOS CIRIOS: Los cristianos  como luz del mundo.

LOS COSTALEROS/AS: La misión de llevar al Señor a los demás con nuestras vidas.

LA MÚSICA: Nuestras oraciones y alabanzas mas exquisitas.

Piadoso Jesús Nazareno,

Redentor  misericordioso y bueno,

Te pido la gracia del perdón,

Para contigo estar en comunión.

Ante ti nos postramos

Quienes de ti necesitamos,

Para las gracias poder darte,

nuestras alegrías y penas ofrendarte.

Danos valor y fortaleza

Frente al dolor y la tristeza,

Danos claridad y paciencia

Para poder actuar con prudencia.

Se tú nuestro mayor consuelo

Cuando la muerte nos lleve de duelo,

Se tú nuestro amparo y protección

Y por siempre  Padre Jesús Nazareno

Danos tu bendición.

Para el Señor cuatro faroles.

Y a sus pies claveles que tejen una alfombra donde las huellas  de sus pies doloridos y descalzos  quedaran marcados.

Para   la   Virgen  trono y peana de plata que, para enaltecerla, engrandecerla y mimarla en su  Dolor,la orfebrería en conjunción con los bordados pacientes la cubrirán con un palio para recogerla y realzarla.

Como va transida de dolor también flores blancas; y para alumbrar su caminar, cera. Cera que es símbolo de vida y elaboración humana.

Por los cirios abajo, chorrearan estalactitas de lágrimas de cera que se fundirán en dos llantos: el de la Virgen arriba y el de los cirios abajo.

Se unen así dos lágrimas: las de cristal y las de cera.

En Septiembre serán los cultos a La Virgen de los Dolores, y quizás  por estar mas lejos de la Semana Santa,nos recuerda de manera incisiva que tenemos una identidad cofrade y no serán por tanto esta vez ni la cera, ni las bambalinas, ni los cirios o respiraderos, ni el manto ni varales, ni varas, y ornamentos,sino el amor a nuestra Madre lo que nos tiene vigilantes en todo momento.

Eres lucero del alba,

Divina entre las flores,

Eres reina de los cielos,

mi virgen de los dolores,

Perfumad bien el sendero,

Nardos, claveles y rosas,

Que va ha pasar nuestra madre,

Que viene con pena y llorosa.

Que bonita esta la virgen,

La virgen de los dolores

Cuando camina en su paso,

toito lleno de flores.

Madre y reina de los cielos,

Divina estrella,

Mi virgen de los dolores,

¿Por qué eres tu tan bella?

Los pajarillos le cantaban

Y volaban entre las flores,

Y se callaban en su canto,

Por ver pasar a la Madre

La Virgen de los Dolores.

La mañana del Jueves Santo que desperezará nuestro cansancio esta repleta de vivencias y emociones.

Jueves Santo: día del amor fraterno.

El monumento es la apoteosis de la Semana Santa, porque se alza en recuerdo de la institución de la Eucaristía y encierra por tanto toda la fuerza barroca y transformadora de la muerte gloriosa, de la muerte que salva, iguala y unifica.

“ESTAR”,   qué pocos verbos expresan más actividad que el verbo     ESTAR.

Es tal la intensidad de las palabras, gestos, sentimientos de Jesús en este día que no hay verbo más sugestivo para la oración del Jueves Santo que el verbo estar.

Estar para descubrir qué hace y qué dice el Corazón de Jesús en su “primera” Última Cena.

Qué hace: “Se levanta, se quita el manto, se ciñe la toalla, echa agua y se pone a lavarles los pies y secárselos con la toalla”.

Qué dice: “Sí,  yo el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros., os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis”.

Qué hace: “Sentado a la mesa, tomó el pan, y pronunciando la acción de gracias, lo partió.

Lo mismo hizo con el cáliz”.

Qué dice: “Esto es mi Cuerpo, esta es mi Sangre, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía”.

Qué hace: amar

Qué dice: te amo.

¡Así ama Él!

No hay duda de que el hombre, más allá de la salud, el alimento,

El vestido, y todo lo que supone  tener cubiertas las necesidades materiales, tiene ante todo necesidad de amor,; en su doble vertiente: necesidad de ser amado y necesidad de amar.

Sin amor no hay vida, porque, si hay algo que nos define como hombres (humanos) es esa capacidad de darnos y recibir, amor  como necesidad de recibir y amor como necesidad  de dar.

Ambas cosas se expresan en los versículos del Evangelio  que todo cristiano que se precie de serlo lleva grabados en su corazón:

 “Amaras a Dios sobre todas las cosas, y el prójimo como a ti mismo”.

“El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor.”,

“Amaos los unos a los otros como yo os he amado”.

“No consiste el amor  en que nosotros amemos, sino en que Él nos amó primero”.

“Nadie tiene más amor que el que da la vida por sus amigos”.

El amor de Dios  rompe todos los esquemas.

¡Cuesta creer que  Dios  nos ama!

Por eso tendemos a fabricarnos un Dios más soberbio que humilde, mas severo que dulce, más vengativo que misericordioso.

Y en este día del Amor fraterno Dios quiere que le conozcamos de verdad como el que es: Dios es Amor.

En el convento de San José se celebrará ofrenda poética,  y ofrenda de claveles a Nuestro Padre Jesús.

La estación de penitencia de nuestra cofradía  gira alrededor de la apoteosis eucarística, símbolo de la unidad y de la igualdad, y serán nuestros Nazarenos los que con el rostro oculto, exalten al Señor descubierto, sólo es Él el  exaltado, todo es anonimato y sólo Nuestro Padre Jesús y su Madre la Virgen de los Dolores llevados a hombros resaltan sobre la muchedumbre.

Tiempo de reflexión y penitencia y en la austera y fría noche del Jueves santo, la cofradía se privara del descanso y empezaran a llegar al convento de San José, para tener su reunión  de  Junta de Gobierno, para dar lo últimos retoques a la tan esperada  Estación de Penitencia.

Desde muy temprana hora de la Madruga, se empiezan a ver nazarenos que salen de todas y cada una de las casas de Jaén, para participar en la Procesión.

Es la procesión por antonomasia, aquella en la que todos quieren  participar, aquella en la que me  honro participar.

En la Madruga del Viernes Santo  los alrededores del camarín, estarán  abarrotados de corazones deseosos de ver la salida  de La Estación de Penitencia.

A las puertas del convento, otro año mas, se darán cita temprana, rostros y seres, que físicamente dejaron esta ciudad, pero que cada año vienen a la cita tan esperada, entre saludos, sonrisas, preguntas y comentarios la calle se ira colmando para ver con expectación y sobrecogimiento la impresionante  salida de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Me decía mi  padre, de los visitantes  que venían, decían:

Llegamos a Jaén, después de haberlo andao to

y quedamos sorprendidos:

Vemos la cara de Dios que tiene esta gran villa,

Con Nuestro Padre Jesús y la Virgen de la Capilla.

Se presiente el ambiente. Se abre la puerta  del camarín y la Cruz Guía sale a la calle. Por un momento se hace el silencio y empiezan a hacerse las filas de nazarenos.

LA VERONICA

SANTA MARCELA poco a poco se acerca a la puerta.

De entre las mujeres  que acompañaban a la Virgen Maria, en su camino de dolor de madre, se encontraba La Veronica, quien  viendo como estaba el rostro de Jesús, limpia su cara tumefacta por los golpes.

Se acerca al Señor y limpia su rostro con suavidad, para no aumentar su dolor.

Con extrema delicadeza limpia cada herida, con la ternura de una madre.

El rostro de Jesús quedo impreso en el Paño, La Verónica lo estrecha hacia su corazón.

No sabe si llorar o sonreír, pero le da las gracias.

El paño blanco, es la gracia que recibimos en el sacramento de la penitencia con el que limpia Jesús nuestra alma, ensuciada por el pecado.

Cuando confesamos nuestros pecados, Jesús se acerca con la ternura que la Verónica se le acerco, y limpia para siempre nuestros pecados confesados.

A nosotros también debe quedarnos  impreso el rostro de Jesús en nuestra alma; deberá de acompañarnos en nuestra vida, junto con el de la Virgen Maria, la Madre Dolorosa.

LA VERONICA es una mujer de gran valentía, es recordada por su gesto compasivo hacia Jesús en su camino al Calvario,

y esa misma valentía se la trasmite a sus costaleras, que año tras año, la pasean por las calles de Jaén, con esa dulzura y ese amor que una hija le da a su madre. 

Mujer de dulce y grato semblante,

Sangre en su rostro enjugaste

Con tu blanca seda fina,

Reflejándose como en un lienzo

Lo que Jesús, por nosotros  sufrió

Mujer, que la Santa faz

Estuvo en tus manos un día

y hoy guardamos en Jaén,

El dolor de aquella agonía.

Mujer del dulce semblante,

A su lado sufriste un día,

Cuando Jesús arrastro la cruz,

Por la calle de la Amargura.

NUESTRO PADRE JESUS DE LOS DESCALZOS

Y  llego el momento esperado, es la hora.

Los hermanos de Luz,  en la lonja del camarín, allí esperamos el momento  tan esperado.

Las puertas del camarín volverán abrirse, comenzarán a salir  faroles, estandarte.

Emprenderemos, el camino, acompañando a Jesús, para que con nuestras oraciones sea más llevadero el dolor que lleva Jesús cargando con la cruz. 

Después de un rato la noche brilla: Jesús esta cerca ya esta en la puerta... ¿Cuantos pensamientos debajo de cada caperuz? ¿Cuantos diálogos directos con el Señor?

¿Cuanto me ayudaste en el momento?

¿Como me iluminaste  el camino?

Es como si cada uno estuviera solo delante de su imagen.

Nos olvidamos de la persona con la que charlábamos y entramos en éxtasis con el Señor de la Madruga y entre el nerviosismo de los costaleros que luchan por sacar el paso de forma milagrosa, se hace un silencio espeso, hondo, impresionante: un silencio que tiene cuerpo y volumen, peso y medida; que se podría amasar y darle figura y así…. Jesús Sale a la calle.

El Señor  en este momento se mezcla entre nosotros como un nazareno más.

Al igual que lo hizo con los que esperaban el bautismo a orillas del jordán; ahí ya toma Jesús la cruz asumiendo los pecados de los demás.

Lo que parece imposible se realiza y el Rey de Reyes, ve por fin la luz de la calle.

El Nazareno, Nuestro  Padre Jesús, camina lentamente por las calles de Jaén, con triste mirada del que sabe que  está cerca de la morada, en su camino al calvario.

¡ Quien  fuera el Cirineo para ayudar a Cristo a soportar su Cruz!. Nuestra Cruz, Cruz que purifica y sana, Cruz que redime y anuncia la victoria de la vida sobre la muerte.

No hay noche  más estremecedora e intensa, es medianoche, las calles se oscurecen y en silencio como decía Miguel Hernández:

Reina un hórrido silencio que tan solo interrumpido

Por redoble de tambores y algún lúgubre gemido

Que sube hasta  los labios desde un pecho de fe lleno…

Oscuridad rota por cirios, silencio en el que tan solo se escucha la bellísima marcha de Nuestro Padre Jesús, obra del  Maestro Cebrian, lento arrastre de pies  o plegarias que suben al cielo desde los corazones  de los costaleros, hombres de fe y amor, mientras  una saeta corta el impresionante silencio.

Este  viernes de madrugada y lamento,

Yo rezare un Padre Nuestro,

Mientras alguien grite al viento

El nombre que guarda en su adentro.

Lento, Tu pasaran lento,

Sufriendo este momento,

Y de nuevo volveré a rezar,

De nuevo, un Padre Nuestro.

Este viernes de sufrimiento

De amor y recogimiento,

En que Jesús, por nosotros padeciendo,

En este Padre Nuestro.

Y gritare yo también,

Gritare a los cuatro vientos,

Que solo tu nombre me aprendo,

Querido Padre Nuestro.

Detrás Jesús penitentes de  promesa, hombres y mujeresque cargan cruces de madera,  ¡cuantos oraciones,! ¡cuantas plegarias,! ¡cuantos favores recibidos!,

¡cuantos vivas a nuestro Padre Jesús de los Descalzos,!  ¡cuantos vivas al Abuelo!, y sobre todo ¡cuantas lagrimas!.

A ti promitente que ocultas tu rostro Bajo el caperuz y una humilde túnica nazarena, Que vas rezando en silencio,

Sin que nadie escuche tus rezos…

La que en esas frías madrugadas, Y con pesada cruz, descalza o con cadenas, quieres cumplir una promesa callada.

SAN JUAN EVANGELISTA

Después San Juan Evangelista el discípulo amado de Jesucristo,  permaneció con Él  hasta el último golpe  de aliento en la cruz.

Fue el único Apóstol  presente en el calvario al morir Jesús, y recibió  de Él  en sus últimos  momentos el más precioso de los regalos.

Jesús le encomendó  que se encargara de cuidar a  la Madre Santísima Maria, como si fuera su propia madre, diciéndole:

 “He ahí a tu madre”. Y diciendo a Maria: “He ahí a tu hijo”.

Se dice  que San Juan  era el mas joven  de los doce  Apóstoles  y que sobrevivió a los demás.

En la última cena  tuvo el honor de recostar  su cabeza sobre el corazón de Jesús.

San Juan, símbolo de la amistad y la compresión, testigo de la vida y milagros del Maestro.

El discípulo amado avanza por las calles de Jaén, con el brazo a medio azahar, anunciando la tragedia del Gólgota, vivida en primera persona.

LA VIRGEN DE LOS DOLORES

Con la cara amansada de lunas y estrellas, de rosas y azucenas de amor, ¡uy! y de llanto, por la puerta del convento asoma la Virgen de Los Dolores,La Madre Dolorosa camina con las manos tendidas y el corazón traspasado por la espada del dolor.

El dolor de la Virgen, es el dolor de todas las madres de Jaén, de todas las madres del mundo, cuando pierden a sus hijos o los ven sufrir.

Llora la Virgen de los Dolores por las calles de Jaén, y su dolor  causa devoción y piedad.

Quisiera ser sol, pañuelo, brisa, oración para secar esas benditas lágrimas, ya que no existe consuelo que pueda calmar su dolor, el dolor y el desgarro que solo siente una madre, ante la pérdida de un hijo al que no podrá revivir en el dulce calor de su regazo.

Por eso, las mujeres que la cuidan todo el año, su cuerpo de camareras que la acompañan, van de negro, el color del luto, de la pena y de la muerte.

El color sin color de la noche oscura y la tiniebla.

Pero también el color del tulipán más exquisito, de los ojos raciales más bellos y de la elegancia en el vestir.

Y os puedo asegurar que no hay mayor privilegio, que no hay mayor honor ni gloria, que ser camarera.

¡Camarera de Nuestro padre Jesús! ¡Camarena de Nuestra  Señora!

Esbelto varal de plata

Piropo de orfebrería

Sostienen negro palio

Que va cubriendo a María

Caminito del Calvario

Bambalinas que se mecen

Con descompasado son

Es alivio  “pa” Maria

Aliviando su dolor.

Mirando a tu manto soñé.

Viendo tus Dolores padecí

Contemplando tus lágrimas suspire

Cuando quise hablarte enmudecí

Quise rezar, Señora, y lloré.

Virgen de los Dolores

Bella madre dolorosa

Que quiso Dios poner en Ti

Esa cara tan hermosa.

Pídele a nuestro Señor

Que va delante de Ti.

Que aunque va cargado con la cruz

A Ti solo puede oír,

Que todos somos pecadores

Y nos queremos arrepentir.

EL ENCUENTRO

Otro momento esperado en la madruga del viernes santo, es el encuentro de Nuestro Padre Jesús con la Virgen de Dolores.

En la plaza de Santa Maria no cabe ni un alfiler, esperan a que Jesús de los Descalzos, que con mirada  baja llegue allí.     

Camina lentamente trae un semblante nuevo, cuanta ayuda para llevar su cruz, cuanto amor ha recibido del pueblo de Jaén, tanto es así, que Jesús ha renovado su cara, y tiene el semblante cambiado.

Su humilde mirada, su cabeza reclinada, nos invita a todos, a que le contemos nuestras penas, nuestras alegrías,

Jesús nos esta escuchando  a todos.

Por fin, asoma por la calle Maestra, mientras Maria su Madre, nuestra Madre de Los Dolores lo espera impaciente en la plaza de Santa Maria, gargantas quebradas  por el frío de la madruga cantan saetas, le piropean, cuantos vivas al abuelo se escuchan de  gargantas de mayores, de niños, ahí no hay edad.

Jaén entero se ha dado cita en ese hermosa plaza  y no  se puede pedir mas con esa hermosa  estampa,  el precioso  patrimonio que tiene Jaén, nuestra Catedral.

Quien en su corazón no tiene grabado La “Madruga” del Viernes Santo, esperando el encuentro de Jesús y su Madre.

Yo particularmente tengo un recuerdo precioso, que nunca se podrá borrar de mi memoria.

A mi padre se le ocurrió la idea de que cuando estuviera Jesús frente a La Virgen de Los Dolores, se le soltasen palomas blancas, y así lo hicimos, hecho que  de igual modo se le hiciera a la Virgen del Rocío en su procesión en la Aldea Almonteña , el mismo año.

Y por fin Jesús encuentra a Madre. La Virgen de los Dolores, ha encontrado a su Hijo viéndose presa de un inmenso dolor, traspasada su alma y su corazón.

¡Se unen en un mirar profundo!

Los fabrícanos darán los golpes al llamador, que rompe los silencios espesos de incienso y cera.

 ¡Arriba! ¡Hasta el Cielo!

La Virgen de los Dolores, se convierte en la Reina de la Madruga, mientras Jesús contempla a Su Madre y a sus Hijos de Jaén.Hijo y Madre. Madre e Hijo, se han encontrado en el camino.

Todos, al final, nos encontraremos a la Madre.

Y a los sones del himno del Abuelo, volverán a salir de las gargantas, ¡Piropos ¡ Vivas!, ¡Saetas!, que salen de la voz de sus Hijos, inundando la noche mágica de dolor y amor.

De oro son las potencias

Y la corona de espinas,

Y tú la llevas con paciencia

Sobre tus espaldas divinas

La cruz de la penitencia.

El que pinta en la Madruga

Del viernes santo

De morados terciopelos

El que hace que tu cruz

Te sepa a gloria en un verso

El que Juan de madruga

Te señala con el dedo

El que cargo con la cruz

Y temblaron los infiernos

Ese que muere por ti

Ese divino cordero

Dios de Dios y luz de luz

Dios y hombre verdadero

Ese el que te ayuda

Ese Jesús Nazareno

Madre  de los Dolores

Espejo de luna clara

En tu carita morena

No hay cara como tu cara

Ni pena  como tu pena.

Tú eres flor entre las flores,

Bendito  rayo de luz

Primor entre los primores,

¡Dadme rosas!

¡Dadme claveles!

Para que pasen sobre ellas

La  Virgen de los Dolores.

La Estación de Penitencia sigue su recorrido por las calles del Santo Reino, los hombros doloridos de los costaleros y costaleras soportan amorosamente la pesada carga.

Los primeros rayos del sol comienzan a salir, ningún amanecer ofrece Jaén a sus hijos como el de la Madruga  del Viernes Santo, no es un amanecer como los demás.

Ni su color, porque  el incienso está presente, ni su luz porque esa mañana siempre es radiante.

Poco a poco la Estación de Penitencia llega a la carrera oficial.

La Verónica, Nuestro Padre Jesús, San Juan Evangelista y  La Virgen de Los Dolores, todos ellos nos transmiten sentimientos sinceros , a todos los que los contemplamos , en su recorrido, sentimientos , que luego no debemos de abandonar  hasta el próximo año, sino que deberíamos poner en practica cada día.

A su paso convierten, la pena en gozo, la tristeza en júbilo, porque Ellos nos dan fuerza y ejemplo para ello.

Es tan tranquilo y natural  el paso del Señor, que quédo convencida de haber visto andar por las calles de Jaén al mismísimo Hijo de Dios.

Está llegando el momento final, atrás han quedado los avatares del camino, se han consumado los momentos de la vida, nuestro sacrificio, la estación de penitencia nuestro camino, nos ha preparado para llegar al final.

Los hermanos de la cofradía se aferran a Jesús y a su Madre.No quieren perderlos. Los han tenido por unas horas en sus manos muy cerca.

Jesús  y Maria  han visitado todos los corazones de sus fieles servidores.

Un año más han llenado de gozo  las almas de sus Jaeneros, pidiéndole su bendición, para que llegue a las almas que están en tinieblas , que las ilumine para que comprendan que el amor y la paz es el camino de la vida, que su bendición llegue a todos los corazones  que sea bálsamo morao de amor.

En nuestras memorias quedará el son del hinmo a nuestro Padre Jesús Nazareno, saetas que inunda el espacio de la noche en la “Madruga” y el olor a incienso  y cera que se funden de forma misteriosa.

El calor junto con el cansancio  hace que despertemos del mítigo y sin darnos cuenta, con el eco de unas saetas que suenan en nuestros oídos,  ya estamos a las puertas del Camarín.

La cofradía llega al Convento de San José.

La estación de penitencia ha terminado.

La virgen ha atravesado la puerta del convento que se va cerrando con el último varal y los últimos bordados de oro de su manto.

Nuestra mirada se aferra en los rayos  de luz  que entran a la Iglesia, y ayá solo podemos llevarnos de recuerdo un clavel o una rosa  de los que han estado cerca de Jesús y de la Virgen, para conservar su fragancia como reliquia.

A ellos lo conservamos en nuestro corazón.

Y esta humilde nazarena  piensa entre lágrimas:

Ya Dios mío, Ya estamos aquí. Un año más todo ha concluido.

Nuestro Padre Jesús “El Abuelo” ha inundado  de amor la ciudad de Jaén. Su Madre, la Virgen de los Dolores,   ha arropado con su gran manto a todos los Jiennenses.

Su rostro, su cara, nos ayuda y nos conforta para llevar con alegría la pesada carga de nuestra cruz, y nos enseña a que el camino en el tiempo que nos ha tocado vivir, es el amor.

¡Todo se ha consumado ¡ la cera toda fundida ,¡ Jesús y su Madre en su morada!

En el silencio de la Iglesia la Junta de Gobierno y cofrades  miran a Jesús y a su Madre.

Sus almas destilan lágrimas de alegría por tantas emociones contenidas.

Los miran, rezan y les dicen: Gracias. Otro año ha pasado.

Mañana comenzamos de nuevo, Señor, hasta que, llegado el momento final, el del silencio profundo.

¡ Costaleras ¡  ¡ Costaleros ¡ ¡ Cofradía ¡ ¡ Hermanos ¡ : Ayudemos a los demás a llevar su cruz.

Seamos todo el año los Cirineos del presente y del mañana.

La Cofradía ha entregado el alma, y el corazón a Nuestro Padre Jesús de los Descalzos y a la Virgen de Los Dolores.

Los caminos por los que cada uno de nosotros caminamos, son muchos y distintos, pero al final todos concluimos en el mismo lugar, en el mismo santuario de la vida.

Ahora sólo queda que cada uno de nuestros corazones viva en su interior la Semana Santa como ha de vivirse.

Ahora sólo queda que nuestros corazones vestidos  con las túnicas nazarenas, sean verdaderamente corazones cofrades y vivamos conforme al ejemplo de Jesús, no hoy, ni mañana, ni pasado, sino durante todo el año.