Caridad Archivo

El P. Antonio Ángel Sánchez Cabezas es natural de Córdoba y acaba de cumplir 42 años el pasado día 20. El próximo 20 volverá a estar de fiesta, porque hará 17 años de sacerdote. Ingresó carmelita descalzo a los 18 e hizo el año de noviciado en la única casa de su Orden en nuestra diócesis: Úbeda, donde murió su fundador, S. Juan de la Cruz. De allí marchó a Granada para realizar el bachillerato en Teología en la Facultad de Cartuja. Tras los cinco cursos de esos estudios, hizo la licenciatura en Espiritualidad entre el Centro Internacional Teresiano-Sanjuanista de Ávila (CITeS) y la Universidad de Comillas (Madrid). Después de esto y con dos años de sacerdocio ya, regresó destinado a la comunidad de Úbeda-Baeza en septiembre de 2001, donde entre otras cosas le tocó hacer del antiguo noviciado la actual Casa de Espiritualidad, que dirigió durante sus primeros años de andadura, hasta abril de 2005. Entonces marchó destinado a Granada como prior y formador, y allí estuvo 9 años; hasta que, ya hace casi dos, ha sido nuevamente destinado a nuestra tierra. Podría decirse que su misión principal en todo este tiempo, a pesar o en medio de las distintas encomiendas y tareas, ha sido la de divulgador de espiritualidad carmelitana a través de la predicación, el acompañamiento espiritual, cursos periódicos –especialmente de S. Teresa, S. Juan de la Cruz y S. Teresita–, tandas de ejercicios y algún artículo. De ahí que en octubre de 2009 fuese incorporado a la Comisión Internacional para la preparación del V Centenario del Nacimiento de S. Teresa, que tan intensamente vivimos en nuestra diócesis durante el curso pasado. En concreto se ocupó dentro de esa comisión de la elaboración de materiales que ayudasen a la lectura personal y comunitaria de las obras de la santa.

PRIMER DIA NOVENA

“Quisiera yo siempre traer delante de los ojos su retrato e imagen”

(S. Teresa: Vida 22,4)

Las lecturas de la Palabra de Dios de la Misa de este viernes III de Cuaresma son un estupendo pórtico para nuestra Novena.

1) El conocido Evangelio del mandamiento principal (amar a Dios con todo el corazón y todo el ser… y al prójimo como a uno mismo) nos pone desde el principio ante la verdad central de nuestra fe: el amor, la relación afectiva y efectiva con Alguien. Lo nuestro no son los ritos, ni los valores, ni las tradiciones entrañables… Todo esto solo vale si nos ayuda a esa relación. De hecho, no nos llamamos miseros ni eclesiásticos, a pesar de lo grandes e importantes que son la Misa y la Iglesia; nos llamamos cristianos porque lo que nos identifica y nos da el ser es la unión con Cristo Jesús, el Nazareno. Todo lo anterior está en función de esto. Por supuesto, de la otra parte de este mandamiento (el amor al prójimo) vamos a hablar también bastante en esta Novena del Año de la Misericordia.

            A propósito de misericordia, basta mirar la imagen de nuestro titular o recordar el Evangelio del Domingo pasado (ese viñador que nos da prórroga y nos cuida y trabaja para que demos frutos de vida) o el del próximo (¡el Padre del hijo pródigo!) para caer en la cuenta de que es Él quien nos ama primero. Solo seducidos, empapados de ese amor… podremos nosotros intentar vivir el mandamiento primero del que habla hoy el Evangelio.

2) Para eso, como ya se intuye en lo anterior, y el salmo responsorial ha explicitado de manera muy interpelante (“Yo soy el Señor Dios tuyo: escucha mi voz”) necesitamos aprender a escucharlo. Ni siquiera nuestra preciosa imagen del Nazareno hace verdadero el refrán de que una de ellas vale más que mil palabras. Durante no poco tiempo y no pocos cristianos de buena voluntad, han visto en esta imagen una especie de negación de la vida, de invitación al rigorismo, a sacrificios desconectados de la vida… Si la entrega final del Nazareno, tal y como lo contemplamos en nuestro titular, nos recuerda la Pasión del Señor por nosotros, no debemos olvidar que esa pasión, esa entrega y cercanía, su encarnación, tuvo lugar desde el primer momento de su vida, creciendo, haciendo proceso, trabajando, divirtiéndose… De hecho habrá quien lo llame comilón y borracho por ser tan natural, tan cercano. Necesitamos aprender a escuchar cómo nos enseña a orar, a amar al prójimo, a entregarnos a su causa… Sólo empapados de esta palabra sencilla y clara que es el Evangelio podremos aprovechar bien las miradas que dirigimos al Nazareno, para aprender cómo nos quiere y cómo quiere que le amemos y nos amemos.

3) La primera lectura parece ser una provocación a nuestro deseo de venerar y honrar la imagen del Nazareno y dejarnos ayudar por ella, pues dicha lectura se centra en la prohibición del Antiguo Testamento de hacer imágenes de Dios o lo divino.

            No ignoramos los peligros que ello encierra. El mismo S. Juan de la Cruz, a quien debemos la devoción al Nazareno en nuestra Orden y en cierto sentido por tanto la fundación de esta Cofradía como una de las más antiguas (si no la más), escribió en su obra “Subida del Monte Carmelo” contra los que “ponen su gozo más en la pintura y ornato de las imágenes que en lo que representan” (III 35,2) y también contra aquellos a los que el culto a estas “se les queda en poco más que en ornato de muñecas, no sirviéndose algunos de las imágenes más que de uno ídolos en que tienen puesto su gozo” (ib. 4). En fin, concluye algo más adelante, “mucho habría que decir de la rudeza que muchas personas tienen acerca de las imágenes; porque llega la bobería a tanto, que algunas ponen más confianza en unas imágenes que en otras, entendiendo que las oirá Dios más por ésta que por aquélla, representando ambas una misma cosa, como dos de Cristo o dos de nuestra Señora. Y esto porque tienen más afición a la una hechura que a la otra, en lo cual va envuelta gran rudeza acerca del trato con Dios y culto y honra que se le debe, el cual sólo mira la fe y pureza de corazón del que ora. Porque el hacer Dios a veces más mercedes por medio de una imagen que de otra de aquel mismo género, no es porque haya más en una que en otra para este efecto, aunque en la hechura tenga mucha diferencia, sino porque las personas despiertan más su devoción por medio de una que de otra; que si la misma devoción tuviesen por la una que por la otra, y aun sin la una y sin la otra, las mismas mercedes recibirían de Dios” (III 36,1).

Pero una cosa es reconocer los errores y otra bien distinta no valorar su sentido. Y por eso el mismo santo escribía, que las imágenes son “tan importantes para el culto divino y tan necesarias para mover la voluntad a devoción, como la aprobación que tiene de ellas nuestra madre la Iglesia muestra, por lo cual siempre conviene nos aprovechemos de ellas para despertar nuestra tibieza” (III 35,2), “para mover la voluntad y despertar la devoción” (ib. 3). En definitiva, como hacemos con las fotografías de nuestros seres queridos: verlas nos permite hacer presente, a pesar del ajetreo del día o la distancia, lo que nos quieren, lo que los queremos, avivar los vínculos que nos unen, las ganas de reencontrarnos… Sabemos que la fotografía no es la persona que representa, pero la cuidamos con mimo, la guardamos o colocamos en un lugar privilegiado… porque nos hace muy, muy presente a quien queremos. Mucho más si se trata de una imagen de tanta calidad y antigüedad como nuestro Nazareno y de tanta veneración, que tantas oraciones de los nuestros ha recogido…

            Por eso S. Teresa recomendaba allá por el siglo XVI y sigue haciéndolo hoy: “Lo que podéis hacer para ayuda de la oración, procurad traer una imagen o retrato del Señor que sea a vuestro gusto; no para traerle en el seno y nunca le mirar, sino para hablar muchas veces con Él, que Él os dará qué le decir. Como habláis con otras personas..." (Camino de Perfección 26,9).“Quisiera yo siempre traer delante de los ojos su retrato e imagen, ya que no podía traerle tan esculpido en mi alma como yo quisiera” (Vida 22,4). “Tenía tan poca habilidad para con el entendimiento representar cosas, que si no era lo que veía, no me aprovechaba nada de mi imaginación, como hacen otras personas que pueden hacer representaciones adonde se recogen. Yo sólo podía pensar en Cristo como hombre. Mas es así que jamás le pude representar en mí, por más que leía su hermosura y veía imágenes, sino como quien está ciego o a oscuras, que aunque habla con una persona y ve que está con ella porque sabe cierto que está allí (digo que entiende y cree que está allí, mas no la ve), de esta manera me acaecía a mí cuando pensaba en nuestro Señor. Por esta causa era tan amiga de imágenes” (Vida 9,6).

TERCER DIA NOVENA

El título popular del texto evangélico de hoy (parábola del hijo pródigo) reduce mucho su riqueza; el mejor título sería: parábola del Padre misericordioso y de sus dos hijos; cada uno de ellos tres tiene mucho que enseñarnos. Seguro que vuestro capellán, D. Antonio, que celebró ayer ante mi imposibilidad de asistir, insistió de manera hermosa y suficiente en la figura principal: ese Padre misericordioso, de entrañas (¡maternales!, que dijo en su día original y valientemente Juan Pablo I) que se conmueven ante el hijo que vuelve… No es que hoy no vaya a tenerlo en cuenta pero, supuesto lo anterior, no insistiré demasiado en ello, para detenerme más en otras de las muchas enseñanzas que este texto nos ofrece.

“Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Luego dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu madre”

(Jn 19,26c-27)

 

Este texto y escena del Evangelio (Jn 19,25-27) nos presenta a los protagonistas de nuestro altar de cultos –Jesús, María y el discípulo amado– aunque no en el mismo momento; allí ya está Jesús Crucificado y a punto de expirar, mientras que aquí el Nazareno carga con la cruz, camino de ese destino, y su madre y san Juan lo acompañan y miran llenos de dolor.

 

Esa única presencia masculina del discípulo amado, nos recuerda algo que venimos subrayando desde el comienzo de esta Novena: la primacía del amor, de la relación, del vínculo personal y afectivo con el Señor… Ni siquiera san Pedro, el primero entre los apóstoles, será capaz de perseverar al lado del Nazareno durante su Pasión; solo el amor más radical puede vencer un escándalo como el de la Cruz y un miedo como el de la posibilidad de ser llevado a ella con el maestro. Solo el discípulo amado estaba en condiciones; Pedro recuperará su lugar más tarde gracias a su encuentro con el Resucitado y cuando confirme que solo lo sostiene ese amor por Él, y no sus expectativas ni sus supuestas fuerzas, como le sucedía antes de todo esto.

 

Pero como podéis suponer con facilidad, en la figura que vamos a pararnos hoy no es en la del discípulo sino en la de la madre; eso sí, contemplada ella también como discípula (formulario de la Misa que he escogido y estamos celebrando) y modelo para todos lo que queremos andar como ella: fijos los ojos en Jesús, guardando su Palabra en el corazón, para tratar de dar nuestros “hágase en mí”, es decir, para reconocer y hacer la voluntad de Dios en nuestras vidas.

 

Si me permitís el atrevimiento, la Virgen en cierto sentido nos facilita esto mejor que el mismo Señor, puesto que ella, la más santa entre los santos, la única a quien llamamos santísima aparte de Dios mismo (Trinidad), tiene sin embargo una vida mucho más cotidiana, mucho menos espectacular que su Hijo y que la mayoría de los santos canonizados: ella no predicó, no hizo milagros en vida, ni siquiera perteneció al grupo que acompañó al Nazareno durante su vida pública, sino que fue un ama de casa tan normal de su tiempo, que los evangelistas no encontraron nada especial que reseñar de ella, salvo las “pinceladas” que nos indican en la concepción e infancia de Jesús (pocas pero preñadas de luces que el Espíritu irá desvelando a la Iglesia) y, por otro lado, este marco tan peculiar que san Juan pone a la vida pública del Señor: las bodas de Caná y la escena que acabamos de proclamar al pie de la Cruz.

 

Desde luego que esas pocas referencias bastan para presentarla no solo como su madre, sino como discípula y modelo de discípulos: dócil a su Palabra, disponible a su voluntad, solícita para la caridad y la misericordia (cf. Visitación)… Máxime si recordamos que María no vivió en los altares y entre las flores que nosotros le dedicamos, sino como parte de un pueblo pobre, oprimido por una potencia militar extranjera (el Imperio Romano) con todos los atropellos, violencias e injusticias que eso conlleva… Es decir, la Virgen no se mantuvo en la fe porque le faltasen muchos de los motivos que zarandean las nuestras, sino precisamente por lo contrario: porque la ejercitó en un contexto mucho más difícil que la mayoría de los nuestros y, como dice un salmo, su esperanza no se vio defraudada; antes bien, aquilatada y madurada en la prueba. ¡Dichosa tú que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá!.

 

Si importante es lo que revela de ella la Sagrada Escritura, no menos lo mucho que ha suscitado la religiosidad popular. Dudo que la teología se hubiese atrevido a tanto, pues acabó siendo durante muchos siglos demasiado platónica, idealista, desencarnada. ¿La Virgen de los Dolores? ¿Resumen de las mayores angustias, hasta poder llamarla así: Angustias? ¿La de la mayor soledad?... La piedad popular supo ver en ella a la discípula que persevera no porque no conozca esto, sino porque habiéndolo conocido en grado sumo, sobre todo durante la Pasión y Muerte de su Hijo, acaba mostrándonos a todos que la fe no consiste en imperturbabilidad, ausencia de dudas o dolores, sino abandono y confianza radical en Dios, incluso y especialmente cuando sea casi arrastrándonos tras Él.

 

En el Carmelo, que se define desde sus orígenes, allá por el siglo XIII, como “todo de María”, contamos entre otros muchos buenos testimonios de todo lo anterior, con el sencillo, profundo y precioso de S. Teresa de Lisieux, la popular S. Teresita; la santa más grande de los tiempos modernos, como la llamó el Papa a comienzos del siglo XX, y la que inspiró su nombre de religiosa a la gran santa de la segunda mitad de ese mismo siglo: Teresa de Calcuta. A aquella le tocó vivir, en su Francia natal y en el último cuarto del siglo XIX, inmersa en una espiritualidad cristiana muy rigorista y dolorista, muy poco natural, donde la vida religiosa se entendía como algo muy separado de la vida común de los seglares (¡y ella era monja de clausura!), y la santidad como un camino extraordinario al alcance solo de una élite de religiosos… A Teresita, con el Evangelio en la mano, todo aquello le chirriaba tremendamente.

 

¡Cuánto me hubiera gustado ser sacerdote para predicar sobre la Santísima Virgen! (…) Para que un sermón sobre ella me guste y me aproveche, tiene que hacerme ver su vida real, no su vida supuesta; y estoy segura de que su vida real fue extremadamente sencilla. Nos la presentan inaccesible, habría que presentarla imitable, hacer resaltar sus virtudes, decir que ella vivía de fe igual que nosotros, probarlo por el Evangelio, donde leemos. «No comprendieron lo que quería decir». Y esta otra frase, no menos misteriosa: «Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño» (…) Está bien hablar de sus privilegios, pero no hay que quedarse ahí; y si en un sermón nos vemos obligados a exclamar desde el principio hasta el final «¡oh! ¡oh!», acaba uno harto. ¡Y quién sabe si en ese caso algún alma no llegará incluso a sentir cierto distanciamiento de una criatura tan superior (Últimas Conversaciones 21.8.3).

 

¡El Evangelio y la Virgen como la mejor manera de desenmascarar una espiritualidad “cristiana” que ha acabado siendo más idealista o platónica o cualquier otra cosa que cristiana! ¡¡¡Una tentación del siglo XIX y de siempre, también de ahora!!!

 

Sé que en Nazaret, Madre llena de gracia,

viviste pobremente y sin desear nada.

Ni raptos, ni milagros, ni éxtasis

embellecieron tu vida, ¡Reina de los elegidos!

Los pequeños son muchos en la tierra,

y pueden levantar sin temor los ojos a ti.

Por el camino común, Madre incomparable,

te gusta caminar para guiarlos al cielo.

    (¡Por qué te amo, oh María!, versos 176-183)

 

“Frente” a santidades tan espectaculares y llenas de gracias extraordinarias, como por ejemplo la de N. M. S. Teresa, la de Ávila, la de Jesús; la Virgen, la Reina de los Santos, modelo del camino común de vida y santidad que nos toca a la mayoría. De hecho en ese mismo poema, Teresita celebra que la Virgen le enseña también a disfrutar de las fiestas sanas de la vida, con su presencia en las bodas de Caná.

 

Teresita vivirá el último año y medio de su corta vida, sumida en una terrible prueba de fe, sometida a tremendas dudas, a la vez que muriendo a causa de una muy dura enfermedad y proceso degenerativo. Por supuesto también la Virgen será luz en medio de todo eso, como comparte, entre otros lugares, al comentar la escena del Niño perdido y hallado en el templo.

 

Ahora comprendo el misterio del templo

y las palabras misteriosas de mi amable Rey. [¿Por qué me buscabais? No sabíais…]

Madre, tu dulce Niño quiere que seas el ejemplo

del alma que le busca en la noche de la fe (vv. 158-163).

 

Pero si todo lo dicho es importante, volvamos al texto evangélico que hemos proclamado hoy en nuestra celebración, para reparar en su principal subrayado: “Luego Jesús dijo al discípulo: ‘Ahí tienes a tu madre’. Y desde aquel momento el discípulo la recibió en su casa”, no solo para darle cobijo, sino entre los bienes de su casa, consciente de que el Señor le hacía un enorme regalo y a toda la Iglesia en su persona: desde entonces la Madre del Nazareno sería la Madre de todos los discípulos. ¡No solo un modelo, por excelente que fuese, pero ya pasado; sino la Madre solícita, activa, amorosa, compañera de camino… resucitada, exaltada y plenificada con su Hijo! María Santísima de los Dolores, como la contemplamos y llamamos en la imagen de nuestra titular, pero también de la esperanza y la perseverancia en ellos… hasta que vuelve la luz, la alegría, el sentido.

 

Como Jesús había dicho a los que trataban de contradecir sus enseñanzas, acerca de la fe en la resurrección: “estáis muy equivocados; Dios no es un Dios de muertos sino de vivos” (Mc 12,24-27). Estaríamos muy equivocados por tanto si redujésemos a la Virgen a modelo de actitudes, valores, etc, y por el contrario nos cansásemos de mirarla e invocarla como a la persona viva y auxilidora que es, ¡la Madre! La que entre la gran nube de testigos que nos ha precedido y ayuda en el camino de la fe (Hb 12,1) ocupa ese primer lugar que su Hijo quiso otorgarle desde el altar del Calvario: “ahí tienes a tus hijos”. La que ayuda como nadie a perseverar con el Nazareno, tras sus huellas, ayudándole con su Cruz, ayudándole a continuar con su causa y con su entrega.

 

¡A Jesús por María!, que reza una importante tradición católica. ¡Y a María por Jesús!, que nos la dejó como Madre y como compañera de camino.

 

DIA OCTAVO DE NOVENA

El impío maquina eliminar al justo porque sus palabras y acciones son incómodas

(Sb 2,1a.12-22)

 

Prometimos el martes que hoy miraríamos a esa dimensión de la misericordia del Nazareno que tiene que ver con el compromiso social y político, y aquí estamos. Político por supuesto no en sentido solo de militancia en un partido o tenencia de un cargo público, sino en cuanto se refiere a nuestra responsabilidad como ciudadanos en la gestión de lo público, mediante distintas formas: opinión, reflexión, manifestación y presión pacífica, participación en movimientos…

 

Me ha pasado en algún retiro, sobre todo de Cuaresma, en que suelo dedicar la mañana a la oración u otras formas de intimidad con el Señor, y la tarde a esta otra dimensión de la relación con Él, que alguno exclame “esto ya es otra cosa”. Y no porque esa persona tuviese ganas de llegar a algo así, sino por lo contrario: aquello le parecía muy hermoso y cristiano, pero esto del compromiso social y de meterse en ‘política’, no; esto le parecía poco religioso. Sin embargo, no se puede mirar al Nazareno y recortar su Evangelio a la carta: a mí me gusta rezar, pero lo otro me asusta o desborda y entonces lo omito o incluso critico y rechazo; o al contrario, a mí me gusta la acción y entonces reduzco a Jesús y su Evangelio a ella, ignorando sus constantes y largas noches de oración, su total referencia al Padre…

 

Esto de quedarse con la parte del Evangelio que me apetece e ignorar o despreciar el resto, esto sí que es otra cosa que ser cristiano. Ser cristiano es reconocer el señorío de Cristo, sus palabras de vida y –como recordamos ayer con la Virgen– guardarlas en el corazón y dejarlas fructificar siempre, y especialmente esas que no entiendo o no me cuadran de primeras. Por si no está bien claro en el Evangelio, ahí tenemos más de un siglo de Doctrina Social de la Iglesia o, como no vais a tener tiempo de repasar tanta materia, leed al menos estos días en el número 15 de la Bula de este Año de la Misericordia (Misericordiae Vultus). Y luego, aunque no pueda ser estos días porque es un escrito más largo, no dejéis de leer la reciente y monumental encíclica del Papa Francisco “Laudato Si”; merece muchísimo la pena: literalmente sí; el esfuerzo (la pena) lo merece y se agradece después de corazón.

 

Pues bueno, medio convencidos ya, espero, de que hay que tener también muy abierto el oído y el alma a esto de hoy, voy a algunas cuestiones concretas. Cuando yo era novicio, con 18 añitos, y estudiaba con mis formadores y compañeros nuestras Constituciones (las pistas y normas básicas de nuestra vida de carmelitas descalzos), me encontré con el siguiente texto: “Respecto al salario de los empleados de nuestros conventos, se han de guardar no sólo las normas del derecho civil, sino también las exigencias de la justica y la caridad” (N 266). ¡Así que hay salarios legales que, sin embargo, no son justos ni éticos ni mucho menos caritativos! Hasta ese momento yo ni me lo había planteado. Luego, como todos y más durante esta ‘dichosa’ crisis de los últimos años, he podido comprobar de sobra en familiares, amigos… la vergüenza de salario mínimo que rige en nuestro país.

 

Pero el caso es que ese número de nuestras Constituciones no se dirige en primer lugar a las autoridades con más o menos responsabilidad en esto, sino a nuestras comunidades de frailes y, nos sirve ahora también por tanto, para cualquiera de los que estamos aquí y, aun no siendo ricos, tenemos empleados: de hogar, para asistencia a nuestros mayores o enfermos, en nuestros pequeños negocios o asociaciones… Desde luego, lo primero es que sus salarios sean conformes al derecho, es decir, dados de alta, etc (salvo que honestamente y aclarado con el empleado, uno muestre que necesita ese servicio y no tiene para más, como sin duda os pasa a algunos con los mayores dependientes por ejemplo). Con no poca frecuencia, personas de Iglesia pagan a esos empleados poco y respetan menos aun sus derechos al descanso y la vida familiar, exigiendo jornadas de trabajo, que luego nos escandalizan cuando se les imponen a nuestros hijos o nietos. Pero además una vez que el salario sea el legal, habrá que procurar lo que el texto citado pedía: ¡si a todos nos parece vergonzoso el salario mínimo en España, procura mejorarlo tú en el caso de tus empleados! ¡Que no nos pase como a esa sección local de uno de los grandes sindicatos nacionales que, después de criticar duramente la actual legislación laboral, fue y la aplicó a varios de sus trabajadores que quería expulsar! Lógicamente la prensa se hizo eco con escándalo: ¡si estas leyes te parecen injustas, cómo vas y las aplica para tu beneficio!.

 

Por supuesto lo que vale a nivel casero, mucho más para los empresarios que podáis estar aquí. Seguro que todos conocemos casos cercanos de personas que, con la excusa de la crisis, han trabajado sin cobrar durante meses y hasta años, mientras veían a sus jefes cambiar de coche sin necesidad, no privarse de su mes de vacaciones en la playa… ¡Hay que tener poca vergüenza! Si el empresario también anduviese apretándose el cinturón para salvar su trabajo y el de sus empleados, sería otra historia; pero el ejemplo anterior es injustificable humana y mucho menos cristianamente. Obviamente la mayoría de los empresarios sí que pagan, pero también se ha convertido en una costumbre que ya parece lo normal estirar las jornadas laborales de los empleados mucho más allá de lo justificable y sin retribuir las horas de más, porque para ganarse el puesto lo que toca, dicen, es trabajar extra de balde todo lo que haga falta; y todo justificado porque si no no somos competitivos… ¡Y luego nos extrañamos de que en estos cultos y en muchas de nuestras celebraciones a penas se vea gente joven y matrimonios de mi quinta, de mediana edad! Muchos no tendrán interés en venir, cierto. Pero otros que sí lo tienen, ¿cómo van a hacerlo con esos horarios de trabajo, conjugados como pueden además con la crianza de sus hijos…?

 

Y hablo para quienes están dentro de los márgenes de la legalidad; para los que explotan y defraudan a sus trabajadores directamente y sin escrúpulos, la fe casi no me alcanza y la palabra no me sale. Menos mal que al Papa sí y se las ha escrito bien valientes y a la vez llenas de misericordia, en la Bula arriba aludida (MV 19).

 

Como bien sabéis, el aspecto social de la misericordia y la caridad está abierta a otras muchas realidades más allá del ejemplo de los salarios: personas marginadas o en riesgo de exclusión entre nosotros, cooperación con el ‘tercer mundo’, enfermos o discapacitados, ecología, personas traficadas y explotadas sexual o laboralmente… Es decir, a alguna de estas realidades nos acabará llevando el Señor para ayudar, sea por la cercanía del problema o por mi sensibilidad hacia el mismo o por cualquier otro motivo; el caso es que no podemos decir que tenemos excusa para aburrirnos. ¡Cuánta gente desempleada tiene en estos ámbitos de colaboración un lugar donde emplear sus energías y capacidades y sentirse útil, digna…! Desde luego que lo primero que necesita y le conviene es un buen trabajo remunerado económicamente; pero mientras lo encuentra, ¿os parece mala opción ayudar a otros, en la línea de lo dicho?.

 

Sin embargo, aunque esa ayuda pueda hacerse espontáneamente, no hay que reducirla a ello y mucho menos al hecho de la asistencia concreta que se brinda. En la misericordia y el compromiso que Dios quiere hay al menos tres niveles, o mejor, dimensiones que atender. Por ejemplo, estos años que yo he pasado en Granada, he sido capellán de una residencia de mayores con hijos con discapacidades físicas y/o psíquicas. Como es una muy buena residencia, a nivel asistencial no necesitaban de los voluntarios apenas más que para empujar alguna silla de ruedas en las salidas extraordinarias, como visitar algún Belén en Navidad o alguna imagen de Pasión, lista para procesionar, en sus templos durante la Semana Santa. Yo como un voluntario más para esa tarea, presté ese servicio concreto y primario, empujar un ‘carrito’, en más de una ocasión (dimensión asistencial). Pero al hacerlo, descubrí una segunda dimensión: empecé a tomar conciencia de que dejar el coche en el paso rebajado de una acera, aunque fuese solo para un ratito, podía complicarle la vida a alguna de estas personas mucho; y no me conformé con captarlo yo, sino que, como ahora me importaba y dolía, empecé a comentárselo a los amigos y la familia en los encuentros informales y, poco a poco, a tratar del tema más formalmente en mis clases de bachillerato o en homilías o en charlas cuaresmales… (dimensión de concienciación social). Y más aun: pasó a urgirme en el ámbito público, en la forma de legislar y de repartir los recursos (más teniendo en cuenta tantos como se emplean en superficialidades o tontadas), la eliminación de las barreras arquitectónicas, de modo que mediante la opinión o alguna manifestación de apoyo a esto… uno presiona legítimamente a las autoridades (dimensión política). Por tanto sea cual sea el ámbito o la necesidad a la que el Nazareno nos empuja a arrimar el hombro, es vital no quedarnos solo en la dimensión asistencial e irnos adentrando en las otras dos.

 

Ahora bien, si es cierto que cada cual es llamado a uno o varios de esos ámbitos concretos (personas marginadas, ecología, inmigrantes…) pero no puede ni debe estar en todos; también es cierto que hay algo en lo que todos estamos y es la savia del sistema: las finanzas, los bancos. La banca es un invento estupendo: alguien con 1000 € ahorrados, encuentra quien se lo guarda con seguridad y además evita que ese dinero se devalúe, porque lo presta a otra persona que necesita financiación para poner en marcha, por ejemplo, una panadería, y con el progreso de su negocio, hace que aquel dinero se multiplique, pueda ser devuelto… ¡La intermediación financiera, la labor del banco, ha facilitado el crecimiento de los bienes y servicios y, por tanto, la creación de riqueza como no podía imaginarse antes de la creación de estas instituciones! El problema comienza cuando el mediador, quien controla el banco, por eso de que controla grandes sumas, pretende ganar mucho y a cualquier precio y entonces prefiere prestar, en vez de a ese panadero, a la multinacional que rentará mucho más o, peor aun, especular con los alimentos básicos de un país empobrecido, comprado la mayor parte de ellos y reteniéndolos hasta que la demanda los encarezca y así sacar mayor ganancia, sin haber generado ningún bien ni servicio, sino solo gracias a esta cruel estrategia. Ante la evidencia de que estas prácticas (aunque sea con ejemplos tan caricaturescos) son las mayoritarias de la banca convencional, los últimos Papas y especialmente el actual han llamado a regenerar el sistema financiero y crear alternativas. Y así surgió en nuestro país Fiare Banca Ética (www.fiarebancaetica.coop), animada por muchas personas e instituciones cristianas, aunque es una entidad aconfesional. No es que en los bancos convencionales no haya muchos profesionales muy éticos; los hay y los necesitamos. Pero la novedad de Fiare es el carácter mucho más ético de toda la estructura y operativa bancaria. No tengo tiempo ya para detallarla, pero a su página en internet os remito; aparte de ofrecerme yo mismo, como socio y colaborador que soy, para cualquier charla al respecto que queráis; la Junta de Gobierno de la Hermandad tiene mis datos y cuenta desde ya con mi permiso para facilitárselo a quien quiera contactar conmigo por este motivo.

 

En fin, desde la preocupación en la oración, a la dimensión asistencial de la caridad o de la misericordia –como prefiramos– hasta estas otras dimensiones algo más complejas, pero imprescindibles, lo cierto es que uno no puede decir que está por el Nazareno y su causa, y dejar de caminar por esas sendas. ¡Que Él nos guíe y aliente en ellas!.

 

DIA NOVENO DE NOVENA 

 

“Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo,sino para que el mundo se salve por él”

(Jn 3,17)

 

La oración con la que hemos iniciado la Misa de este Domingo V de Cuaresma resume muy bien lo que sería el mejor fruto de esta Novena en honor de Jesús Nazareno:

 

Te rogamos, Señor Dios nuestro, que tu gracia nos ayude, para que vivamos siempre de aquel mismo amor que movió a tu Hijo para entregarse incluso hasta la muerte por la salvación del mundo. Él, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén.

 

Vivir siempre de ese mismo amor del Nazareno: recibirnos de ese amor, de la confianza y el perdón que nos infunde… y movernos por él, por el deseo de ser misericordia suya para los demás… ¡Ojalá hayamos experimentado esto, aunque solo sea un poquito, durante nuestros nueve días a los pies de su antigua, hermosa y venerable imagen!.

 

¡Ojalá esta experiencia nos anime a ir creciendo siempre en esa línea! Recibirnos de Él y entregarnos por Él y con Él. No conformarnos nunca con lo ya vivido o sabido, sino querer ir siempre, humilde pero tenazmente, un paso más allá. Como nos acaba de interpelar la primera lectura: el pasado no ha de actuar en nosotros como una rémora que impida la marcha, sea desanimándonos por un pasado defectuoso, o sea adormilándonos con un pasado engañosamente perfecto. No recordéis lo antiguo, exhortaba Isaías en el destierro a los desanimados: cambiad la dirección de vuestra mirada, ¿no notáis que Dios hace brotar algo nuevo?.

 

Si el profeta animaba a no anclarse en el pasado y esperar de Dios siempre algo nuevo y mejor, san Pablo lo ha confirmado de manera preciosa y rotunda en la segunda lectura que hemos escuchado: todos sus méritos como buen judío y todas las riquezas de su antigua fe le parecen nada, y menos que nada (¡basura!), comparado con la definitiva revelación de Dios en Jesucristo (paradójicamente tan humano y tan sencillo, tan poco espectacular comparado con los grandes portentos del Antiguo Testamento). ¡Corramos pues hacia la experiencia de la Pascua, de Su Presencia viva y vivificante, identificándonos con Él, olvidando lo que queda atrás, buscándolo con la misma intensidad que el apóstol! ¡Apoyados no en nuestros méritos, en el cumplimiento de ‘la ley’, sino en la confianza en Él, en la fe!.

 

¡La ley de Dios! Ayuda para el camino, pero instrumento de tropiezo con tanta facilidad, por nuestra torpeza y pecado. Desde hace dos domingos el Señor trata de aclararnos esto con su Evangelio. Los textos de los domingos pasados nos ayudan a entender la cuestión que se plantea en este. En ellos Jesús ha presentado un rostro de Dios misericordioso, cercano a los pecadores, perdonador, alguien al que le importan más las personas que sus actos, por malos que sean; un Dios que quiere la vida. Jesús mismo se concibe y se presenta como esa mano tendida de Dios. En palabras del evangelista Juan: “Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él” (3,17). Frente a esa pretensión de Jesús los letrados y fariseos le enfrentan a la ley escrita, es decir, a la Palabra de Dios, la voluntad manifiesta de Dios según la fe de su pueblo. Pero este domingo ya no se trata de opinar sobre unos que habían sido asesinados por Pilatos o de comentar su parábola del hijo pródigo; hoy se le trae delante un caso concreto, una mujer sorprendida en adulterio. La confrontación viene presentada con gran habilidad: al hacerle juez le obligan a tomar una decisión; pero optar por la misericordia (como saben que hará Jesús) en esta ocasión lo comprometerá, le hará condenable según esa misma Ley. Sus rivales parecen haber conseguido acorralarlo por fin.

 

Sin embargo, hemos contemplado cómo el Señor ha salido del acorralamiento airosa y preciosamente: hace a los acusadores que contrasten su corazón con la ley y que reconozcan que, si el sentido de ella fuese condenar, todos lo estarían de un modo u otro (mucho más en casos como este, pues en una sociedad tan machista como aquella sin duda los varones eran los responsables de la mayoría de los adulterios). Pero no; el sentido de la ley (si es la de Dios, claro) no es condenar sino iluminar, purificar, renovar y abrir camino.

 

Los acusadores se retiran avergonzados. Entonces Jesús se dirige a la mujer que acaba de escapar de la ejecución y, con ternura y respeto grande, le dice: «Tampoco yo te condeno». Luego, la anima a que su perdón se convierta en punto de partida de una vida nueva, basada en la confianza, la gratitud y en una seria lucha contra el mal: «Anda, y en adelante no peques más».

 

 

En la defensa, perdón y re-creación de esta adúltera hay más verdad y justicia que en nuestras reivindicaciones y condenas resentidas, como nos viene recordando el Evangelio estas últimas semanas. Pero además el relato de hoy, a corta distancia del Día Internacional de la Mujer y presentando una escena tan machista (¿dónde estaba el adúltero y por qué no era castigado como ella?), nos invita también a comprometernos en tantos esfuerzos por la igualdad de derechos y contra las injusticias que sufren aún por razón de su sexo tantas mujeres (lo que no significa comulgar con muchas de las imposiciones de la “ideología de género”). Si no es así personal y eclesialmente, ¿qué será de la credibilidad de nuestro Año de la Misericordia? Es cierto que en nuestra sociedad no se dan ya injusticias como las que relata el texto evangélico de hoy. Pero por ejemplo y para mi sorpresa, pues no creía que eso fuese posible ahora entre nosotros, la prensa de estos días recordaba que todavía son muchas las mujeres que cobran menos que los varones por realizar un mismo trabajo.

 

Así que el Nazareno no ha podido decírnoslo más claro durante estos días de Novena, con esas mil palabras suyas, que hacen posible la única legítima interpretación de su preciosa imagen: nos despide con estas enseñanzas de hoy, tras haber comenzado el viernes recordándonos el mandamiento primero y principal: amar a Dios con todo el corazón… y al prójimo como a uno mismo. Que Él nos alcance la principal gracia de este Año Jubilar: ser misericordiosos como el Padre.

 

 

 

Por orden del Sr. Hno. Mayor y de conformidad con los Estatutos de la Cofradía, el pasado 4 de febrero tuvo lugar la Asamblea General Ordinaria de cofrades en el salón de actos del Seminario Diocesano, con el siguiente orden del día.

• Lectura y aprobación, si procede, del borrador del acta de la Asamblea General de 2017.
• Lectura de la Memoria del ejercicio 2017.
• Aprobación, si procede, de la modificación y adaptación de los Estatutos^[1] al Estatuto Marco para las Cofradías y Hermandades de la Diócesis de Jaén.
• Aprobación, si procede, de la modificación del Protocolo de Promitentes.
• Informe y propuestas del Hno. Mayor.
• Ruegos y preguntas.

• Aprobación, si procede, del Estado de Cuentas de 2017 y Presupuestos para 2018.

Tanto el acta correspondiente al Asamblea General Ordinaria de Cofrades correspondiente al 2017, así Estado de cuentas corresponde al 2017 fue presentado a la asamblea tanto los ingresos y como gastos que había tenido nuestra Cofradía correspondiente al año 2017, fueron aprobados por unanimidad. Al igual que los presupuestos para el 2018 que fueron presentados.

Tras la exposición de la propuesta para modificar y adaptar nuestros estatutos al estatuto marco de cofradías y hermandades  con varias intervenciones de los cofrades asistentes, fue sometida a la consideración de la asamblea, siendo aprobada dicha modificación.

En lo que respecta la modificación del Protocolo de Promitentes, intervino en este punto el responsable de la Sección de Promitentes, el cual hizo una exposición de los cambios que se proponían a consideración, al finalizar su intervención y tras varias intervenciones de cofrades se sometió a consideración de la asamblea, siendo aprobada la modificación propuesta.

En lo que respecta al informe y propuestas del Hermano Mayor, se informó  a los presentes:

En primer lugar informó de la sustitución del alumbrado externo del Santuario que recientemente acometió nuestra cofradía, siendo reemplazados los focos por unos de leds de tonos cálidos.

La restauración que se ha realizado el Pendón de la cofradía, sustituyendo la estructura interior de hierro por una de aluminio, con el fin de rebajar significativamente su peso.

La realización de dos parihuelas que se estaban realizando para el paso de Santa Marcela y María Santísima de los Dolores y que será estrenada en la Madrugada de este año.

Informó también de la realización de una nueva saya de procesión para la imagen de Santa Marcela que se está realizando en los talleres de Javier Garcia y Martín Suarez y que será estrenada en la Madrugada de 2018

Este año en la Madrugada otra cofradía procesionará en nuestra ciudad Cofradía del Gran Poder y que pasará por el itinerario oficial antes que la nuestra. Esta cofradía ha solicitado los romanos por lo que los mismos acompañaran a esta cofradía este año, y el próximo lo harán con la nuestra.

Por último explicó que este años los cirios de cofrades se entregarán en el Santuario al iniciar la procesión, o en otro punto alternativo que este año será en la casa hermandad de la Cofradía de la Virgen de la Capilla, y que se ha establecido un horario de 6,45 a 7,30 para recoger el mismo. Explicó que los hermanos de luz son todo los cofrades que salen en la procesión alumbrando a nuestras Sagradas Imágenes y vistiendo correctamente el traje de nazareno.

Así concluyó el informe.

Reproducimos a continuación la lectura de la Memoria correspondiente al año 2017, realizada por nuestro cronista D. Javier Cano.

MEMORIA DEL EJERCICIO 2017

Dando cumplimiento al precepto estatutario recogido desde antaño en los usos y las costumbres de esta antigua, insigne y real cofradía se plasman en esta memoria los acontecimientos más relevantes vividos desde la celebración de la anterior asamblea general, el pasado 5 de febrero de 2017, hasta la presente.

Como ya es tradición, los cultos dedicados a nuestros sagrados titulares constituyeron uno de los pilares del calendario cofrade. Devoción a raudales destiló el piadoso besapié a Nuestro Padre Jesús, que, un año más, atrajo hasta el Camarín a miles de personas. Entre el 16 y el 19 de marzo, las colas de fieles ansiosos de ungir sus labios con el dulce tacto del Señor de Jaén poblaron la Carrera que lleva su nombre, donde la emoción volvió a ser el común denominador de las cuatro jornadas desde la apertura del santuario hasta su cierre; a este respecto cabe destacar la sensibilidad de la hermandad con el pueblo jiennense y con los miles de devotos que se desplazaron desde puntos dispares de la provincia, de Andalucía y del resto de España, al ampliar hasta las diez de la noche el horario del tercer día de besapié.

Especial mención merece la solemne novena dedicada al Nazareno y a su bendita Madre, la Santísima Virgen de los Dolores, entre los días 24 de marzo y 1 de abril, predicada por el padre Julio Millán Medina, presidente de la ONG Mensajeros por la Paz. Ante nuestros sagrados titulares, hermosamente ubicados, con el flamante telón de fondo de los nuevos reposteros que desde el 17 de marzo cuelgan en el ábside del templo —obra del taller huelmense de bordados de Juana Navarro— y rodeados de belleza floral en el presbiterio de la antigua iglesia carmelitana de San José —soberbio trabajo tanto de Fabricanía como del cuerpo de Camareras y que merece mención en esta cita anual—, las distintas vocalías y secciones de nuestra hermandad participaron activamente en el desarrollo de tan arraigada celebración religiosa, en la que estuvimos arropados con la compañía de las cofradías de Pasión y Gloria de la ciudad y de un sinnúmero de fieles, entre ellos los ancianos que participaron en la segunda edición de la “Semana del abuelo”, organizada por Teletaxi Jaén y que contó con nuestra entusiasta colaboración; bajo la antigua cruz rematada en plata que preside las alturas del Camarín, residentes de distintos centros de mayores de la provincia rezaron, se emocionaron y pidieron por los suyos y por sí mismos sobrecogidos por la contagiosa emoción de encontrarse a apenas unos centímetros de Jesús de los Descalzos y su bendita Madre. Por su parte, el cuarteto Xauen Lírica, como en ediciones precedentes, ilustró musicalmente y engrandeció el novenario con la calidad de sus interpretaciones. En el transcurso de los cultos, concretamente los días 25 y 31 de marzo, los cofrades que obtuvieron el rango de pleno derecho recibieron su correspondiente medalla y patente personalizada. Dentro de este marco se celebró también el acto de jubilación de promitentes con el que la cofradía, como es tradición, rinde público homenaje y muestra su gratitud a quienes han cargado sobre sus hombros las sagradas imágenes titulares de la cofradía y que al cumplir la edad reglamentaria de cuarenta y cinco años o haberlo hecho durante veinte, en el caso de promitentes de Nuestro Padre Jesús Nazareno, lo portan por última vez el Viernes Santo siguiente. Familiares y amigos de los destinatarios de tan entrañable reconocimiento (veintidós del trono de Jesús y tres de Santa Marcela) los arroparon durante la eucaristía previa, a cargo del capellán de la hermandad. Reseñable resulta también el sentido homenaje que la cofradía tributó a don Francisco García Ortiz el séptimo de los nueve días dedicados a Nuestro Padre Jesús y Nuestra Señora de los Dolores, cuando el ilustre e histórico cofrade nazareno recibió el aprecio y el afecto de su hermandad, materializados en una réplica de las llaves que porta en su brazo izquierdo la bendita imagen.

Como cada año, la Virgen de los Dolores fue expuesta en piadoso besamanos, en esta ocasión los días 21 y 22 de marzo. Precisamente la segunda y última jornada le fue presentado un grupo de niños menores de veinticuatro meses, que gozaron el privilegio de su cercanía, sobrecogedor instante que la cofradía perpetuó con la entrega de estampas personalizadas a los protagonistas. De nuevo, las sensibles palabras de nuestro capellán pusieron la más acertada banda sonora a tan entrañable iniciativa.

Uno de los momentos cumbres de la devoción nazarena y mariana se vivió con la multitudinaria procesión, el Viernes Santo 14 de marzo. Alfombrados los pies de nuestros titulares con las flores ofrecidas durante la mañana del día del amor fraterno por ciudadanos, cofradías y otros colectivos y cuando todavía flotaban en el aire los ecos de la ofrenda poética, en la voz del cronista de la cofradía, acompañado del guitarrista jiennense don Luis Delgado Gregorio, puntualmente, a las tres de la madrugada, el hermano mayor dio el primer golpe de llamador al paso de Santa Marcela, y minutos más tarde comenzaba a caminar Nuestro Padre Jesús a hombros de sus promitentes, sembrando de emoción y belleza la noche más grande de Jaén. Los pasos portaron un crespón en señal de luto por la muerte, el mes de junio de 2016, de nuestra querida camarera Dolores Torres Almazán, a quien mañana lunes día 5, a las cinco y media de la tarde, se le tributará homenaje municipal con el descubrimiento de la placa con la que se le dedica la calle Camarín de Jesús. Por su parte, las primeras mecidas del paso de palio empezaron a la hora prevista, poco después de que partiese el Discípulo Amado. La salida de la Señora reveló, también, una de las más celebradas novedades de la procesión: a falta de multitudes a las puertas del santuario para recibirla, cuatrocientas oraciones escritas sobre la cera de unos mínimos pero constantes cirios la arroparon nada más tocar calle, lo que dio lugar a una intimísima y singular estampa de recogido fervor que certificó lo acertado de tan piadosa iniciativa. Otra vez, nuestra comitiva penitencial hizo de Jaén un derroche de devoción al paso del cortejo por el casco antiguo, durante el Encuentro, que resultó especialmente brillante, y en todos y cada uno de los puntos de su itinerario, recibiendo continuas ofrendas de particulares y cofradías hermanas. Se vivieron, como desde siglos atrás, instantes inenarrables, que darían para una crónica tan extensa que haría falta toda una asamblea general de cofrades para darle lectura. Sin embargo, por su trascendencia sentimental, recogen estas páginas un episodio de esos que calan la tela de la túnica, por muy ruda que esta sea, atraviesa la piel y entra de lleno en las honduras del alma: ocurrió en la calle Maestra, a las puertas de nuestra sede social. Allí, Samuel, Fran y Víctor, tres pequeños grandes luchadores, tres cotidianos ejemplos de valentía y de esperanza, emocionados, felices a pesar de los pesares, tras protagonizar una emocionantísima “petalada” desde los balcones de nuestra casa de hermandad, que este año se hermoseó con sendos retratos de Jesús y María, dieron los golpes de llamador para izar el trono del Todopoderoso Nazareno y sacaron lo mejor de sus fuerzas para gozar el privilegio merecido de botar el dorado galeón con el que anduvo sobre las aguas surca el mar de olivos. También allí se le rindió sentido homenaje y recuerdo a la fallecida cantaora Rosario López, que tantas procesiones de la Madrugada engrandeció con su reconocido arte. Toda la noche y la mañana del Viernes Santo, la ciudad se transformó en un escenario a cielo abierto que, desde distintos balcones, ofrendó saetas al Señor y a su Madre, gracias al “Itinerario saetero” promovido por nuestra cofradía en el que las gargantas poderosas y sensibles de José Gersol, “Niño de Cabra”; Mari Carmen Gersol, Mari Carmen Mesa y Rafael Maeras rezaron, de la manera más jonda, al anónimo Rey de Jaén y a la insuperable Dolorosa de José de Medina. Una vez en la carrera oficial, la Hermandad Sacramental de la Santa Cena fue la encargada de recibir a la comitiva. La oscuridad de la noche impidió distinguir con claridad lo que, al amanecer, fue una acertadísima y novedosa evidencia: el cirio procesional que portaron los hermanos de luz, en esta ocasión por vez primera y que permitió a los cuerpos de orden identificar a nuestros cofrades en las filas nazarenas y a estos, ocupar los tramos del cortejo reservados para ellos. Una iniciativa en pro de la dignificación de nuestra comitiva que, a buen seguro, arraigará y hará de la manifestación pública de fe más multitudinaria de la ciudad, también una de las mejor organizadas. También la luz del día permitió admirar la nueva cruz de plata del servicio de paso, realizada en los talleres de don Antonio Cuenca de Lucena, en la provincia de Córdoba. Y tras la larga procesión acompañados de autoridades, cofrades y pueblo, horas plenas de momentos irrepetibles que harían interminable esta memoria, ya con la tarde cernida sobre los cantones, el manto de Nuestra Señora de los Dolores ponía el más hermoso epílogo a otro histórico Viernes Santo. Los claveles de Jesús y las flores de la Virgen, un año más repartidas por el diligente grupo de cofrades encargados de tan entrañable iniciativa, acariciaron el alma de enfermos y ancianos, así como de cuantos quisieron acercarse, ya el Sábado Santo, al Camarín, a recoger la preciada reliquia pasionista.

La celebración de la santa misa, el 24 de marzo, en el santuario de Nuestro Padre Jesús, puso fin a un curso cofrade pleno de ilusión, el primero del gobierno de nuestro actual hermano mayor, don Ricardo Cobo.

El 15 de julio, en pleno periodo estival, la efeméride de la llegada de la imagen de la Virgen del Carmen desde el convento de las madres carmelitas hasta nuestra iglesia justificó la celebración de una misa, oficiada por el padre Julio Millán.

Del 13 al 15 de septiembre, la Señora capitalizó un triduo en su honor que contó con don Francisco Manuel Filgueira Sánchez, vicario parroquial de Cristo Rey, como oficiante. Fueron tres jornadas brillantes, ilustradas musicalmente por la soprano Marta Alba, en las que quedó patente cómo la devoción hacia la Santísima Virgen de los Dolores madura y se acrecienta año tras año.

Los bancos de la antigua iglesia carmelitana acogieron diariamente, cada domingo y fiestas de precepto, a aquellos que optaron por recibir la comunión en el histórico y felizmente recuperado recinto sacro frente al no menos legendario “cantón de los civiles”. Llegado noviembre, las festividades de Todos los Santos y los Fieles Difuntos nos hicieron recordar a los ausentes, a quienes gozan ya de la Madrugada eterna, esa que no conoce horas de salida ni encierro, la que discurre sin prisa, alumbrada por la luz inacabable de esa delicadísima candelería que es la mirada de Dios. Las celebraciones litúrgicas se celebraron por nuestros cofrades fallecidos, cuya apreciadísima memoria enfatizamos y resumimos en las significativas pérdidas de nuestros hermanos don Juan de Dios Rodríguez Martínez, tras dieciséis años de pertenencia a la hermandad, conocido como “el abuelito” por todos nosotros y por los asiduos a la casa de Jesús, que los últimos años de su vida se convirtió en su celoso cuidador y, desde el gozoso traslado desde la Catedral, allá por noviembre de 2009, en activo y constante mantenedor de la capilla fundada por la familia Frías y de todo lo que tuviera que ver con la cotidianidad de nuestras imágenes titulares; nos dejó también el que fuera miembro de anteriores juntas de gobierno don Cristóbal Sánchez Llavero, tras cincuenta y ocho años inscrito en el nomenclátor nazareno, de los cuales ocupó cargo en la junta de gobierno entre 1988 y 1993, y cuando el año entraba en sus últimos días, el tan entrañable como respetado don Juan Delgado Mena, fabricano mayor entre 1971 y 1993, con sesenta y nueve años como miembro de la cofradía y dignísimo heredero y transmisor de la dinastía nazarena de los herreros de la calle San Clemente: por todos ellos elevamos nuestras oraciones en la certeza de que participan ya en la inacabable procesión gloriosa que discurre por itinerarios de Cielo. El día 18 de ese mismo mes de noviembre, festividad de Santa Cecilia, el Camarín embelleció la liturgia eucarística, en honor de la patrona de los músicos, con la participación de la Orquesta Sinfónica Ciudad de Jaén y el día 25, en coincidencia con la onomástica de la copatrona de Jaén, dimos gracias, un año más y ya van ocho, por el inolvidable traslado de nuestras sagradas imágenes titulares desde el templo mayor de la diócesis hasta nuestra querida casa carmelitana, eucaristía que contó con las maravillosas voces blancas de la Escolanía catedralicia.

Llegó diciembre y, con él, festejamos la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora en torno al altar; ya en plenas celebraciones navideñas, la mañana del día 25 nos unimos en comunión, una vez más, en el santuario, llenos de una alegría que el Coro Amigos del Rocío de nuestra capital hermoseó con sus cantos.

Dos jornadas después, San Juan, el discípulo amado, se erigió en protagonista de nuestra devoción. Con motivo de su festividad acudimos a la eucaristía celebrada en su honor, en la que, como en ocasiones precedentes, los grupos joven e infantil de la cofradía brillaron en el desarrollo de la liturgia en torno a su patrón. Gozosa jornada que disfrutamos doblemente, al contar con la presencia de la asociación Pídeme la Luna, que agrupa a personal sanitario y familiares de niños pacientes de onco-hematología. Con ellos rubricamos una vinculación cada día más estrecha, que se materializó en tan emotiva celebración y que tuvo a bien distinguirnos con el nombramiento de socios de honor. Dentro ya del nuevo año 2018, el pasado 18 de enero, el excelentísimo y reverendísimo señor obispo de la diócesis, don Amadeo Rodríguez Magro, presidió una eucaristía dominical plena de momentos para el recuerdo; una fecha de esas que brillan con luz propia en nuestro singular calendario perpetuo pues, por vez primera, entre los muros de la antigua iglesia conventual de San José sonó la marcha que, allá por 1935, estrenara el maestro Emilio Cebrián para Nuestro Padre Jesús, con la particularidad de hacerlo en modo polifónico, en las voces de primer nivel del Orfeón Santo Reino, y con la letra que, en la última década del siglo XX, compuso el gran poeta jiennense Felipe Molina Verdejo.

Finalmente, el pasado domingo 28 de enero, Santa Marcela se convirtió en protagonista de la misa dominical, que celebramos en su honor. En fecha tan señalada, cinco promitentes de la Verónica recibieron los preceptivos diplomas que certifican un lustro de labor bajo el paso de la piadosa mujer que limpió el rostro de Jesús.

El que fuera templo del desaparecido convento carmelitano se erigió en punto de destino de todos aquellos que deseaban evidenciar su querencia hacia la legendaria imagen. Numerosos fueron los colectivos que, a sus pies, lo veneraron a lo largo del año; allá por el mes de marzo, el director de Diario JAÉN, don Juan Espejo González, rubricó con nuestro hermano mayor el nuevo acuerdo de colaboración entre la cofradía y el periódico provincial, ante la presencia notarial de nuestros sagrados titulares; se recibió corporativamente a la Antigua y Real Cofradía de la Virgen de la Cabeza, a cuya titular se le hizo una ofrenda de flores a su paso en procesión. Visitaron el santuario las hermandades de Jaén y Colomera para rendir homenaje y despedirse de Jesús y Nuestra Señora de los Dolores antes de peregrinar al cerro del Cabezo. También los rocieros jiennenses rezaron y ofrendaron flores a nuestros queridos titulares; en correspondencia, esta antigua, insigne y real cofradía entregó a los devotos de la Blanca Paloma claveles y las velas del paso de palio, para alumbrar su simpecado. El mes de las flores nos trajo, desde los pagos de la Fuente de la Peña, a la Cofradía del Santísimo Cristo de Charcales, que depositó una ofrenda floral ante Jesús, y meses después, poco antes de comenzar su temporada, el Jaén Fútbol Sala volvió a postrarse en el Camarín para pedir por la inminente temporada deportiva. El santuario formó parte del repertorio monumental incluido en la tercera Noche Jahenciana, que permitió a una multitud de jiennenses conocer los detalles históricos y artísticos del templo. Una vez más, el equipo de restauradores formado por don Raimundo Cruz Solís, doña Isabel Poza Villacañas y don Joaquín Cruz Poza pobló el aire del Camarín de aromas de pintura y ruido de pinceles para chequear a nuestros sagrados titulares; el diagnóstico de tan prestigioso trío de técnicos arrojó tranquilidad, al calificar positivamente el estado de las tallas, sobre las que el besapié y el besamanos, principalmente, volvieron a dejar cicatrices que fueron restañadas con la profesionalidad que caracteriza a los citados restauradores. En octubre recibimos a la Cofradía de la Verónica del municipio almeriense de Berja y, por último, en la fiesta de la Epifanía, unos más que “familiares” Reyes Magos de Oriente se postraron ante el Niño Jesús para, posteriormente, partir desde el santuario a repartir alegría entre nuestras queridas madres del convento carmelita de Santa Teresa y en la Residencia de Mayores Condes de Corbull.  

Si intensa fue la actividad en el templo carmelitano, nuestra hermandad se hizo presente ante diferentes altares e instituciones de la ciudad y la provincia; de esta manera, a las preceptivas entrevistas con las máximas autoridades municipales, eclesiásticas, militares y policiales se unieron, entre otras, las visitas a nuestras queridas madres del convento de Santa Teresa, cuyo vínculo cultivamos como muestra de fidelidad a nuestros orígenes carmelitanos; nuestro activo e incansable Grupo Joven viajó hasta Sevilla, en el mes de febrero, para conocer más detalles sobre su influyente Semana Santa; una representación de la cofradía se trasladó hasta la pedanía marteña de Monte Lope Álvarez en diversas ocasiones a lo largo de 2017, una de ellas, allá por el mes de marzo, con motivo de la celebración anual de la asamblea de la Asociación Beato Manuel Aranda, de la que es motor y entusiasta impulsor, como es sabido, nuestro querido capellán, don Antonio Aranda; mostramos nuestra solidaridad al participar en la cena gala benéfica a favor de los refugiados iraquíes en Jordania, que contó como anfitriones con el padre Ángel y nuestro predicador de la novena de este año, don Julio Millán Medina; tomamos parte, además, en citas de tanta trascendencia para la vida cofrade jiennense como el V Certamen de Camareras de Pasión —cuya organización recae, en 2018, en nuestra hermandad—, el II Encuentro de Mujeres Promitentes y Costaleras, que entre otras actividades tuvo en nuestra vice hermana mayor, doña Rosa Garrido Cancio, a una de las grandes protagonistas, a través de la conferencia ofrecida en torno a la figura femenina en la vida pasionista de Jaén; este encuentro, que comenzó con misa en el Camarín y posterior confraternización en las instalaciones vecinas del colegio de Santo Tomás, resultó de lo más brillante, además de por el interés de sus contenidos, gracias a la ilustración musical de la Agrupación Maestro Miguel de Villargordo, que realzó con sus interpretaciones una convocatoria cada día más afianzada, cuya ejemplar organización a cargo del área de Gestión de Promitentes, capitaneada por nuestro hermano don Juan de Mata Pacios, es digna de encomio; convivimos con nuestros colectivos hermanos del Viernes Santo en la cita anual en la que unimos lazos e intercambiamos impresiones y proyectos ilusionantes y, en pro de la divulgación de los valores espirituales y patrimoniales de nuestra cuatro veces centenaria hermandad, tomamos parte en dos exposiciones temáticas de gran calado: “La túnica sagrada: tres siglos de bordados en la vestimenta de Jesús Nazareno en Andalucía”, que tuvo lugar, en el mes de octubre, en el Real Convento de Santo Domingo de Granada, donde, junto con otras veintisiete indumentarias, se pudo admirar una de las túnicas de Nuestro Padre, la decimonónica conocida como “la Rica”; y en “La Rosa de Oro”, segundo salón cofrade jiennense, celebrado en la Institución Ferial el pasado noviembre.  

Especialmente jubiloso resultó la presencia de esta insigne corporación pasionista en el municipio madrileño de Collado-Villalba, adonde, en el mes de marzo, nuestra vice hermana mayor viajó para traer hasta las vitrinas de nuestra casa de hermandad una importantísima distinción, la medalla Víctimas del terrorismo, concedida dentro del marco de la gala homenaje a los afectados por tan terrible lacra; el premio le fue otorgado a esta antigua, insigne y real cofradía en atención a “su trayectoria social y promoción de los valores humanos”. Sin salir de nuestra provincia, también la Asociación de Amigos de las Catedrales de Jaén y Baeza tuvo a bien recompensar nuestros esfuerzos con una mención en reconocimiento al altar instalado en la calle Campanas durante las celebraciones del Corpus Christi.

En el capítulo de actos enmarcados en el tiempo de preparación para la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, celebramos dos citas de elevada trascendencia en la agenda de actos de la cofradía; de un lado, la presentación del boletín “Jesús Nazareno”, que en 2017 alcanzó su trigésimo sexta edición y que se encargó de desgranar con detalle el 4 de marzo, en los salones de la Real Sociedad Económica de Amigos del País, nuestra archivera, doña Amparo López Arandia. Dentro de la misma convocatoria se hizo público también el cartel Madrugada, basado en una singularísima fotografía original de don José Pegalajar, que ofrecía el paso de Nuestro Padre Jesús, inmerso en las sombras de la noche y rodeado de flashes que lo inmortalizaban. De otra parte, sobre el escenario del teatro municipal Darymelia, el periodista y cofrade don Manuel Contreras Pamos pronunció, una semana después, el XVIII pregón Madrugada. El orador compartió con los asistentes su probada devoción al Señor de los Señores de Jaén a través de sentidas palabras que emocionaron a un público cuyos oídos deleitaron también la música de la Banda Sinfónica Ciudad de Jaén y la voz jonda de la cantaora Mari Carmen Gersol, quien sobrecogió con una emotiva saeta.

La caridad y la solidaridad volvieron a ser dos de los presupuestos principales del ejercicio. De esta manera, el 10 de marzo la cofradía respondió generosamente a la convocatoria de donación de sangre celebrada en las dependencias de Vocalías. Diferentes operaciones de recogidas de alimentos, en los meses de septiembre y noviembre, en las que se implicaron junta de gobierno, secciones, camareras, promitentes y cofrades en general y promovidas por la vocalía de Caridad, bajo la dirección de doña Maribel Pérez, dieron estupendos resultados que contribuyeron a aliviar las necesidades más perentorias de los menos favorecidos. En esta línea, renovamos nuestra colaboración con el colectivo Jaén solidario, para ayudar con alimentos a familias necesitadas cuya situación se ve agravada por las carencias que sufren niños y ancianos de esos hogares; por su parte, la vocalía de Juventud, que coordina don Tomás Arias, entregó al Comedor de San Roque los doscientos trece litros de leche recogidos por los niños de nuestra cofradía que participaron en las procesiones de las Cruz de Mayo; Manos Unidas recibió un donativo de la hermandad con destino a las necesidades existentes en Mauritania, y nuestra querida asociación Pídeme la Luna fue la beneficiaria de cuatrocientos veinte euros equivalentes al peso de los productos alimentarios recogidos por la cofradía durante el partido que, el 18 de noviembre, disputó el Jaén Fútbol Sala en el pabellón de la Salobreja. La presencia de nuestro hermano mayor en Haití llevó la caridad de nuestra cofradía hasta aquellas necesitadas tierras. Igualmente, hace escasos días, el padre Julio Millán y su colaboradora en Mensajeros por la Paz Sonia Balarezo recogieron la aportación de esta antigua, insigne y real cofradía que servirá para sufragar los desayunos de unos doscientos escolares en territorio haitiano.

Hablando de donaciones, y fuera ya del ámbito caritativo, por lo simpático de su naturaleza debe quedar constancia en estas páginas de la realizada por don Rafael Hernández, ceramista e industrial del Mercado de Abastos de San Francisco, que allá por el mes de abril regaló un nutrido lote de jarras de aguador, rotuladas según el tramo para el que fueron concebidas, con el deseo de que alivien la sed de los promitentes durante la procesión, un destino difícilmente asumible, por motivos prácticos, pero que no menoscaba la gratitud que merece su generoso y entrañable gesto. En septiembre registramos la donación de cuatro marchas procesionales dedicadas a Nuestro Padre Jesús, así como una propuesta de letra para la que, en 1935, compusiera don Emilio Cebrián. El profesor de Música y componente de la Banda Municipal don Manuel Mata Padilla fue el generoso donante de las citadas partituras. Además, el patrimonio de la cofradía se incrementó con un sello de correos basado en la evocadora placa que, en 1943, obtuvo el ilustre fotógrafo jiennense don Jaime Roselló. A doña Pilar Quesada Monereo debemos tan valiosa aportación. Cerramos estas felices líneas recordando la donación de un pañuelo y uns manguitos de encaje bordado para María Santísima de los Dolores, gracias a la generosidad de doña Emilia Martínez Jiménez.

Por último, y dada la importancia de su desarrollo, es de justicia detallar la actividad formativa puesta en marcha durante el pasado curso cofrade, con interesantísimas conferencias, impulsadas desde la vocalía de Formación, bajo la batuta de su titular, nuestra hermana doña Mercedes Palacios. Nuestro capellán ocupó el atril en el inmueble de Vocalías en febrero, con dos charlas de preparación para el misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo; con su habitual elocuencia y su apasionado y poético verbo, don Antonio Aranda dispuso nuestro ánimo para vivir en plenitud los días de la Semana Santa; en marzo, los acólitos de nuestra hermandad recibieron conocimientos teórico prácticos a cargo de don Kiko Jiménez Serrano, complementados días después, en el Camarín de Jesús, con las indicaciones del administrador de la cofradía, don Manuel Escudero Escabias. El 11 de marzo, aquellos que, en breve, adquirirían la condición de pleno derecho fueron ilustrados a través de una charla preparatoria, y cinco días después la fisioterapeuta y promitente doña María Dolores Martínez Roldán expuso, en la conferencia “El trabajo del promitente”, valiosísimos puntos de alto valor para quienes cumplen promesa poniendo sus hombros y su energía al servicio de su devoción. Ya en abril, el delegado diocesano de Liturgia, don Manuel Carmona García, nos enseñó a “Vivir con la Iglesia el tránsito de Jesús a la gloria en la cruz”; rozando el verano, nuestro hermano don Antonio Martínez Luque dio rienda suelta a su experiencia cristiana y compartió con nosotros “El consuelo de la fe”. Tras el paréntesis estival, la actividad formativa fue retomada a través de una charla sobre “La violencia de género, una realidad por y para conocer”, que tuvo a la abogada Maribel Montoro; al agente de la Policía Local perteneciente al grupo Alba de violencia de género del Excelentísimo Ayuntamiento de Jaén don Juan Francisco Lendínez y a nuestra vocal de Formación, doña Mercedes Palacios, como solventes protagonistas.

Al cerrar esta memoria, que como es habitual se incluirá para su difusión en la página web, invitamos a nuestros hermanos a que cada uno, desde sus posibilidades, se haga partícipe y actor, pues solo con la ayuda y la aportación de todos podremos enriquecer este querido y entrañable proyecto nazareno que pese a los avatares de los hombres y los tiempos, supera ya los cuatro siglos de vigencia.

XVII  PREGÓN “MADRUGADA”

 De la

Antigua Insigne y Real Cofradía de  Nuestro Padre Jesús Nazareno

y María Santísima de los Dolores.

 Por

Rocío Biedma

19 de Febrero del Año del Señor de 2016

Donde crepita la luz

Por entre las losas de la Plaza de Santa María,

alguien llora,

con un amor de madre eterna.

La marcha procesional calla por dentro,

al escuchar en su pecho

el dolor del mundo.

Por el amanecer de San Ildefonso,

ella llora,

y todo el universo está engarzado

como ofertorio de luz,

en una infinita maternidad.                                                                        

Silente llora,

por cada piedra malherida de Carrera de Jesús,

en medio de un oleaje de quejidos.

Cuando la hilera de luto alarga el Viernes Santo,

y mientras amanece en la sangre de los claveles,

ella avanza con el pulso de la vida

resplandeciendo en los últimos gritos de la noche.

Los varales la mecen,

anunciando su verticalidad:

esa horrible transcripción de los atabales.

Cada paso rezuma un dolor divino

semejando preludios de encajes negros.

Callada llora,

rozando la calle Almenas, 

Campanas, Rastro,  La Carrera,

Reja de la Capilla,

breve Ramón y Cajal;

en su convento de Carmelitas, 

en los desconchones de cal,

en este azul oculto,

bajo palio de tristezas,

donde la cerrazón le arranca a su hijo.

Nos mira y llora,

y es como un puente de magnolias

que abre la redondez del mundo;

este mundo, donde se apretuja la fiebre,

bajo un coro de balcones, exhalantes de abril,

do trascienden suspiros

por aquellos que no están,

nombrándote, grácil Madre

en los reclinatorios de tu clemencia,

con un vals de agónicas plegarias.

Me dejó mi padre,

la ternura de tu nombre,

reflejo de nuestra infancia sorprendida,

al verte pasar con los iris rotos

de tanto llorar.

-Calor de madre que arrancaba, sólo al mirarme,

el frío acuchillado de la madrugada-.

Desde entonces llevo tu beso maternal

hilvanado en mi pecho.

Tu nombre duele

Virgen Santísima de los Dolores,

y tú lloras.

Te acunan lo cordajes,

en la quietud del llanto.

El olor del cirio que traspasa y te intuye,

contiene la respiración al verte,

hermosa mujer afligida,

que tienes el idioma de la lluvia,

y bordas un cortejo

en el inverso resplandor del tiempo.

Y el costalero, apretado en la madera,

con el sudor de clavo en el costal, 

el alma plisada, cabal el músculo,

mesura en el paso y ausente del mundo,

eleva con tu nombre su promesa,

olvidando la gravedad del canasto.

Nunca imaginé que tu dolor

sería capaz de cincelarme los versos

en la íntima hendidura de tus ojos,

donde crepita la luz.

Toda tu belleza es un poema,

cada verso se engendra en tu lindura,

y las estrofas estallan en simientes

porque eres honda raíz del universo.

Tienen tus manos, Madre preciosa,

el verbo exacto de la bondad,

la misma silueta, idénticas líneas de pureza,

esa forma perfecta de la rosa,

la costumbre tuya de abrazarnos con ellas,

de hablarnos con ellas, muy quedo,

con el hálito amoroso de tu piedad.

Cómo alcanzar lo excelso de tu nombre.

 Cómo levantar la mirada y verte,

y respirarte callada,

como quien espera que florezcan los almendros,

y contemplarte Madre,

en tu angustia arterial,

desde este cosmos desolado

que atraviesa los miedos.

Cómo recoger todas las estrellas

que caen del cielo a tu paso,

haciéndose mineral ardiente, ángel pretérito,

para ser rocío y coronarte entre las flores,

que son pájaros conjugados en tu boca.

Cómo no ayudarte a sostener

el costado donde tu hijo se detiene,

en su interminable agonía.

Cómo decirte,

no llores Madre.

Cómo acabar, dime,

con tantas fauces de egoísmo,

estas estelas de la prisa,

el llanto del viento y su vigilia

cuando tañen las campanas del hambre,

los pastizales de odio con espigas de muerte,

la huida de las olas entre mástiles de pateras,

los pasos del delito hacia el abismo de la muerte,

esta fosa sin sosiego que confina libertades.

Pero lloras, y nos eximes,

y vuelves a salir un año más,

como si no pasara el tiempo,

y tu Jaén te colma de piropos.

Mientras permanece todo,

donde crepita la luz,

en el dolor lacrimoso de tu nombre.

ATRIO

Con vuestro permiso

Muy Ilustre Sr. Capellán de la Cofradía y Santuario Camarín de Nuestro Padre Jesús y Santa María de los Dolores.

Sr. Hermano Mayor.

Dignísimas Autoridades Representantes de la Corporación Municial del Exm. Aytº de Jaén.

Sres. Teniente  Coronel Jefe de la Comandancia de la Guardia Civil, Comisario Jefe Provincial y Jefe del Gabinete de Prensa, Protocolo y Relaciones Institucionales del Cuerpo Nacional de Policía de Jaén.

Sres. Representantes de las Cofradías Hermanas de Pasión y gloria.

Sres. Miembros de la Junta de Gobierno, Gobierno y Camareras de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús.

Soberanos cofrades, Señoras y Señores, Jiennenses, familiares y amigos,

Con vuestra venia,

a la que me entrego pidiendo clemencia por el atrevimiento de estar esta noche aquí y mi temor a no ser digna ante vosotros todos: extiendo mi inmensa gratitud a la Junta de Gobierno por la bondad y el profundo honor para con mi persona al designarme como Pregonera de la “Madrugada 2016”.

Debo comenzar por devolverle, a Don Juan Francisco Pulgar Garzón, el mismo afecto y cariño que ha volcado en sus palabras de presentación, generosamente hilvanadas sobre mi vida.

Gracias desde lo más profundo de mi corazón a mis compañeros y amigos entrañables del Coro de la Real Sociedad Económica de amigos del País, por vuestra generosa y excelsa actuación.

Gracias, a tantos que habéis tenido una palabra de aliento y felicitación, y  a todos los que me habéis apoyado y ayudado incondicionalmente en esta honrosa tarea.

Gracias José Luis por tu exquisita generosidad y aliento. Gracias María Luisa por tu empuje y entusiasmo. Gracias Francis por tu gentileza y paciencia. Gracias Juan Francisco por tu cercanía. Gracias José Manuel Pozo Indiano por tus consejos y tu ánimo. Gracias a mi familia y a los que habéis venido de otras tierras.

PÓRTICO

Con honor llevo esta Medalla en el pecho, delante de mi corazón, donde guardaré siempre todo el cariño y respeto que me habéis otorgado. Y con humildad y decoro, me arrodillo ante esta puerta que guarda el tiempo de nuestra ciudad ceñida por olivos, a la que vengo a asomarme temblando de emoción.

Ante esta excelsa puerta de luz y esperanzas que hoy se abre de par en par para dar paso a nuestra particular primavera, de luz distinta, de lirios párvulos, de cálido chisporrotear de la cera, de aderezo y blonda de azabache, de lágrimas de nostalgia, porque vivir estos días de pasión, nos llevan irremediablemente a nuestra niñez, cuando el aire huele a evocación en las calles de Jaén, ciudad espiritual, eco de estacas desplegadas al cielo,  que cada marzo se torna en una oración de claveles rojos. Que lleva en sus genes desde hace cuatro largos siglos,  a su  Nazareno, despertando los sentidos que a flor de piel nos van avisando que se acerca, un año más, esa madrugada que nos embarga el alma, que nos conmueve y recuerda que vamos a entregarnos con orgullo y fervor a una íntima plegaria.

Puerta donde nos adentramos con las ilusiones entregadas, los ojos vidriosos y el alma estremecida en esa noche cuajada de siglos, que Jaén espera cada año. En ese perfil que el lubricán va trazando por entre los páramos del Castillo, que mira su blanca cruz, como presagiando la fiebre que las calles del Santo Reino van a poner en los labios de la madrugada.

Porque va a ser Viernes Santo y el repicar de las campanas se hará temblor por instantes, y la luna recién asomada por entre las Peñas de Castro, se colocará acongojada en el filo del madero, para sentirse dueña del secreto, en el instante preciso en que todo adquiere un sentido bajo el umbral luminoso del misterio.

Vengo a abrir esa puerta, con la que os pido que seáis benevolentes, y con la responsabilidad y el sobrecogimiento que he sentido y siento, al concederme la palabra como hilo conductor de lo que por sí mismo nos cuenta cada Semana Santa Jaén, en sus calles, en  su fisionomía cual Gólgota, en su olivar cual Getsemaní, en su  aire que huele jazmín y a geranio, sus huertos de rezos  cuya verdura tiembla de tristeza bajo el beso de Judas, que cayó en la tierra ensangrentada; su luz, hilada por átomos incorpóreos que conjugan ecos enraizados en la memoria sentimental de esta ciudad, que sabe a bacalao encebollado, a habas con aceite, a lomo de orza, a potaje de San José, a gusanillos de canela,  a hochíos con matalahúga,  a  sus lustrosos hornazos (“que no es comida de Fornos, meramente” como apuntó Alfredo Cazabán en una de sus Coplillas), a pestiños de limón, o a  torrijas bañadas en miel que, despertando recuerdos, son las llaves que abren estos aranceles que habéis puesto en mi pluma, que escribe con la sangre de Nuestro Nazareno y con las lágrimas de Nuestra Virgen Santísima de los Dolores.

Nuestra Señora, con su dulce rostro de flor apenada, fue labrada en el año 1741. Las pestañas que cubren sus desolados párpados, son naturales, y los ojos y las tres lágrimas que recorren sus mejillas, como tres diáfanas rosas, son de cristal.

Porque me vais a permitir con esta indulgencia que me habéis otorgado como mujer Jaenera, que dedique mi empeño en honrar esta figura de Madre Dolorosa, ya que celebramos este año el 275 Aniversario de María Santísima de los Dolores, tallada bajo la gubia de José de Medina, Giennense de adopción, que aunque nació en Alhaurín el Grande, llegó con veinte años a esta nuestra bendita tierra para afanar en la Catedral y quedarse para siempre; siendo sepultado más tarde en la Capilla de Nuestra Señora del Sagrario, de la  hoy desaparecida Parroquia de Santiago, dejando a su paso grandes obras tanto en Andalucía como en otras regiones. José de Medina, en gratitud a un favor recibido por la divina intercesión de la Virgen, cuando estuvo a punto de no poder utilizar más su mano de imaginero, donó la exquisita talla al Convento de los Descalzos.

A ella, Nuestra Virgen Santísima de los Dolores,  y a otras muchas mujeres que en silencio, han estado siempre presentes en los avatares de la Cofradía, que con su noble y humilde compromiso han traspasado el fuego del tiempo, les ofrendo mi deferencia, el sitio que ellas mismas han sabido conquistar.

A ellas,  Mujeres inconmensurables (aunque siglos atrás invisibles), que también forjaron la historia de la cofradía; generosas, valientes, responsables, entregadas. Que fueron bautizadas bajo la mirada dulce de Nuestra Virgen. Que tomaron su primera omunión con un angelical vestido. Que fueron jóvenes e ilusionadas novias, o dieron su último adiós a un ser querido. Las que  pidieron las lluvias para los campos, o que se aventaran las nubes del labrantío. Las que suplicaron una cura para sus hijos, o las que se inquietaron en la espera,  tras una noche Nazarena.

A todas ellas, en su lealtad: mujeres cofrades, camareras, catequistas, penitentes o promitentes de la hermandad, que también son madres, hijas, hermanas, amigas, que enjugan nuestras lágrimas, que calman nuestro desasosiego, que nos abrazan y nos alientan en cada bisectriz emocional.

A ellas, Mujeres Poetas autoras de inspiradas poesías a Nuestro Padre Jesús, como Josefa Sevillano Morillas, María Teresa de Gregorio Santamaría,  Carmen Bermúdez Melero o Amelia Fe Olivares.

O mujeres contemporáneas, como entre tantas, las jóvenes de la Vocalía de Juventud con su proyecto HAGA, que desglosado dice “Hagamos de este mundo un lugar más solidario”,  o Mª Amparo y Mª Teresa López Arandia, investigadoras e historiadoras con un acertado rigor,  de la vida de la Cofradía.

Tantas mujeres en nuestra historia…, como las hacedoras de saetas, Maria del Carmen Gersol Ayllón, Mari Cubo,  o como Rosario López, permitidme que la nombre, pues nadie como ella supo hablarle a Jesús al oído, los versos de amor más desgarrados que hayamos escuchado.

“Cada año te espero

de madrugá en el cantón

pa cantarte una saeta

en  nombre del mundo entero

y pa gritar viva Dios”

Os leo algo que le escribí algún día, a nuestra Charo López:

Se acerca sigilosa la semana de pasión Jaenera, y esa sensación tan especial que nos estremece un año más al escuchar su voz, cuando se asoma como una Reina Mora a su muralla, a cantarle a Nuestro Padre Jesús.

El rostro de Charo cuando le canta al Abuelo, tiene cerrados los ojos y entregada el alma que se va corporeizando en sentimiento, con esa digna fuerza y esa serena piedad, dejando derramarse  entre sus labios un caudal de sangre infinita y esperanzadora, rasgada de amargura, cálida y radiante, formando una constelación de notas de ámbar y canela, que lanza al aire como un tirabuzón cósmico contra lo terrenal y lo divino, hechizando la corriente que late a cada quejido mientras Jesús avanza  en la noche más eterna.

Su voz, que hace tiempo germina detrás de las callejuelas empinadas de éste Jaén tan suyo, quedará incrustada como fuego en cada losa, en cada recodo, en cada sombra maternal, en cada luz violeta.

Porque Charo será eternidad en nuestras temblorosas piedras y su cadencia quedara cosida por siempre a cada letra que da nombre a nuestra tierra.

No me olvido de aquellas mujeres de la Nobleza  que fueron Cofrades de Honor, como La Reina de España Isabel II, que nos confirió el título de “Real e Insigne Cofradía” y solicitó las llaves de plata de Nuestro Padre Jesús para que le protegiesen en sus  partos. Como la Reina Doña Mercedes de Orleans y Borbón. También Doña María del Carmen Hernández Espinosa, Duquesa de Santoña, o la Infanta Doña Isabel Princesa de Asturias, cofrade Honoraria por su contribución, a la construcción de la Capilla de Nuestro Padre Jesús en 1878.

Y no puedo olvidarme, de Santa Teresa y las mujeres de silencio que custodian su amor desde hace más de cuatro siglos.

Ni de Santa Marcela, ¿cómo olvidarme de Santa Marcela?, y cómo no hablaros de ella:

“Luz que transita en silencio”

Ella es Silencio.

Viene supurando humildad. No se lamenta.

Es hoja temblorosa,

lágrima que refleja el dolor de la luz del orbe.

Pisan sus pies, quedamente, códigos y estelas.

Callejuelas empinadas de altas plegarias

se estremecen con los tambores destemplados,

y la cesura “en minueto”, de las promitentes que la llevan,

amándola debajo del faldón que disimula el esfuerzo.

Paso a paso, herida tras herida, en cada aldaba,

ella, con su mejilla de alba desnuda,

escala arrecifes macerando el filo del sol,

que la hace florecer en medio de un monte rosado;

con su semblante de filigrana trasparente,

mirada cómplice de grana aceituna,

que cae a la piedra en el penúltimo instante,

antes de que el relámpago, fragmente en dos,

la vida con la muerte.

Y siempre pienso,

¿quién se acuerda de Santa Marcela?,

voz definitiva que calla lo indecible,

calma tibia, mujer prudente, Verónica,

nombre que tañen los códices donde la luz se posa.

Sus manos de  azahar, también calladas,

le lloran a los siglos,

en la humedad del barro, bajo el olivo,

al que le llueven arpegios,

en la encrucijada de un suspiro.

Y el temblor es ella,

grito de orquídea que quiebra la tarde.

Lamento mudo que enjuga en la seda blanca,

el Santo Rostro de todo el amor del mundo.

Difícil no darse cuenta

del sufrimiento con que miran sus ojos

a la Santísima Virgen de los Dolores:

dos signos puros y un mismo llanto.

Y a su paso rezan  las plazas

de Santa María, La Merced

o San Francisco, entre brumas de incienso;

mientras, como paloma en ofrenda,

cada luna de parasceve,

entra por el Arco de San Lorenzo,

detrás de Nuestro Jesús Nazareno,

en busca de su Catedral,

arrastrando su ingravidez con la ligereza de un óleo.

Y asciende por la Carrera,

con el esfuerzo de los priostes,

con un pellizco que sobrecoge a los Jaeneros,

que escuchan saetas en la lengua de los cantones

desde la lágrima y el dolor,  reflejado en los ciriales.

Y tras la mañana agonizante, que  llega de puntillas,

allá por la calle Campanas,

la vemos venir en la beldad de su sencillez,

bajo el exorno que se adivina en el fondo de sus ojos,

donde hiere el murmullo a ráfagas,

y ella sigue en silencio, para que  la luz irradie

otros rincones divinos.

Su secreto es una bella liturgia

que transita en silencio.

Y con un cariño especial, las menciono a Ellas, cual jóvenes hebreas, promitentes de Santa Marcela: ciento veinte dalias que recibieron el feliz aldabonazo en sus corazones, de ser las primeras en la historia de la Hermandad que llevarían sobre  sus hombros el trono de la Verónica, en un momento crucial como fue el 425 aniversario de la Cofradía.

Sabia nueva que vierte su ardor como río cristalino en el pavimento. Expresión femenina que va desgajando promesas con un rumor de arcángeles. De fieles afectos y devoción cálida. Que elevan a la Verónica con sencillo donaire, cual caricia, liviana y dulcemente, y pespuntean la minuciosa pisada con sublime armonía, con una elegancia curva bajo la clausura del fieltro, ahondando nuestras emociones en las médulas de la ternura.

Tantas y tantas mujeres…

Nunca olvidaré aquella noche. Os cuento: después de la Solemne Novena, donde tuve el inmenso honor de cantar durante años, y expresar con mi sentir los Dolores a la Virgen, de Hilarión Eslava o de Guillermo Alamo Berzosa y las Coplillas a Nuestro Padre Jesús de José Sequera, datadas todas desde principios del siglo XIX.  La inmensa emoción que sentí esa noche, os digo,  cuando un áspero sonido de cerrojo enmudeció la estancia al sellar tras de mí la puerta de Los Fieles de nuestra Catedral, para dar comienzo casi en penumbra, a un íntimo, noble y piadoso ritual: el cambio de vestiduras de la talla de un Nazareno asomado al precipicio del tiempo. Fui testigo del esmero más sublime. De ese íntimo momento en que el silencio atraviesa y descorre, como quien aparta un velo, el otro lado de la bondad, del respeto, de la efigie  única de la melancolía. Era un elogio el silencio. Todo el aire estremecido. Su espalda arqueada y desnuda, cual divinidad de un sufrimiento metafísico. El pulcro equilibrio masculino de su rostro humildemente colmado de ternura y paciencia, apesadumbrado, humano y sencillo. Un misterio en la serenidad de la luz que en la inmensidad del templo pareciese que nada más existía.

Entonces supe de ellas, las Camareras de Nuestro Padre Jesús, de esa excelsa mesura en cada inclinación, ese amor sereno en la mirada, la ternura en cada movimiento, la parsimonia en las manos que retiraban la camisa como si quisieran detener el roce de la luz. La delicadeza en los dedos que como colibrís, aleteaban suspendidos en el aire a contraluz. Ese privilegio único de estar  a solas con él, casi abrazarlo por momentos. Esa otra forma de rezarle en los gestos. El profundo respeto con que minuciosamente lo lavaban, lo mismo que se lava a un amado padre.

Porque son ellas, en su preciosismo, con el cariño más limpio, las que visten, almidonan, lavan, peinan con esmero cada imagen; miman el exorno floral y pulen el ajuar lo mismo que lustran los anaqueles de la memoria de la Cofradía.

Un alud de virtudes donde se hilan en sigilo las horas, ennobleciendo el tiempo.

CORNISA

Aquella madrugada, una melodía conmovedora

llegaba  envuelta en un código de sombras y espirales.

Te vi la primera vez

en los ojos lacrimosos de mi padre

y él me enseñó a sentirte

temblando, muy quedo,

más allá del abismo,

entre atabales milenarios.

Tu nombre

como un astrolabio celeste

resonaba por todas las cornisas,

en el vértigo de las estrellas,

al  otro lado del silencio:

Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Nuestro Abuelo.

Descendías emocionando,

por la calle Colón

desgarrando la curvatura de las horas.

Sin darte cuenta, habías entrado en mi corazón

y el cielo se partió en dos mitades.

Desde entonces, cada Viernes Santo,

como un puñal,

se me clava la aurora sin hacer ruido.

Y las campanas tañen secretos del cosmos

con una  pena sin orillas,

cuando sobre el tálamo

todo el albor del mundo

se vierte en tu rostro.

Sales en busca de tu Jaén,

y en la ojiva, estalla la luz,

en ese hueco que llenas,

donde comienzan el final y el principio.

Ese umbral melancólico

que guarda en sus entrañas,

la sangre de la memoria.

Ocultas, bajo el fieltro morado

el dolor cárdeno de tus hombros,

las llagas del martirio,

la sangre de la ofensa;

mientras, los costaleros te acunan,

ingrávido,

rompiendo vértices.

Y las sombras del misterio,

se perfilan en la cal, hiriéndonos la infancia;

esa que recoges en tu mirada cómplice,

que busca encontrarse con ojos limpios

y corazones serenos,

antes de la muerte.

Y en tu manto te llevas todas las nostalgias,

los cantos desgarrados y armoniosos de tu novena,

el enjambre de luz tejido en los respiraderos,

el espacio inmaculado de nuestra niñez,

la efímera luz de los lirios,

los estambres descarnados de cera,

el silencio transparente de las miradas

que se te clavan en la agonía.

La respiración contenida

cuando te llevan de puntillas,

en busca de tu Madre,

que rasga con su dolor,

el tafetán sombrío de la madrugada.

El pálpito elevado al escuchar tu marcha,

Himno inmortal que perpetúa los siglos,

que suena,  como suena,

que anda, como anda,

que te lleva, como te lleva.

El crujido de los cirios que lloran miel en tu nombre

y  se hacen verticales como una súplica,

la que se asoma al brocal de este pozo quebrado

que la oscuridad perfila en tu frente abatida y rota.

El viento llora.

Llora el silencio.

Y te detienes abrumado

por el vértigo del alma,

por el inverso resplandor del espacio,

ante las escalinatas del tumulto

de enramados corazones.

Avanzas, hilvanado al llanto de tu Catedral

que tiene tu voz y tu signo

y que te ve pasar, como una madre,

desde la cima de su tristeza.

Y siempre vuelves,

a esa tu casa, donde la luz derrama su epitafio.

Donde el mármol calla el llanto de lo sombrío.

Donde regresa siempre la voz rompiente

de tantas almas que giran en sus designios,

que sangran implorándote en vocablos de esperanza.

Y  muy quedo escuchas,

humilde y  cariñoso,

Padre Jesús, nuestro Abuelo,

cómo se agita,

aferrado a ti,

el crisol de la vida.

CÚPULA

Escuchas, cuando subes anhelante el Cantón de Jesús con los primeros astros, clamando aquella cruel primavera. En la estrechez tenebrosa de la Calle Almenas, la amplitud vencida de la Plaza de la Merced, el milagroso San Idelfonso, donde en mis quince años, cuando por Puerto Alto comienzan a quebrar albores, con tan sólo una hoja de luz cruzando la plaza, allí te esperaba, allí me gustaba verte Jesús. Sí, verte y olerte y escucharte y tenerte. Sola con mis quince, con mis veinte, con mis treinta años. Sola con mis ojos, sola con el silencio, sola en mi memoria. Y el Luto en el aire.

Ya lo decía Saramago: “La belleza hay que verla a solas”.

O cuando llegas a mi calle, La Carrera de Jesús, que rezuma leyenda e hidalguía por los cuatro costados, que conserva la magia de una riqueza heredada donde el espacio ha quedado prendido en cada muro.  Donde se alzan los dinteles de la rancia muralla, para verte de cerca. Donde suspiran los acólitos de orgullo y de cansancio, mientras se le vidrian los ojos. Donde la arquitectura, rota por el tiempo, asentó el Convento de Santa Ana, hoy nuestra Iglesia de San José y Camarín de Jesús, o el de las Hermanas Clarisas, que engulleron las aguas del arroyo del Neveral.

Con palacios, como el del Conde de Toralba, el de la  familia Fernández de Moya, el de los Condes de Corbull, así como el que perteneció al Vizconde de los Villares.

Mi calle, la que vio crecer a mis hijos. Vía llana,  única, armoniosa, elegante. Con árboles a la derecha,  y reliquias del lienzo medieval  y sus cipreses cortando el cielo a la izquierda. Con nuestra magistral Catedral en la mirada, el monte de Jabalcuz y el de Santa Catalina en un costado y el Seminario en la espalda. Con el Camarín y el Cantón de Jesús abrazándola. Con el torreón del Conde  de Villardompardo y  la quietud primitiva, que nos regala el sobrio y elegante edificio del Convento de Carmelitas Descalzas, que  cuenta con pinturas de Ambrosio de Valois y Sebastián Martínez, donde se nos detiene el tiempo en su portada de piedra seca, que erige una atalaya  con dulces campanas que   trinan como avecillas melodiosas, velando en el pórtico  la efigie de Santa Teresa, pluma en mano, magistralmente vestida de historia.

Aquí viven mujeres de silencio que suspiran con el sonido del agua y coronan el día  con ese recogimiento antiguo que no nos pertenece. Tras el torno, empolvados de memoria, acunan  legajos deudores a  San Juan de la Cruz y a Santa Teresa,  que quedaron impregnados en el pavimento perpetuo de los siglos.

Por los frisos de madera, cuando la luz entra como una daga, se entreabren los postigos donde reposan  su inmensidad  el perfume a ajonjolí, a coco y canela, que inunda la umbría de las celdas, con miradas cuyo horizonte está engarzado a las flores. Las monjitas, algunas veces cuando la tarde desmaya, se sientan en el patio, entre flores y gorjeos. Y mientras  ríen  como golondrinas, rizan en una filigrana transparente, los moldes de las madalenas con sus primorosas manos.

Aquí vive el crepúsculo, que se bebe el aroma de las horas, horadando las cornisas, asomado al pretil del convento, donde todas la esencias de este rincón Jaenés, descansan en el palco de más de cuatro siglos de historia.

Y es en mi calle, donde cada Viernes Santo se siente un viento frío que viene de Jabalcuz, cual Monte Tabor, presagiando el mediodía.

Cuando sentencia la cruz de guía  que ha visto a la noche llorando por entre los olivos.

Cuando la extenuación de Simón de Cirene divisa el Templo donde descansará con el  Señor que sostiene el peso de todas las crueles madrugadas. 

Donde Santa Marcela destemplada, cruza un cortejo de tristeza en los postreros tramos de arrabal, que delinea su barrio.

Donde San Juan, inconsolable, señala a la Virgen, cegado por el sol, el último trayecto que conduce al silencio más punzante.

Donde su Madre trasciende con la serenidad y el temple de los tambores que nos hacen volver a sentir, una vez más, ese nudo que se detiene en  la garganta, que ya todos conocemos y que es inútil que os describa.

Donde la Banda se entrega como si lo hiciera por primera vez, y toca una y otra, y otra vez, ése su Himno que nos vuelca el alma. ¡Si Cebrián supiera, cuanto nos gusta a los de Jaén y a los que no son de Jaén, escucharlo!. 

Y esa otra voz de los fabricanos, que saetean el culmen del  recorridoen arpegios por tientos y seguidillas. Que tienen alma de poetas y el corazón de rapsodas llevando como nadie cada paso, meciendo al milímetro en “ssotto voce”, en un diapasón de estrellas.

Hablar de Nuestro Padre Jesús es emocionarnos, regresar a nuestra historia, reconocernos, tener un nexo entre diferentes edades, clases sociales, medidas de fe, de amistades que retornan, de complicidad debajo de las trabajaderas, de padres a hijos, de nietos a bisabuelos, uniendo memoria y sangre.

Lo digo con amor a  este Jaén donde nací, como si tras los años después de tantos golpes, mis sentidos siguieran tratando de aprenderlo y escudriñarlo, de quererlo más si cabe, y  donde he crecido adivinándolo en cada esquina de plegarias dormidas, en cada torreón donde la sombra azabache de cíngulo amarillo parece un sacramento erguido. En la alta espadaña donde se ve recortada la cerrazón de la cruz. En cada callejuela empedrada de paredes encaladas destelladas por los cirios. En cada plaza donde un vacío de sepulcro, se enseñorea y parece que la oscuridad y el frío se hayan tragado la vida. Donde siendo muy niña, un doloroso Viernes Santo, escuché por vez primera esa marcha  que me enervara. Y donde me sobrecogía que llegase el día siguiente: día de luto, música sacra en la radio bajo un cielo de vencejos perturbados.

-Hablad muy quedo niños, sin gritos, nada de juegos, que se ha muerto el Hijo de Dios- nos decían los mayores.

Entonces comprendía por qué, la  soledad de su madre. Por qué, su semblante apenado y esas setenta y dos velas llorosas.

ARQUITRABE

Fechas  melancólicas éstas que nos arrastran a días de tumulto, de emociones, de olor a incienso, a velas lacrimosas, al eco de saetas; de sombras puntiagudas que no encuentran a los que ya no están en aquella esquina en penumbra, en aquel balcón cuajado de jazmines o en la cancela antigua de madera carcomida, cuando el embrujo de los pasos flota al compás del rumor de esparteñas arrastradas y el latir de tambores y varales, se torna en una contienda de encuentros personales.

Cada recuerdo, cada año dejado atrás, la noche intensa del Jueves Santo que se le salía a mi padre por los ojos; o la mañana postrada del Viernes, se graban entre añoranzas y gestos en nuestro corazón.

A mi padre

Arrodillo mi voz

como una cría impaciente,

en la urgencia de su mirada.

Y él, un año más,

con lágrimas en los ojos

y con la más hermosa de las ternuras,

me dice bajito, al oído:

-asómate niña,

que ya está bajando Jesús-.

Y cada madrugada de Viernes Santo,

siempre es el mismo recuerdo el que regresa:

su misma voz, de terciopelo y brea.

El mismo son, meciendo evocaciones.

Las mismas gentes, que en silencio se arriman.

Los mismos nazarenos, que derraman la cera.

Todos los varales, tintineando en las cuestas.

Los mismos tambores, tañendo el miserere.

El mismo escalofrío, varado en la nuca

cuando sentencia el llamador, tres veces,

y comienzan al unísono,

a latir los pies del costalero.

Para hablar de Jaén hay que haber sido antes consumido por su fuego, haber sido herido por su beldad, conocer su drama, conservar sus vestigios, adentrarlo y amarlo hasta que te estremezca el corazón, evocarlo desde el recuerdo que rompe las palabras en el epicentro de un crisol donde terminan los labios  y comienza el poema.

Y así es como pudo hablar de Jaén una persona que está aquí esta noche entre nosotros, porque muchos queremos que así sea, que dedicó su rigor, compromiso y honradez a legarnos toda una vida de sincero y profundo amor a todo lo nuestro. Y por la admiración y el respeto que le he tenido siempre, le dedico unos versos:

A  Manuel López Pérez,

In Memoriam

Un retablo solemne

te contempla entre inciensos,

sumando sigilos

que horadan el corazón.

¡Qué silencio ese viernes!

qué plegaria en el viento

de un eterno violonchelo.

¿Qué frío de repente!.

Legajos te retienen agradecidos.

Códices sin mácula, de enmudecidos relojes

y eruditas razones que vuelan contigo.

Cofrade de silencios.

Siembra esculpida,

en la paciente luz que te regresa.

Compilación de signos

de alma y pluma con una fuerza germínea.

Centinela del tiempo

que dictas un intangible

color herido de fotos antiguas.

Hay una epístola

con tu nombre en las fachadas,

do caminas sereno,

con pasos quedos

y el pensamiento en los abismos.

Las losas de la ciudad

que habitan tras tus párpados

descifrando el misterio,

te nombran en voz baja.

Jaén te abre sus puertas luminosas,

a otra nueva primavera,

y clama su nostalgia

al son de los tambores,

con plegarias sosegadas

que te han visto tras la ojiva,

contemplando un libro

bajo el último palio.

BÓVEDA

El pueblo de Jaén le debe a la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de los Dolores, una trayectoria incansable de amor a lo que supone nuestra tradición y lo que la mantiene viva. Su cuidado con mimo, su conservación generosa, su legado, su patrimonio material y espiritual, la recuperación del Camarín, un  recorrido impecable, su exhaustiva labor, la destreza de hacer que mucho de lo que compone su personalidad, quede elegantemente expuesto para todos y de que sea un hacer irrepetible y perdurable al mismo tiempo.

Y yo particularmente, ¡tengo tanto que agradeceros!. Vuestra confianza al creer en mí, vuestra bondad por alzar vuestros rezos por mi salud, con lo que la palabra gratitud es una simple lágrima en este océano que sois y que me ha enseñado que la Fe sigue siendo posible, en medio de este mundo desdibujado.

Muchos son los momentos que los aconteceres de la vida me han traído hasta Nuestro Padre Jesús. Vivir en los demás el misterio de la Fe es lo que más me ha enseñado y conmovido siempre. Lo he visto en la cabecera de la cama de hospital de mi padre. En su lápida más tarde. En su bar y en muchos otros bares. En la mesita de noche de mi abuela. En mi peluquería. Tatuado en la pierna de Francis el chico de la tienda de mi barrio. ¿Quién no lleva esa imagen que tanto conocemos en la cartera?, ¿En el pecho?, ¿En la guantera del coche o en la sillita de su bebé?.

Dejadme contaros:

Una pareja sencilla. Ella mi amiga del alma, ambos de Jaén, residiendo en Madrid por motivos de trabajo desde que se casaron, que cada Madrugada de Viernes Santo, aun terminando él su turno de trabajo a las diez de la noche, estaba puntual en medio de la riada de enlutados nazarenos,  para hacer con devoción todo el misterio de penitencia en la Madrugada, con la esperanza de que Nuestro Padre Jesús, curase  ese cáncer que a ella le estaba mordiendo. Así casi veinte años.

Hoy aun la veo, después de siete años sin tenerla, con sus ojos de jade  y su sonrisa eterna, en aquella silla de Roldán y Marín, cuando ya la enfermedad le apretaba el cansancio contra el pecho y el peso de su fe en las rodillas, esperando a que pasara Jesús con su milagro.

Nos lo dijo muy bien nuestro entrañable Vicente Oya Rodríguez:

“Contigo Jesús, este Jaén de tus amores. De día y de noche. Como un centinela. Con la desnuda claridad de su conciencia asomada al espejo del alma. O con la tapada oscuridad de la mente confundida entre el lodo de nuestras debilidades.

…Todo Jaén contigo”.

Ese momento íntimo que cada Jiennense hace particular y único, pero que comparte, porque lo claman a gritos sus lágrimas emocionadas, la nervadura de los sentidos a flor de piel y en las más hondas esquinas de la sangre, confluyen todos los ojos en un mismo mirar y un estremecerse que no nos deja indiferentes, nos hiere el alma a son de martinete y nos funde a todos en un  mismo sentir.

Aura en Viernes Santo

Permíteme un año más,  querer estar a solas contigo, concretarte en mi interior, en el eco de un instante, en la hondura sutil de mi memoria, en la ausencia que arde de quien me enseñó a vivirte: Jaén, mi padre.

Fuera, la bulla de los adoquines se bosqueja en los cantones y Jaén te espera abriendo esponsales, mientras el sol escala las murallas del Castillo, para hacerse noche, tras su asalto. Las calles como horizontes imprecisos, escuchan las pisadas de los siglos presagiando un Réquiem de susurro eterno como adámico testigo.

Entonces, tu Jaén te colma de requiebros, de pulsos que laten suscitando un soliloquio de campanas, para cubrir la epidermis de tu nombre: Nuestro Padre Jesús Nazareno, nuestro Abuelo, y perfumar tu caminar de paradigmas inciertos.

En la bóveda intensa de la noche, el dolor difumina los perfiles, que ciñen la secreta andadura de las velas. El espíritu se enaltece en un ángelus, y se hace profundo, como un eco.

Mas, silencias tus nervaduras y armonizas cimbreando la tumefacción exhausta, curtiendo con dulzura tu dolor. Es entonces  cuando el silencio se hace lágrima en el quicio de las miradas, que abarcan corazones como baluartes, y voltean con tu marcha, el estremecimiento de los Jaeneros.

Aura de espinas.

Cuando la noche cae en recóndito vértigo horadando sutil el horizonte, eres lámpara chispeante que clausura las estrellas, en indestructible adagio.

Los recuerdos fluyen constelados y en cada latido despunta un mendrugo de remembranza.

Con mesura te acunan tus promitentes, pues eres lirio en el asfalto, Señor, esquina empedrada, negrura sempiterna de nazarenos, árbol talado cada primavera, niños aprendiéndote, abuelos despidiéndose por si otro año no vivieran, madres llorosas que te imploran por sus hijos, jóvenes vislumbrando tu abnegación, padres anhelosos de sosiego y respeto.

Eres herida en lo imposible, que bordea la vigilia de la honda plegaria. Una plenitud rezuma entre compases con un fervor suspendido en las aceras erizadas detrás de cada mirada llorosa. Y la marcha de Cebrián, que te ama con la cadencia sutil de los Jaeneros, mece los sigilos que presagian un temblor altísimo.

La ciudad consternada va tras de ti,  y todos, te miramos con amor a los ojos. Jaén te quiere, porque te sabe suyo, porque eres las sístoles de los acólitos, saeta quebrada de los callejones, cáliz de promesas, lágrimas de cofrades, pies descalzos al calor de las promesas, inagotable consuelo.

Aura de amor.

Cuando vuelves, de bandearte con las pisadas de los promitentes en los rudos adoquines, de ver arrodillarse a la Catedral a tu paso, de relatar todos los argumentos, balcones antiguos te contemplan en los ecos diáfanos de la oscuridad. Y un coro milenario te aclama, hilando el óvalo del tiempo.

En el momento en que se cierra el pórtico del Camarín, tu casa, la mañana deja sus horas despojadas colgando en los aleros. Entonces se embellece el silencio, el aura retiniana de tu esencia, cuando la ciudad sabe, cuando nos recuerdas, que tú mueres cada día por nosotros, en ella.

JAMBA

Queden pues, abiertas las puertas de nuestro corazón, porque hoy empieza esa luz que permanece. Porque Jaén va cruzar  este dintel tendiendo manos, y va a encender los cirios para aliviar el frío y a tener los brazos abiertos para derribar muros, y el espíritu sereno para hacer ese recorrido que no nos haga impasibles ante las injusticias, siendo capaces de percibir el regalo de  una nueva floración de Madrugadas  y esperanzas.

Y  como la niña que vuelve a los brazos de su madre, vuelvo yo, para ungir esa soledad llena de amor que se siente cuando tras la arcada del Camarín, te veo entrar para quedarte hasta una nueva primavera, allí donde me vuelven a brotar los versos en tu nombre,

Virgen Santísima de los Dolores

Antes de que llegue la primavera,

tus pies ya acarician las losas mudas de tu templo,

y se hacen presencia, desnudando el aire

en tu hondura de Madre.

Pero tu dolor,  vaga todo el invierno

en la soledad de los silentes olivares.

Recuerdo, muy niña,

verte venir de madrugada

adivinando la luz.

Me pellizcaste la sangre,

cuando tanto misterio no me cabía en el alma.

Venías, como una Flor de eterna primavera.

Traías la brisa de la añoranza en tu semblante

mientras el sol porfiaba en las terrazas,

en ese silencio luminoso que rompe las vigilias.

Creí al verte,

que el viento se mecía quedamente

al compás del soplo de tu gracia.

Tu finura, flor de la tristeza, primer verbo,

era una plegaria de suspiros

en medio de la desolación del alma.

Hoy sales a la calle, desempolvando siglos,

arrastrando el desgarro de tu nombre

que nos duele en cada esquina,

en cada balcón,

en cada luna inflamada,

en cada pie descalzo que te sigue,

en cada rezo,

en cada soledad detrás de las ventanas,

en cada túnica de penitencia,

en cada perfil  lloroso

que arde en la memoria de los que no están,

de los que deberían curarse.

En la promesa morada

que se arrodilla en la platea efímera de la lenta madrugada.

En la luz que se asoma por Sierra Mágina

para prenderse al rojo de tus labios,

donde tu llanto ha rociado los requiebros de los olivos

y el suelo ha sido tocado con tu pureza de nácar.

Silueteas tu candor

en los cirios que amanecen

con la fe primera del día.

Y a tu paso

el rocío del alba se te posa en la cara

y el frío se vuelve escarcha en tu manto

para enmarcar la serenidad de tu hermosura,

que avanza con tu verdad

en busca de tu hijo,

por las calles Jaeneras.

Se asoma la belleza a tu propio nombre

para encontrarse con la metáfora de la oscuridad y de la luz.

Y cuando caminas, Señora,

se arrodillan hasta los lirios.

La dulzura de tus párpados

atrapa manantiales,

en un claroscuro de arpegios

que emite un frescor de poemas.

Entreabres los ojos,

y tu última memoria está repujada

allí donde sangran las saetas.

Porque el dolor se ha ido acuñando en tus suspiros

prolongándose en eco que hilvana

el espacio y el tiempo.

Cuando la hechura del costalero

que tanto sabe de humildad y de silencio,

te mece, suave, muy suave,

miro tus ojos, Madre,  y siento

que tus ojos tienen alma;

entonces, todo cobra sentido

porque existe tu mirar, cáliz de hermosura,

viento fino que en el aire te derramas.

…Pero que guapa.

Una letanía de negros nazarenos,

esparce el incienso

en una angustia arterial,

desgajando un murmullo

hendido  en los pliegues del dolor.

Dicen que el mundo tiene los ojos cerrados,

pero a tu paso las miradas se alzan:

embriagadas por tu horizonte de rosas,

vibrantes por el tintineo de la candelería,

traspasadas por esa luz plena de Virgen Madre

y caladas por el fulgor diamantino de tus lágrimas.

Hoy la nostalgia cae

sobre el rescoldo incierto de la vida,

en el reverso de las piedras,

sobre las huellas del muro que se ensombrece

después de cada latido tuyo robado por el sol.

Y mi niñez te busca como huérfana

por las callejuelas,

en las esquinas encaladas,

en un coro de silencio de altos pájaros,

como se busca a una Madre, en los ecos de la centuria.

Déjame esta vez,

enjugar tus lágrimas,

Virgen que argentas la pena.

Y poner en tus manos,

estos versos  de amor,

que llevan tu nombre.

QUEDA DICHO

CARTEL MADRUGADA 2016

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